Часть 4.

s Гераклид — полководец Дионисия Младшего, союзник Диона и его соперник, командовавший при нем флотом. Выл убит с молчаливого согласия Диона, незадолго до гибели самого Диона.

Феодот — дядя Гераклида. См. Plat. Dion. XLV.

Об Эврибии ничего не известно. — 517.

9 Об Архедеме ем, прим. 1 к письму П.

Аристокрит упоминается в письме XIII 363 d. — 518.

10 Стесихор — см. т. 2, прим. 25 к диалогу «Федр». — 519.

IV

1 Письмо, видимо, написано в 357 г. до н. э., когда Дион ли

шил Дионисия власти. См. Pint. Dion XXII—XXX. Интересно, что

в подготовке решительных действий приняли участие племянник

Платона Спевсипп и ученик Платона Евдем Кипрский (Plut.

Dion XXII). — 519.

2 Ликург — см. «Законы», вступление к примечаниям и прим. 1

к кн. I.

Кир— см. прим. 6 к письму II, — 519.

3 См. прим. 8 к письму III. — 520.

1 Пердикка III — брат Филиппа II, македонский царь, пра

вил в 365—360 гг. до н. э.

Письмо, таким образом, написано в промежутке между вторым и третьим приездом Платона в Сицилию. — 520.

2 Эвфрей с о-ва Евбея — ученик Платона, посланный им как

советник к царю Пердикке. Погиб, будучи противником македон

ской партии Филиппа II. — 520.

3 Пердикка погиб в борьбе с иллирийцами в возрасте немного

старше 20 лет. — 520.

VI

Письмо написано в последние годы жизни Платона, так как оно обращено к атарнейскому тирану Гермию, взявшему власть в 351 г. до н. э.

1 Гермий — родом из Вифинии, служил у тирана Эвбула, владевшего городами Атарнеем, accom и другими, был его соправителем, а после его смерти тираном Атарнея. Известен своей приверженностью к наукам и искусствам. Был другом Аристотеля, женатого на его племяннице Пифии и посвятившего гимн во славу добродетелей Гермия. При его дворе бывали Ксепократ и другие платоники. Погиб в борьбе с персидским царем Артаксерксом III.

Эраст — родом из Скепсиса, близ Атарнея, философ, ученик Платона (Diog. L. Ill 46), друг Гермия. По Страбону, он и Ко-риск — сократики (XIII 1, 54).

Кориск — родом из Скепсиса, как и Эраст. Философ, друг Аристотеля, отец Нелея, ученика Теофраста, передавшего ему свою библиотеку и книги Аристотеля. — 521.

1 Вопреки этому утверждению Страбон (XIII 1, 57) ошибочно, как это доказано, сообщает, что Гермий слушал Платона в Афинах. — 522.

644

3 Толкование этого места спорное. Одни (О, Апельт) считают, что здесь идет речь о солнце и высшем божестве (Ср. «Государство», VI 508 а — 509 Ь), другие же (Э. Ховальд) предполагают в этих образах душу мира (см. «Тимей» 37 с) и демиурга, создавшего ее (там же, 40 а). — 523.

VII

Подлинность VII письма никем не оспаривается. Оно, видимо, написано после гибели Диона в 354 или 353 г.

1 Платон обращается к сыну Диона Гиппарину, молодому че

ловеку около 20 лет, как раз находящемуся в возрасте своего

отца, когда Платон с тем впервые познакомился.

Плутарх (Dion. L'V) ошибочно сообщает, что сын Диона погиб, едва выйдя из детского возраста. В письме VIII 355 е упоминается Гшшарин, взрослый сын Диона. Там же, 356 а, есть упоминание о Гиппарине, сыне Дионисия Старшего и Аристомахи, который никак не подходит по возрасту к юному сыну Диона. — 523.

2 Платон вспоминает олигархический переворот так назы

ваемых тридцати тиранов в 404 г. Одним из главных деятелей этого

времени был Критий, дядя Платона. О нем см. т. 1, прим. 22

к диалогу «Протагор». — 524.

3 О взаимоотношениях Сократа и олигархов см, т. 1, «Аполо

гия Сократа» (32 с — е), — 524.

4 Имеется в виду деятельность вернувшегося с демократами

Фрасибула. — 524.

5 О процессе Сократа см. т. 1, «Апология Сократа», «Критон»;

т. 2, «Федон».

Сократ заступился за Леонта Саламинского. См. «Апология Сократа» (32 с). —524.

6 Ср. эту мысль Платона с его структурой идеального госу

дарства, где управляют философы («Государство»). — 525.

I Дионисий Старший умер в 367 г. до н. э. — 526.

8 Возможно, здесь имеется в виду философ-киренаик Ари-

стипп со своей проповедью удовольствия или родственник Дио

нисия Поликсен. — 527.

9 Ме&ары расположены близ Афин. Платон после смерти Со

крата прожил там некоторое время. — 528.

10 См. Плутарх. Дион (гл. XIV). —529.

II Ср. «Законы» (XI 928 d — в).-531.

12 У Дионисия Старшего были братья Лептин и Теарид. — 532.

13 См. наст, изд., «Законы», прим. 29—32 к кн. III и 695 Ь —с

о Дарий и его борьбе за престол. — 532.

