Часть 23.

434

в ночной мрак своего самосознания, но его исчезнувшее наличное бытие сохранено в этом мраке; и это снятое наличное бытие – прежнее, но вновь рожденное из знания – есть новое наличное бытие, некоторый новый мир и духовное формообразование. В нем дух должен столь же не предвзято начинать сызнова, придерживаясь его непосредственности, и заново вырастить себя из него, словно все предшествующее было потеряно для него и словно он ничему не научился из опыта предыдущих духов. Но воспоминание (die Er-Innerung) сохранило этот опыт и есть внутреннее (das Innere) и фактически более высокая форма субстанции. Если, таким образом, этот дух сызнова начинает свое образование, как будто исходя только из себя, то все же начинает он на ступени более высокой. Царство духов, образовавшееся таким образом в наличном бытии, составляет последовательный ряд, в котором один дух сменялся другим и каждый перенимал царство мира от предыдущего. Цель последовательного ряда – откровение глубины, а последнее есть абсолютное понятие; это откровение есть, следовательно, снятие глубины понятия или его протяжение, негативность этого внутри себя сущего "я", которая есть его отрешение или субстанция, – и его время, что это отрешение в самом себе есть отрешение от себя и есть для самости как в своем протяжении, так и в своей глубине. Цель, абсолютное знание, или дух, знающий себя в качестве духа, должен пройти путь воспоминания о духах, как они существуют в нем самом и как они осуществляют организацию своего царства. Сохранение их [в памяти], если рассматривать со стороны их свободного наличного бытия, являющегося в форме случайности, есть история, со стороны же их организации, постигнутой в понятии, – наука о являющемся знании; обе стороны вместе – история, постигнутая в понятии, – и составляют воспоминание абсолютного духа и его Голгофу, действительность, истину и достоверность его престола, без которого он был бы безжизненным и одиноким; лишь –

Из чаши этого царства духов

Пенится для него его бесконечность [50].

Примечани

1. Защитниками оспариваемого здесь взгляда являются Якоби и романтики Шлегель и Шлейермахер.

2. Шеллинг и его последователи.

3. Имеется в виду философия Спинозы.

4. Речь идет о философии Канта.

5. Речь идет о философии Шеллинга.

6. Левкипп и Демокрит.

7. Лессинг, Натан мудрый, III, 6: "Будто истина была бы монетой!" и т.д.

8. Так называемый браунианизм. John Brown, Elementa mеdicinae, 1780.

9. Намек на слова Эвклида: "Нет царского пути к геометрии".

10. Матв. 8, 22.

11. Деяния, 5, 9.

12. Критика метода Фихте и Шеллинга.

13. Представления господствовавшей тогда физики.

14. Вольтов гальванический столб.

15. Христу.

16. Крестовые походы.

17. Аскетизм.

18. Священник и духовный отец.

19. Например, молитвы на латинском языке.

20. Отпущение грехов.

21. Церковь.

22. Имеется в виду учение Канта о категориях.

23. Следует скрытая полемика против немецкого естествоиспытателя Кильмейера и опиравшегося на него Шеллинга, стремившихся определить основной закон органического мира, отыскав количественное отношение между чувствительностью, раздражительностью и воспроизведением.

24. Lichtenberg, Ьber Physiognomik, 2. Aufl., Gцttingen, 1778, S. 35.

25. Лихтенберг, цит. соч., S. 6.

26. Платон, Тимей, III.

27. Перефразировка слов Мефистофеля из "Фауста" Гёте.

28. Речь идет о категорическом императиве у Канта.

29. Софокл, Антигона, IV, 926.

30. Этеокл и Полиник.

31. Из "Племянника Рамо" Дидро.

32. Обе цитаты из "Племянника Рамо" Дидро.

436

33. Дидро, "Племянник Рамо": Постепенно устанавливается царство природы и царство той троицы, которой вовек не одолеют врата адовы, - царство правды, порождающей сына: добро, от которого берет начало красота - дух святой. Пришлый бог смиренно становится на алтаре рядом с туземным идолом; он понемногу укрепляется; в один прекрасный день он толкает локтем своего соседа, и - бац! - идол оказывается на земле. (ГИХЛ, М., 1956, стр. 70-71).

34. Известная французская поговорка: "Il n'y a pas de hйros pour le valet de chambre" (нет героя для камердинера).

