Часть 5.

19 4 Пар., 9, 18-19. - 358.

20 Приверженцы Лаодикийской церкви, в делах веры «ни хо-

лодной, ни горячей» (Откр., 3, 15). — 358.

21 Матф., 12, 30; Марк., 9, 40. - 359.

22 «Пусть будет пестрота в этой одежде, но не будет разрыва».

Бэкон приводит высказывания св. Бернарда (см S. Bernardi ad

Guillelmi abbati. Apologia. Paris, 1640, p. 983). —359;

23 «...Отвращайся негодного пустословия и прекословии лже-

именного знания» (1 Тим., 6, 20). — 359.

24 Перефразировка места из толкования пророком Даниилом

сна царя Навуходоносора (см. Дан., 2, 43). — 359.

25 Вот к злодеяньям каким побуждала религия смертных

(Лукреций. О природе вещей. I, 101).— 360.

26 Бэкон имеет в виду события Варфоломеевской ночи (24 ав-

густа 1572 г.) и подготовленный иезуитами и католиками взрыв

парламента в Лондоне в 1605 г.— 360.

27 Ис., 14, 14. — ЗвО.

28 «Ибо гнев человека не творит правды божией» (Иак., 1,

20). -360.

29 Притч., 19, ii.-361.

30 Козимо Медичи (1519—1574), правитель Флоренции, кстати,

был знаменит и тем, что в борьбе с противниками не гнушалс

никакими средствами. — 361.

31 Иов., 2, 10. — 362.

32 Гай Кассий и Марк Брут, организовавшие заговор против

Юлия Цезаря, покончили с собой после разгрома их войска силами

цезарианцев в битве при Филиппах (42 г. до н. п.). Септимпй Се-

вер, вступив в 193 г. в Рим. нака.чал преторианцев, свергнувших

императора Публия Гельвия Пертинакса. Генрих Наваррский в бит-

544

ве при Иври (1590 г.) разбил сторонников Католической Лиги Ги-

зов, агент которой убил в 1589 г. короля Генриха III. — 362.

33 Сенека. Письма, VII, 4. — 362.

34 Там же, VI, 4. — 362.

85 Тацит. Анналы, V, i.—363.

зе Римский наместник в Сирии Г. Лициний Муциан был однпм

из главных инициаторов военного заговора в пользу Веспасиа-

на. — 363.

37 См. Тацит. Анналы, III, 70. — 363.

88 Притч., 10, 1. — 366.

89 «Избери лучшее, а привычка сделает его приятным и лег-

ким» (лат.) — изречение, которое приписывают Пифагору. — 366.

40 «Свою старуху предпочел бессмертию» (ср. Цицерон. Об

ораторе, I, 44). — 368.

41 «Ведь каждый любопытный зложелателен» (Плавт. Господа

и рабы, акт. II, сц. \}.—369.

42 Нарсес (472—568), византийский полководец армянского про-

исхождения; возвысился при императоре Юстиниане и возглавлял

его армию в войне против готов. Агесилай II, спартанский царь

(398—361'до н. э.) (о нем см. Плутарх. Сравнительные жизнеопи-

сания (Агесилай)). Тамерлан (1336—1405), известный своей же-

стокостью завоеватель; захватив власть в Средней Азии, он объя-

вил себя потомком Чингисхана. — 369.

43 «Одним скачком» (лат.).—370.

44 «Сколько терпим» (лат.)—слова из молитвы о мертвых

в католическом богослужении. — 370.

45 «Зависть праздников не соблюдает» (лат.).— 371.

46 Матф., 13, 25. - 37.?.

17 «Каждый из нас для другого являет великий театр» (Се-

нека. Письма, 1, 7). — 37,2.

48 Опыт «Of Great Place» впервые опубликован в 1612 г. В ла-

тинском издании 1638 г. он называется «De Magistratibus et digni-

tatibus». — 373.

49 «Так как ты уже не тот, что был, у тебя нет причин быть

привязанным к жизни» (Цицерон. Письма к близким, VII, 3).—

373.

60 «Смерть страшна, тяжела тому, кто, хорошо известный всем,

сам до смерти не знал себя» (Сенека. Тиэст, 470—472).—374.

51 «И обернулся бог, чтобы взглянуть на дела, которые совер-

шили руки его, и увидел, что все это очень хорошо» (см. Быт., 1,

31).—374.

62 Притч., 28, 21. — 375.

63 «Все считали его способным стать императором, пока он им

не стал» (Тацит. История, I, 49). — 375.

54 «Единственный, кто, ставши принцепсом, изменился к луч-

шему» (Тацит. История, I, 50).—375.

65 Имеется в виду афинский оратор Демосфен (384—344 до

н. э.), который страдал врожденными недостатками речи и преодо-

лел их упорными упражнениями. — 376.

м Бусбек Ожъе Жислен (1522—1592), австрийский ученый и

дипломат, был послом в Турции и издал «Legationis Turcicae Epi-

stolae» («Письма посольства в Турцию») (1589 г.). Бэкон неточно

передает его рассказ: один ювелир прибил живую птицу над

дверью, распялив ей клюв палкой. Эту неточность Бэкон исправил

в латинском издании. — 378.