35. Эдип.

36. Орест.

37. Гамлет.

38. "Всадники" Аристофана.

39. "Облака" Аристофана.

40. Люцифер.

41. Сонмы ангелов.

42. Имеются в виду рассуждения Бёме о чувстве горечи в боге.

43. Декарт.

44. Спиноза.

45. Лейбниц.

46. Теология просвещения.

47. Принцип суверенности рассудка у Канта.

48. Фихте.

49. Шеллинг.

50. Видоизмененная цитата из стихотворения Шиллера "Дружба".

Список терминов

ein Anderes – "другое", "иное"

Anderssein – инобытие

Anderswerden – иностановление, становление другим (иным)

an ihm – в нем, ему присуще, сам по себе

an sich – в себе

das Ansich – в-себе[-бытие], "в себе"

Ansichsein – в-себе-бытие

das Aufheben – снятие, упразднение, преодоление

Begeistung – одухотворение, одушевление

Begierde – вожделение

begreifend – постигающий в понятии, приводящий к понятию

begrifflos – не прибегающий к понятиям; лишенный (чуждый) поняти

bei sich sein – при себе, у себ

Beschaffenheit – свойство, характер

beseelen – одушевить, оживотворить

besonder – особенный

das Bestehon – устоичивое существование, устойчивость, существование

bestehend – прочный, устойчивый

das Beziehen – соотнесение

Beziehung – соотношение, отношение

Bild – образ, отражение

bleibend – постоянный, перманентный, остающийс

da ist – налично есть, существует в наличности

Dasein – наличное бытие

Ding – вещь

Dingheit – вещность

eigentьmliche – специфическое, особое, собственное

das Eins – "одно"

einheimisch – своеродный, привычный, прирожденный, имманентный

Einsicht – здравомыслие, усмотрение, понимание, уразумение

Einssein – бытие "одним"

Einzelheit – единичность

der Einzelne – единичный, отдельное лицо

Eitelkeit – тщеславие, суетность

Element – стихи

Entдusserung – отрешение

Entfremdung – отчуждение

erfahren – узнавать на опыте, познавать, узнавать, испытывать

Extreme – крайние термины, крайности

fьr sich – для себ

Fьrsichsein – для-себя-бытие

gedachtes – мысленное

Gedankendinge – мысленные вещи

Gegensatz – противоположность

Gegenwart – наличествование, наличность, настоящее

Gemeinschaft – общность

Gemeinwesen – общественность

Genuss – потребление, наслаждение

Gestalt – форма, формообразование, образование, образ

das Gestalten – формирование, образование форм

Gestaltlosigkeit – бесформенность

Gestaltung – формообразование, образование, очертание, формирование

Gewesensein – прошлое бытие

Gewissheit seiner selbst – достоверность себя самого

Gьltiges – значимое, имеющее значение

handeln – совершать поступки (действия), поступать

Handlung – поступок, действие

Ineinssetzen – сведение в "одно"

das Innere – "внутреннее", внутренняя сторона

Innerlichkeit – внутренняя сущность (суть)

Insichsein – внутри-себя-бытие

ist als – оказывается, есть в качестве

Kontinuitдt – непрерывность

Lust – удовольствие, чувственное влечение

Macht – власть, мощь, сила

Mitte – средний термин

Negation – негаци

das Negative (der Substanz) – негативное (субстанции)

das Negieren – негативное отношение, подвергание негации

offenbar – дан как откровение

Rдsonnieren – резонерство

rдsonnierendes Denken – дискурсивное мышление

Reflexion – рефлекси

Sache – суть. дела, существо дела, дело

Satz – суждение, положение

seiend – сущий, обладающий бытием

Sein – бытие

sein fьr es – быть для него

Sein fьr ein Anderes – бытие для другого

das Selbst – самость

selbstbewusst – обладающий самосознанием

Selbstwesen – самодовлеющая сущность

setzen – устанавливать, полагать, выявлять

sich sein – дано себе

Sichselbstsetzen – самополагание

Sichselbstwerden – становление самим собой

sich werden – открывать себе, становиться для себя, возникать для себ

spekulativ – спекулятивный

Tat – действие, деяние

Тun – действование, деятельность, делание

ungestaltetes – неоформленный, бесформенный

das Verhalten – поведение, действие

Verstand – рассудок

verstдndig – рассудочное

das Verstellen – перестановка, подтасовка, превращение, извращение

das Vorstellen – процесс представлени

das Wahrnehmen – воспринимание, процесс восприяти

Weise (das Seins) – модус

das Werden – становление

wird ihm – становится для него, открывается ему

СОДЕРЖАНИЕ

К.А. Сергеев, Я.А. Слинин «Феменология духа» Гегеля как наука об опыте познания . .. . 5