18 Ц. Бэкон, т. 2

545

67 Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, II,

2. — 375.

е8 Имеется р впду эзоповская басня «Петух и жемчужное зер-

но» (см. Федр. Басни, III, 12).—378.

59 Матф., 5, 45. — ^,S.

60 Марк., 10, 21. — 3ПS.

61 МЯй,бзААйй'псЯ (лат.), «человеконенавистники». Тимон, афин-

ский гражданин, я;нвший во времгна Полоноиносскон войны. Яз-

вительно издеваясь над нравами своих соотечественников, он от-

казался от всякого общения с ними и в античных комедиях осмеи-

вался как враг п ненавистник люден. 1>пкоп, по-видимому, имеет

в виду то место у Плутарха, гдр рассказывается о следующем вы-

ступлении Тимона в Coi'ip.iiiiin: «!·;.·ть у меня. господа афиняне,

участочек земли подле дома. и т:;.м pac'icr смоковница, на которой

уже помало пз моих nio6e,i!ii>ix согра.кдан нопесн.юсь. Так вот,

собираюсь это место застроить и гн-тпл всех вас предупредить—

на тот случай, если кто 'iw Я;',.·ф уд,п;нться; пусть приходит поско-

рее, пока дерево еще по срублено» (Плутарх. Сравнительные жиз-

неописания (Лнтоннй, LXX)).—379.

02 Римл., 9, 3. — 379.

(>3 Опыт «Ьf Noliilil.y» впервые был напечатан в 1612 г. В тре-

тьем издании 1025 г. он значительно расширен и исправлен. Во

всех преднюствукпцпх pycii:ii\ ii;;;i,;iin!i;x он переводился «О дво-

рянстве», что, па наш взг.л·,.:, з', й!А,!;,.:йАЯ·.(·ф смысл бпкоповской со-

циальной характеристики, li ii';i·.«·,r.. :.|щпх -пч.г.ах у Бэкона встре-

чается протнвоностанлешт" <4ii)!,uii;.i it «"iii'iry».—379.

64 Опыт «Of Seditions and Ф'й,АйЙ.'.1- ·> i'r.in впервые напечатан

в итальянском издании 1618 r. u затем в английском 1625 г.

В комментарии к нему Ц, Л ишап Г-ег-интепн указывает, что

в своем анализе классовой стр'. :. г:,|й.,! ".иг.пшспого общества Бэкон

часто исходит из бо.;ес давних ('(Я^й.ъ.Яй,ййй,йч огнгшонии рапыстюдо-

ровского периода. IО ев:: .й' г ;>тим о.й.) станнт Boci.'.'a существеннуто

задачу—проследить, в какоч мгрр п coi^i:n;ii.i!,! -.-оптических воз-

зрениях и идеалах Бокопа, запечатлен;!!,!'; з '.К.уаув», отразились

и сплелись установки рпппетюдоровского, е,''.иза!!"типского и стю-

артовского времени. — 380.

65 ...О глухих мятежах, о кознях незримых

Предупреждает оно, о тайком набухающих войнах

[Вергилий. Георгикп, I, 464— 465). —381.

w Мать-Земля, на богов разгневавшись, следом за Кеом

И Энкеладом Молву, как преданья гласят, породила...

{Вергилий. Энеида, IV, 178—179).— 381.

67 «Если возникает большая ненависть, хорошие ли, дурные ли

дела — гнетут». Бэкон перефразирует следующее место из Тацита:

«Отныне, что бы принцепс ни делал, хорошее или дурное,— все

навлекало на него равную ненависть» («История», I, 7).—381.

. б8 «Солдаты исполняли свои долг, по предпочитали обсуждать

приказы командиров, а не выполнять их». Бэкон неточно цитирует

Тацита (см. «История», II, 39).— 381.

69 Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия, III,

27. — 381.

70 «Первый двигатель» (лат.), в арпстотоловско-птолемеовской

системе мира — псрппн"точппк движения, помещающийся за сфе-

рой неподвижных звезд. — 382.

546

71 «Так открыто, что можно было подумать, будто они забыли

о своих повелителях» (Тацит. Анпалы. III. є). — 383.

72 «Сниму поясы с чресл царей» (гр. 11с., И, 25).—352.

73 Хищный отсюда процент, би поша/шые сроки уплаты,

И поколеблен кредит, п война стала выгодной многим

(Лукан. Фарсадия, I, 181—182).

Сам Бэкон цитирует Лукана неточно. — 383.

7< «Только для печали есть граница, а для страха — никакой».

(Плиний Младший. Письма, VIII, 17, 6). — 383.

75 «Материал превзошло мастерство» (Овидий. Метаморфозы,

II, 5). Ср. русск.: «Овчинка выделки не стоит». —384.

76 Имеются в виду прибыльные фрахты Голландии, составляв-

шие значительную статью ее дохода. — 384,

77 «Сулла был неграмотен, а потому не мог диктовать» (Свето-

ний. Жизнь двенадцати Цезарей (Божественный Юлий, 77)).—385.

78 «Набирает солдат, а не покупает» -(Тацит. История, I, 5).—

385.

79 «Если буду -жив, Римская империя не будет нуждатьс

в солдатах» (Флавий Вописк. Pi'oLiis (Проб), 20).—385.

80 «Состояние умов было таково, что немногие отваживались

на самое худшее, гораздо большее число хотело и все терпели»

(см. Тацит. История, I, 28). — 386.

81 Комментаторы считают, что здесь имеется в виду сборник

«Золотая Легенда», содержавший повествования о житиях и чуде-

сах святых. Составлен он был в XIII в. доминиканцем Яковом Во-

рагинским. — 38G.

82 Псалт., 13, 1. — 386.

83 «Кощунство не в том, что отрицают богов толпы, а в том,

что богам приписывают мнение толпы» (Диоген· Лазртский. О жиз-

ни, учениях и изречениях знаменитых философов, X, 123).—387.

84 Диагор (V в. до н. э.), греческий лирический поэт, за без-

божие был приговорен к казни, но успел скрыться. Бион (III в.

до н. э.), греческий философ и сатирик, слыл атеистом, примыкал

к киникам, а затем к киропаикам. Лукичи (II в. и. э.), знаменитый

греческий сатирик, «Вольтер классической древности», считал всо

религии обманом и в своих сочинениях высмеивал богов.— 387.

85 «Нельзя уже теперь сказать, что каков народ, таков и свя-

щенник, ибо народ не таков, каковы священники» (лат.).— 388.

86 «Высшее существо» (лат.).—388.

87 «И все же мы любим эту землю, отцы сенаторы, хотя мы

не превосходим ни численностью испанцев, ни силою галлов, ни

хитростью пунийцев, ни искусствами греков, ни, наконец, самих

италийцсв и латинян этим исконным, самою природой рожденным

ощущением своего народа и земли, по мы превзошли все народы

и все племена благочестием, религиозностью и той единственной

мудростью, благодаря которой мы понимаем, что все управляетс

волею бессмертных богов» (Цицерон. Do IIaruspicHm rosponsis,

9).— 388.

88 Опыт «Of Siiperstilion» впервые появился в 1012 г.; u италь-

янском издании 101Я г. был опущен; значительно дополнен дл

издания 1025 г. —388.

89 Бэкон цитирует неточно (ср. Плутарх. О суеверии, 24).—

389.

90 Здесь «первоначальное побуждение» (ср. ирим. 70 к стр.

382).- 389. ·

18*

547

81 Вселенский собор, созванный папой Павлом III, открылс

13 декабря 1545 г. и продолжался с перерывами и перенесением

места заседаний до 4 декабря 1563 г. Основное внимание он уделил

борьбе с Реформацией и укреплению позиций папства, в своих

решениях установил основные доктрины католицизма. — 389.

92 Опыт «Of Empire» впервые появился в издании 1612 г.; дл

третьего издания был значительно расширен и исправлен. — 392.

93 Притч., 25, 3. — 392.

94 Аполлоний Тианский (1 в. н. э.), неопифагореец, личность

которого противники христианства противопоставляли Христу.

Бэкон цитирует его биографию, написанную софистом Филостра-

том Младшим (III в.) («Vita Apollonii Tyanii», V, 28).— 392.

95 «Желания государей большей частью необузданны и про-

тиворечивы»; это цитата не из Тацита, а из Салюстия («Югуртин-

ская война», 113).— 393.

96 Главные участники итальянских войн первой половины

XVI в. — 393.

97 Имеется в виду созданный этими правителями в 80-х годах

XV в. союз против растущего могущества Венеции. — 393.

98 См. Фома Аквинский. Summa Theologiae (Сумма теологии),

22 quest., XL. — 393.

99 Ливия Друзилла, жена Октавиана Августа; ее обвинение

в отравлении мужа считается необоснованным. Роксалана, жена

Солимана Великолепного, турецкого султана (1520—1526); чтобы

доставить престол своему сыну, оклеветала старшего сына сул-

тана Мустафу, который был удушен. Жена Эдуарда II, дочь

французского короля Филиппа IV Красивого Изабелла Анжуйская,

при поддержке французов и используя крайнюю непопулярность

короля в Англии, сумела свергнуть Эдуарда и засадить его в тюрь-

му, где он и был убит. — 394.

100 Сын Солимана и Роксаланы. — 394.

101 Крисп был казнен вследствие интриг своей мачехи. Кон-

стантин II, ставший императором в 337 г., был убит в 340 г. во

время междоусобной борьбы с братом Константом. Император

Констант был убит в результате военного заговора в 350 г. Нако-

нец, последний сын Константина Великого, Констанццг, умор

в 361 г., когда римские легионы в Галлии провозгласили импера-

тором Юлиана, впоследствии прозванного «Отступником». — 39О.

102 Деметрий, сын македонского царя Филиппа I (а не Филип-

па II, как пишет Бэкон) был казнен в 179 г. до н. э. в результате

интриг своего брата Персея. — 394.