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

О научном познании. Стихия истинного есть понятие и его истинная форма – научная система; - Теперешняя точка зрения духа; - Принцип не есть завершение ; против формализма; - Абсолютное есть субъект; - и что такое субъект; - Стихия знания; -Возведение в нее есть феменология духа; - Превращение представляемого и известного в мысль; - и превращение мысли в понятие; - Насколько феменология духа негативна или содержит ложное; - Историческая и математическая истина; - Природа философской истины и ее метод; - против схематизирующего формализма; - Что требуется при изучении философии; - Дискурсивное мышление в своем негативном отношении; - в своем положительном отношении; его субъект; - Естественное философствование как здравый человеческий смысл и как гениаьность; - Заключение, отношение писателя к публике.

НАУКА ФЕМЕНОЛОГИЯ ДУХА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

НАУКА ОБ ОПЫТЕ СОЗНАНИЯ

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

[А. Сознание]

I. Чувственная достоверность или «это» и мнение . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

II. Восприятие или вещь и иллюзия . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

III. Сила и рассудок, явление и сверхчувствительный мир . . . . . . . . . . . . 71

[В. Самосознание]

IV. Истина достоверности себя самого

А. Самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство 99

В. Свобода самосознания; Стоицизм, спетицизм и несчатное сознание . . . . . . . . . 106

[С. Абсолютный субъект]

(А.А.) Разум (В.В.) Дух (С.С.) Религи

(D.D.) Абсолютное знание

V. Достоверность и истина разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124

А. Наблюдающий разум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129

а) Наблюдение прирды. Описание вообще; Признаки; Законы. Наблюдение

органического . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

б) Отношение его к неорганическому; в) Телеология г) Внутреннее и внешнее; бб) внутреннее; законы его чистых моментов, чувствительности и т.д. внутреннее и его внешнее; вв) Внутреннее и внешнее как форма; гг) само внешнее как внутреннее и внешнее или органическая идея, перенесенная на неорганическое; органическое с этой стороны, его род, вил и индивидуальность

в) Наблюдение самосознания в его чистоте и в его отношении к внешней действительности; логические и психологические законы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

с) Наблюдение самосознания в его отношении к своей непосредственной действительности; физиогномика и френология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

В. Претворение разумного самосознания в действительность им самим 187

а) Удовольствие и необходимость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

в) Закон сердца и безумие самомнения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

с) Добродетель и общий ход вещей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

С. Индивидуальность, которая видит себя реально в себе самой и для себя самой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

а) Духовоное животное царство и обман или сама суть дела . . . . . . . . . . . . . . . . . 210

в) Разум, предписывающий законы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224

с) Разум, проверяющий законы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

VI. Дух . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

А. Истинный дух, нравственность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233

а) Нравственный мир, человеческий и божественный закон, мужчина и женщина . . . 236

в) Нравственное действие, человеческое и божественное знание, вина и судьба . . . 247

с) Правовое состояние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256

В. Отчужденный от себя дух; Образованность . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

I. Мир отчужденного от себя духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262

а) образованность и ее царство действительности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

в) Вера и чистое здравомыслие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283

II. Просвещение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289

а) Борьба просвещения с суеверием . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

в) Истина просвещения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308

с) Абсолютная свобода и ужас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314

С. Дух, обладающий достоверностью себя саомго. Моральность 321

а) Моральное мировоззрение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322

в) Перестановка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330

с) Совесть, прекрасная душа, зло и его прощение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339

VII. Религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362

А. Естественная религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368

а) Светлое существо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369

в) Растение и животное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371

с) Мастер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372

В. Художественная религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

а) Абстрактное произведение искусства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377

в) Живое произведение искусства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 384

с) Духовное произведение искусства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387

С. Религия откровения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

VIII. Абсолютное знание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422

Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435

Список терминов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437