103 Селим I, младший сын султана Баязета II (1481—1512),

соперничая за престол с братом Ахметом, сверг отца, а затем от-

равил его. Генрих II, английский король (1154—1189) из династии

Плантагенотов; имея обширные владения во Франции, вел там

непрерывные войны, французы в свою очередь интриговали про-

тив Генриха его сыновей: Генриха, Ричарда Львиное Сердце и

Иоанна Безземельного.— 394.

104 Ансельм Кентерберийский (1033—1109), знаменитый бого-

слов, философ и политический деятель. Став примасом Англии, на-

стойчиво добивался права назначения на высшие церковные долж-

ности, что ранее было прерогативой короля. Томас Бекет (1118—

1170), архиепископ кентерберийский, выступил против короля Ген-

риха II, который, проводя политику усиления своей власти, пытал-

ся ограничить права церкви и церковных судов («Кларендонские

постановления»), был убит сторонниками короля. — 394.

548

105 См. Ц. Бэкон. The History ot the Reign of King Henry the

Seventh (История царствования короля Генриха VII), сочинение,

посвященное истории царствования и характеристике личности

Генриха VII, первого представителя Тюдоров. — 395.

106 «Воротная вена» (лат.).—395.

107 Янычары (тур. «новые войска»), привилегированное войско

в Османской империи; из янычар формировались отборные воен-

ные отряды, они исполняли в стране функции полиции и жандар-

мерии, составляли свиту губернаторов и личную гвардию султана.

В XVI—XVIII вв., превратившись в самостоятельную феодальную

силу, янычары начинают противопоставлять себя центральной

власти, бунтуют, даже свергают султанов. Просуществовав около

пяти столетий, были распущены в 1826 г. Преторианская гварди

возникла из преторских когорт, личной стражи полководца в Рим-

ской республике. Во времена империи превратилась в одну из ре-

шающих военно-политических сил в стране: преторианцы устраи-

вали государственные перевороты, провозглашали, свергали и уби-

вали императоров. В 312 г. при императоре Константине I прето-

рианская гвардия была упразднена. — 395.

108 «Помни, что ты человек» и «помни, что ты бог» или «на-

местник его» (лат.). — 395.

109 Ис., 9, 6. — 396.

110 Притч., 20, 18. — 396.

111 ЗЦар., 12, 6—14. — 396.

112 Ср. нижеследующий текст с эссе «Метида, или Совет»

в книге «О мудрости древних». — 396.

113 После этих слов в бэконовской рукописи имеется следую-

щее добавление: «Ибо средство это превращает Метилу-супругу

в Метиду-любовницу; иначе говоря, заменяет совет, с которым

государь торжественно сочетался, советом лиц, которые обязаны

своим положением прежде всего лести и ласке».—397.

114 «Кругом я в дырах» (Теренций. Евнух, 106).—397.

115 Мортон Джон (Morton, 1420—1500), архиепископ кентербе-

рпйский, кардинал и лорд-канцлер Англии (1487—1500). Фоке Ри-

чард (Fox, 1448—1528), епископ Винчестерский, лорд-хранитель

печати при Генрихе VII и Генрихе VIII. Эти лица пользовались

особой монаршей милостью, так как, по сообщению историков, не

хранили тайны чужих исповедей. — 397.

118 «И не найдет веру на земле» (Лук., 18, 8). — 397.

117 Главное достоинство государя — знать своих людей

(Марциал. Эпиграммы, VIII, 15).—595.

118 «Вообще», «в целом» (лат.).—39S.

119 «Лучшие советники — мертвые» (Диоген Лаэртский. О жиз-

ни, учениях и изречениях знаменитых философов, VII, i).—398.

120 Весь текст, начиная с этой фразы и до конца опыта, добав-

лен Бэконом в издании 1625 r. — 398.

121 «Решение приходит ночью» (лат.). Ср. русск.: «Утро вечера

мудренее». — 398.

122 Комиссия, оформлявшая в 1603 г. объединение Англии и

Шотландии после вступления на английский престол шотландского

короля Якова Стюарта. — 398.

123 «Заняться текущими делами» (лат.). —398.

124 «Как угодно тебе» (лат.).— 399.

125 Федр. Басни, V, 8. — 399.

549

126 «Отправь обоих нагишом к тем, кого они не знают, и тогда

увпдпшь» (лат.); это изречение приписывают философу Аристиппу

(vb. до н. э.).—400.

127 По мнению некоторых комментаторов, здесь имеется в виду

сэр Фрэнсис Уолсингем (1530—1590). — 401.

128 Неем., 2, 1—2. — 401.

129 См. Тацит. Анналы, XI, 29— 30.— 401.

130 Предполагают, что здесь Бэкон мог иметь в виду своего

двоюродного брата Роберта Сесиля и сэра Томаса Бодлея. — 402.

131 «У него нет никаких других интересов, кроме безопасности

императора» (см. Тацит. Анналы, XIV, 57). — 402.

132 Собор св. Павла в Лондоне в XVI—XVII вв. был излюблен-

ным местом праздношатающейся публики. — 402.

138 «Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимате-

лен к путям своим» (Притч., 14, 15). — 403.

134 «Любящие себя и не признающие соперников» (см. Цице-

рон. Письма к брату Квинту, III, 8). —404.

135 Иерем., 6, 16. — 405.

136 2 Тимоф., 3, 5. «Из пустяка делаешь великое дело» (Терен-

ций. Самоистязатель, III, 5, 8). — 407,

137 «Отвечаешь, одну бровь задирая на лоб, а другую опуская t

до самого подбородка; но свирепость тебе не идет» (Цицерон. Про-

тив Пизона, VI). — 407.

138 «Глупец, который легковесностью слов разрушает весо-

мость вещей». Это высказывание, которое Бэкон приписывает Авлу

Гелию, имеется у Квинтилиана (см. «Наставления оратору», X,

1). — 407.

139 Аристотель. Политика, I, 1. — 408.

140 «Большой город, большое одиночество» (лат.).—408.

141 «Причастные заботам» (лат.).—409.

142 Плутарх. Сравнительные жизнеописания (Помпеи, XIV).—

409.

143 «Я не скрыл этого от тебя из дружбы» (Тацит. Анналы, IV,

40). —410.

144 Камин. Memoirs (Мемуары), V, 5.—410.

145 Плутарх. Сравнительные жизнеописания (Фемистокл,

XXIX).— 412.

146 Иак., 1, 24. - 412.

147 Второе издание 1612 г. содержало опыт «Of Groatnes of

Kingdomes», который затем был Бэконом значительно изменен и

расширен. В издании 1625 г. он фигурирует под названием «Of

the True Greatness of Kingdoms and ьsl.itcs». Однако до этого опыт

был переведен на латинский язык (Томагом Гоббиом) и опубли-

кован в 1623 г. в составе трактата «Dr Dignitate et Augmentas Scien-

tiarum», VIII, 3 под названием «Excmpliiin Tractatns siimmarii de

Proferendis Finibns Imperil». Поэтому все пояснения к тексту этого

опыта читатель может найти в наших примечаниях 132—150 к

книге восьмой «О достоинство и приумножении наук» (см. наст.

изд., т. 1). —415.

148 «Удовлетворяют требованиям» (лат.).—416.

14а В дровней этой стране, плодородной, мощной оружьем

(Вергилий. Энеида, I, 531).— 418.

150 «Право торговли, право вступления в брак, право наследо-

вании»; «избирательное право, право занимать государственные

должности» (лат.).—4.19.

550

151 «Замысел Помпея поистине фемистокловскпи; ибо он по-

лагает, что господство на море означает господство надо всем»

(Цицерон. Письма к Аттику, X, 8). — 421.

152 См. прим. 105 к стр. 395. — 424.

153 «Подозрение освобождает от верности» (лат.).—425.

154 Сын, берегись погонять и крепче натягивать вожжи ...

(Овидий. Метаморфозы, II, 127).— 426.

155 Опыт «Of Plantations» впервые появился в издании 1625 г.

В латинском издании он назывался «De Plantationibus populorum

et Coloniis». Сам Бэкон был энтузиастом колониальной политики

и принимал активное участие в разработке планов колонизации

Виргинии, Ньюфаундленда и Ольстера. — 427.

156 Ср. Лукреций. О природе вещей, V, 822— 827. — 427.

157 Виргиния, первая английская колония в Америке. Охвачен-

ная жаждой наживы. Лондонская компания организовала здесь

табачные плантации и нещадно эксплуатировала на них коренное

население; когда же туземцы стали массами гибнуть, в Виргинию

начался ввоз рабов-негров и приговоренных к ссылке преступни-

ков из Англии. — 428.

158 Это слово имеет двоякое значение: «препятствие, помеха»

и «обоз». — 429.

159 Еккл., 5, 10. — 430.

160 Притч., 18, 12. — 430.

161 «В своем стремлении увеличить состояние обнаруживает не

алчность, но поиски способов делать добро» (Цицерон. В защиту

Рабирия Постума, 2). — 430.

162 «Кто спешит равбогатеть, тот не останется ненаказанным»

(Притч., 28, 20). — 430.

163 «В поте чужого лица» (лат.) — перефразировка библейского

«в поте лица твоего» (Быт., 3, 19). — 431.

164 «Ou, словно ищейка, выслеживает завещания и бездетных

граждан» (Тацит. Анналы, XIII, 42).—432.

165 1 Пар, 28, 19. - 432.

m Будет отныне Эней над троянами царствовать мощно,

Он, р сыны от сынов, имущие поздно родитьс

(Гомер. Илиада, XX, 307—308, пер, с греч. Н. И. Гнеди-

ч&).—432.

167 Сенека. Медея, 376—380:

Промчатся годы, и чрез много веков

Океан разрешит оковы вещей,

И огромная явится взорам земля,

И новые Тифис откроет моря,

И Фула не будет пределом земли. — 433.

168 «В Филиппах ты вновь увидишь меня» (см. Аппиан. Граж-

данский войны, IV, 134). —433.

169 ((з ,с^ Гальба, отведаешь самодержавной власти» (Свето-

ний. Жизнь двенадцати Цезарей (Гальба, 4) ). — 433.

170 См. Тацит. История, V, 13.—•Ш.

171 При Генрихе VI (1422—1461) началась война Алой и Белой

роз (см. Взкон. The History of the Reign of King Henry the Se-

venth).—455.

172 Этим астрологом был известный составитель гороскопов,

врач Нострадамус (1505—1566). — 4SS.

173 Т. е. «hempc»: Henry, Edward, Mary, Pfailip, Elizabeth, — 433.

551

171 В 1588 г. испанский король Филипп II послал к берегам

Англии свою «Непобедимую армаду». — 434.

175 «Восемьдесят восьмой год будет достопамятным» (лат.).

Региомонтан— прозвище немецкого математика и астронома

Иоанна Мюллера (1436—1476). —434.

ips этот сон сатирически изобразил Аристофан (см. «Всад-

ники», Пролог, 218 и след.). — 434.

177 В Англии в XVI—XVII вв. неоднократно принимались за-

коны против злоупотребления всякого рода предсказаниями. —

434.

178 Имеется в виду диалог «Критий», который в одном из ла-

тинских переводов назывался «Критий, или Атлантик». — 434.

179 Приручая охотничьих птиц, им на время зашивали веки. —

435.

180 См. Дион Кассий. Римская история, LVII, 9.—435.

181 Опыт «Of Masques and Triumph» появился в третьем изда-

нии 1625 г. «Масками» называли любительские придворные спек-

такли, в которых иногда принимали участие царственные особы и

высшая знать. Эти спектакли были богато декорированы, отлича-

лись изысканными костюмами и носили характер своеобразною

дивертисмента с декламацией, пением, танцами, живыми карти-

нами и разыгрыванием небольших сцен. Как это видно из частной

переписки Бэкона, он сам принимал участие в организации таких

празднеств еще будучи в корпорации Грейс-Инн и даже пробовал

писать для них пьески. Триумф здесь — величественное театраль-

ное представление. — 436.

182 Лучше всего свободы достичь, порвав свои путы

И бременящую боль сбросивши раз навсегда

(Овидий. Лекарства от любви, 293—294).—43S.

183 Имеется в виду эзоповская басня «Ласка и Афродита» (см.

Эзоп. Басни, 50).—•Ш.

184 «Долго жила душа моя» (Псалт., 119, 6).— 439.

185 См. Макиавелли. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия,

III, 6. - 440.

й86 Жак Клеман, доминиканский монах, во время религиозной

войны во Франции заколол 1 августа 1589 г. короля Генриха III.

Франсуа Равалъяк, католический фанатик, убил в 1610 г. француз-

ского короля Генриха IV. Жореги покушался в 1582 г. на штат-

гальтера Голландии Вильгельма Нассауского, принца Оранского.

Жирар через два года после Жореги повторил покушение и убил

принца. — 440,

187 Такой перевод возможен, т. к. английское слово «custom»

означает и «привычку» и «обычай». — 440.

188 См. Д. Флетчер. О государстве русском. СПб., 1906,

гл. XXVIII. — 440.

189 «Каждый кузнец своего счастья» (Плавт. Тринуммус, 84). —

441.

190 «Змея не станет драконом, пока не съест другую- змею»

(лат.).—441.

191 «В этом человеке сочетались такие физические и духовные

силы, что, где бы он ни родился, он, несомненно, устроил бы свое

счастье»; он имел «гибкий талант» (Тит Ливии. Римская истори

от основания города, XXXIX, 40). —441.

192 «Немного безумия» (итал.).—441.

193 «Ты везешь Цезаря и его счастье» (Плутарх. Сравнитель-

ные жизнеописания (Цезарь, XXXVIII)).— 442.

552

194 «Счастливый», б не «Великий» (см. Плутарх. Сравнитель-

ные жизнеописания (Сулла, XXXIV)).— 442.

195 См. Плутарх. Сравнительные жизнеописания (Тимолеонт,

XXXVI). —442. /

195 Трутней от ульев своих отгоняют, ленивое стадо

(Вергилий. Георгики, IV, 168).— 442.

197 «В поте лица твоего будешь есть хлеб» (Быт., 3, 19), но

не «в поте чужого лица» (см. также прим. 163 к стр. 431).— 443.

198 «Уступка по жестокосердию» (лат.).— 443.

199 «Молодость его была полна ошибок, более того — безумств»

(лат.). — 446.

200 Иоил., 2, 28. - 446.

201 «Он оставался прежним, но прежнее ему уже не шло» (Ци-

церон. Брут или О знаменитых ораторах, 95).—447.

202 «Но то, что он делал в конце, уступало тому, что он делал

в начале» (см. Тит Ливии. Римская история от основания города,

XXXVIII, 53). -447.

203 Бэкон, по-видимому, имеет в виду трактат А. Дюрера «Че-

тыре книги о пропорциях человеческого тела, найденных и опи-

санных Альбрехтом Дюрером из Нюрнберга на пользу всем лю-

бящим таковую науку» (1528). Что касается Апеллеса, то источ-

ники приписывают такой метод другому древнегреческому ху-

дожнику — Зевксису. Расписывая храм Геры в Кротоне, Зевкспс

выбрал пять красивых девушек, чтобы из лучших черт каждой

создать образ Елены. Аналогичная ошибка (упоминание'«Венеры»

Апеллеса вместо «Елены» Зевксиса) содержится и в трактате

«О достоинстве и приумножении наук», ки. VI, гл. 1. — 448.

204 «Прекрасна осень прекрасных» (лат.)—изречение, припи-

сываемое Еврипиду (см. Плутарх. Сравнительные жизнеописани

(Алкивиад, I)). — 448.

205 Мом (миф.), греческий бог насмешки и злословия. Имеетс

в виду эзоповская басня «Зевс, Промотсй, Афина и Мом» (см.

Эзоп. Басни, 100).— 450.

206 Плутарх. Сравнительные жизнеописания (Лукулл,

XXXIX).— 450.

207 «Вечную весну» (лат.).—454.

208 «Проси больше — получишь сколько следует» (Квинтилиан.

Наставления оратору, IV, 5, 16).—463.

209 Опытом «Of Studies» открывалось первое издание бэконов-

ских «Essays» (1597); в обоих последующих изданиях он расши-

рялся, а в латинском вышел под названием «De Studiis et Lectione

Libronim» («О занятиях и о чтениях книг»). — 464.

210 «Занятия налагают печать на характер» (см. Овидий. Те-

poiiHii,XV,83).—Aо5.

211 «Расщепляющие тминные зерна» (лат.), т. е. вдающиес

в чрезмерные тонкости. Такое прозвище имел за свою интеллек-

туальную изощренность римский император Антонин Пий. — 465.

212 «Общий отец» (итал.).—466.

213 «Стал как один из нас» (Быт., 3, 22). Католическая Лига

образовалась в 1576 г. во время религиозных войн во Франции как

активная антигугенотская организация. Ее вождем был герцог

Генрих Гиз, претендовавший также на французскую корону.— 466.

214 Еккл., 11,4.—4йАд.

215 «Внешнее подобие добродетели» (Тацит. Анналы, XV, 48). —

468.

553

а1· «Доброе имя каи прекрасное благовоние» (Екил., 7, 1).—

469.

217 «Наперекор совести» (лат.).— 469.

218 «Восхваляя наставлять» (лаг.). -.· 469.

219 «Самая зловредная порода врагов — хвалящпе» (Тацит.

Жизнеописание Юлия Агриколы, 41). —469.

220 Притч., 27, 14.— 469.

121 2 Коринф., 11, 23; «Приумножу служение мое» (Римл., 11,

13). -470.

222 В эзоповских сборниках такой басни нет. Это, по-видимому,

одна из поздних версий басни Бабрия «Бык и комар». — 470.

О2О Тит Ливии. Римская история от основания города, XXXV,

12. -470.

224 «Пишущие о тщете славы ставят на книгах свои имена»

(Цицерон. Тускуланские беседы, I, 34). — 471.

225 «На всем, что он говорил или делал, всегда лежала печать

какого-то артистизма» (Тацит. История, II, 80).— 471.

226 Плиний Младший. Письма, VI, 17. — 471.

227 «Всякая репутация исходит от тех, с кем мы яшвсм»

(Квинт Цицерон. О достижении консульского звания, V, 17). —

472.

228 Ромул, легендарный основатель Рима (см. Плутарх. Сравни-

тельные жизнеописания (Ромул)). Кир, персидский царь (558—529

до н. э.), основатель великой персидской державы. Цезарь Гай

Юлий (102 или 101—44 до н. э.) всей своей деятельностью подго-

товил превращение Римской республики в империю. Осман I

(ок. 1259—1326), основатель Османского государства. Псмаил

(XVI в.), основатель династии Сефевидов, начавшей объединение

Персии. — 472.

229 Ликург (VIII в. до н. э.), законодатель древней Спарты, ему

приписывали создание ее государственного устройства (см. Плу-

тарх. Сравнительные жизнеописания (Ликург)). Солон (ок. 635-^

580 до н. э.), известный афинский законодатель, реформы которого

состояли в замене аристократической родовой основы государства

имущественной и в создании оспов афинской демократии (см.

Плутарх. Ук. соч. (Солон)). Юстиниан (483—5G5), император Вос-

точной римской империи, при нем была осуществлена кодифика-

ция права—создан «Свод римского пранн». Эдгар Мирный (943—

975), англо-саксонский король, хроппмг приписывают ему актив-

ную деятельность по объединению англии. Альфонса I (1252—

1284), король Леона и Кае пиши, нрч нем был создан свод законов

«Партид» (1265), в котором фиксировались суверенные права ко-

роны. — 473.

130 Т. е. «освободители» или «спасители» (лат.). Октавиан Ав-

густ (63 до н. э.—14 н. э.), первый римский император (с 27 г.

до н. э.), положивший конец пзнурчгольным гражданским войнам

в Римской республике и самой республик«'. Тит Флавий Веспасиач

(9—79), римский император (с 69 г.), h'[.|(·ti> которого завершает

анархию периода правления ra.'n.fii.i. Отона u Питсллия. Луций

Домиций Аврелиан (214 или 215—27.")), римский император (с

270 г.), сумевший возвратить империи многие отпавшие от нее

провинции. Теодорих, король остготов (493—526), основавший в

Италии государство Остготов. Генрих Vil (\^Ъ'э—1509), английский

король (с 1485 г.), положивший конец междоусобной «войне Роз»

и начало династии Тюдоров. Генрих IV, французский король

554

(1594—1610), его приход к власти завершает многолетние религиоз-

ные войны и кладет начало королевской династии Бурбонов. —

п/nt.

231 «Защитники державы» (лат.).— 472.

232 «Отцы отечссгпа» (лат.).—472.

213 Марк Бфйй.йййЯЯ Гггул, римский консул, разбивший в 256 г. до

н. э. карфагенски ii флот и высадившийся в Африке. Регул попал

в плен к карфаггняплм и, согласно преданию, принял там муче-

ническую смерть. Рй/й'й.рйх Деции Мусы, отец и сын, консулы Рима,

по преданию, пожертвовали жизнью ради отечества. — 473.

м Опыт «Of Judicature» впервые появился в издании 1612 г.

и значительно расширен для издания 1625 г. Этот опыт особенно

для нас интересен, так как связан с предметами непосредственных

профессиональных занятий Бэкона, который поднялся в своей

придворной службе от простого юриста до лорд-канцлера (мини-

стра юсчнции) Англии.—473.

335 Обращаем внимание на весьма резкий выпад Бэкона против

произвола римско-католической церкви.—473.

№ Второзак., 27, 17.— 473.

237 «1{.го возмущенный источник и поврежденный родник, то

праведник, падающий перед нечестивым» (Притч., 25, 26).— 473.

" am., 5, 7. - 473.

239 Ис„ 40, 4. — 473.

140 «Кто сморкается с большим усилием, досморкается до кро-

ви» (см. Притч., 30, 33). —474.

241 «Он пошлет на них дождь тенет» (Псалт., 10, 6).—474.

242 «Долг судьи разобрать поступок н время поступка» (лат.).-»

474.

243 Иак., 4, 6. — 474.

211 Ма1ф„ 7, 16.—47S.

245 Не «приверженцы судов», но «паразиты судов» (лат.).—

475.

246 «Благо народа—высший закон»; эти слова мы находим,

однако, но в законах Двенадцати Таблиц, а у Цицерона («О зако-

нах», III, 3,8). —475.

247 Т. е. «мое» и «твое» (лат.).—47Я.

248 «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет

его» (1 Тпмоф., 1,8).— 476.

249 Ефес., 4, 26. — 476.

250 Сенека. О гневе, I, 1. — 476.

251 Лук., 21, 19. — 476.

252 ...И душу в ранениях тех полагают

(Вергилий. Георгики. IV, 204. Пер. дается по старому

изд.).— 476.

253 «Честь должна быть из прочной ткани» (лат.); Фернандес

Гонспльво (1443—1515), испанский военачальник, прозванный «Ве-

ликим капитаном», прославился в борьбе против мавров, затем

командовал испанскими войсками в итальянских войнах.— 477.

'л* «Общие проклятия» (лат.).—477.

255 Еккл., 1, 9. — 478.

256 Еккл., 1, 10. — 478.

257 Изложение мифа о Фаатоне см. у Овидия («Метаморфозы,

II, 1-328). -478 J » \

258 См. 3 Царств., ^7.—478.

259 См. Платон. Тимей, 25 c—d (ср. Ф. Бэкон. Новая Атланти-

да).-·^.

555

479.

sa Григорий I, римский папа (понтификат 590—604 гг.).—

261 Великий год, период, в течение которого полюс мира со-

вершает полный оборот около полюса эклиптики; равен 25 800 лет

(см. Платон. Тимей). —479.

262 Арианство, течение в христианстве, отрицавшее «едино-

сущность» бога-сына и бога-отца. Его основатель — александрий-

ский пресвитер Арий, учение которого было осуждено как ерети-

ческое Никейским собором в 325 г. Арминиане (ремонстранты),

протестантская секта начала XVII в. в Нидерландах, основанна

Яковом Арминием (1560—1609); допускала отступления от стро-

гостей ортодоксального кальвинизма, в политическом отношении

арминиане примыкали к федералисчам и подвергались гонениям

со стороны монархических сторонников Нассауского дома. — 480.

263 В III в. до н. о. произошло вторжение древних галлов в Ма-

лую Азию; заселенная ими область получила название Галатия.

Поход галлов на Рим имел место в 390 г. до н. э., они взяли Рим

и осадили Капитолий; с этой осадой связано извесгиое предание

о гусях, спасших Рим. — 480.