14 Гелон — тиран Сиракуз с 491 г. до н. э. В 480 г. у Гимеры

разбил карфагенян, напавших во главе с Гамилькаром на Сици

лию. По Геродоту (VII 166), эта битва произошла якобы в один

день с Саламинской победой греков над персами. — 533.

15 Дион вернулся в 357 г. до н. э. — 533.

16 Братья Каллипп и Филострат, из которых первого назы

вали учеником Платона. По Корнелию Непоту (Dion. 9, 6), оба

убили Диона. По Плутарху, это сделал один Каллипп («Дион»

LIV—LVIII). Плутарх полагает, что Каллипп и Дион были св

заны общим посвящением в элевсинские божества (LIV), так что

Каллипп, убив в праздник Коры Диона, совершил кощунство

645

против богини (LVI). По этому поводу Плутарх замечает, что «доблестные люди, которых производят на свет Афины, не знают себе равных в доблести, а порочные — в пороке» (LVIII). По Плутарху («Дион» LVIII), Каллипп был убит пифагорейцем Лептином тем же кинжалом, которым Каллипп убил Диона. — 534.

17 См. т. 3, ч. 1, прим. 59 к диалогу «Филеб». — 535.

18 Дионисий был изгнан в Италийские Локры, однако еще

раз захватил власть в 346 г., от которой в 343 г. его принудил

отречься Тимолеон. Жил затем как частное лицо в Коринфе. — 535.

19 См. прим. 5 к II письму. — 536.

20 Ср. «Законы» (VI 753 d-e). — 538.

21 Архит в это время жил в Метапонте в Италии. — 539.

22 См. прим. 1 к II письму. — 540.

23 Здесь излагается теория познания Платона, основанная на

диалектике отдельного и общего, части и целого, вида и рода,

причем общее всегда качественно отличается от составляющих

его отдельных частей. — 545.

24 Линкей — сын Афарея, мифологический герой, обладавший

удивительной зоркостью. — 545.

25 См. Гомер. Ил. VII 360, XII 234 и др. — 546.

26 Сочинения «О природе» были традиционны в среде грече

ских досократиков. — 546.

27 Ср. «Федон» (62 а), где эту поговорку фиванцев (с осо

бенностями их речи) произносит фиванец Кебет. — 546.

28 При дворе Дионисия бывали гедонист-киренаик Аристипп,

ученик Платона, Эвдокс — математик и астроном, впоследствии

сблизившийся с Аристиппом, и сократик Эсхин. — 547.

29 Сын Диона — Гиттпарин. — 547.

30 Гомер. Од. XII 428. Чудовища Скилла и Харибда, по позд

нейшим представлениям, находились в Сицилийском проливе —

547.

31 См. прим. 8 к III письму. — 550.

32 См. там же. — 550.

33 О Тисии ничего не известно. — 551.

34 Это происходило в 360 г. до н. э. — 552.

35 Платону было около 70 лет. — 552.

33 Диоп («Дион» LVII) был зарезан кинжалом, «словно жертва у алтаря», а сестру его и беременную жену бросили в тюрьму, где последняя и родила сына. — 554.

VIII

Письмо написано вскоре после письма VII при сложных для Сицилии политических обстоятельствах.

1 Имеется в виду Дионисий Старший, сын Гермократа (431—

367 г. до н. э.). —555.

2 Гиппарин — отец Диона. — 555.

3 Финикийцы — т. е. карфагеняне, давние враги сицилийцев.

Опики (оски), возможно, не кто иные, в устах Платона, как рим

ляне вообще. — 556.

4 О Дикурге и введении им власти эфоров см. Plut. Lye.

VII.-557.

5 Здесь, очевидно, снова идет речь о Гиппарине, отце Диона

и сподвижнике Дионисия Старшего. — 557.

6 Десять стратегов скорее всего были казнены в Агригенте,

646

а не в Сиракузах. Платон здесь говорит о событиях конца V в. до н. э. — 557.

7 Ср. «Законы» (I 631 Ь —с). —55S.

7а Ко времени написания этого письма сын Диона Гиппарин уже умер, но Платон, видимо, не получил еще этого известия.— 558.

8 Отец Диона Гиппарин сражался против карфагенян, будучи

полководцем Дионисия Старшего. — 55S.

9 Гиппарин: здесь — сын Дионисия Старшего и сестры Диона

Аристомахи, сводный брат Дионисия Младшего: изгнал из Сира

куз вместе с леонтинцами, друзьями Диона, его убийцу Каллиппа,

правившего 13 месяцев. — 558.

10 Дионисий Младший находился в это время в Италийских

Локрах и вернулся в Сиракузы только в 346 г. — 559.

11 В Спарте было два царя, власть которых ограничивали эфо

ры. — 559.

12 Ср. «Законы» (VI 752 е — 753 а). —559.

13 Имеются в виду ложные друзья. — 560.

14 Здесь попытка вновь объединить оба рода — Гиппарина

Старшего и Дионисия Старшего. — 560.

IX

1 Архит — философ-пифагореец из Тарента (Ю. Италия)

(ок. 400—365 гг. до н. э.). Известен как механик, математик, гео

метр, музыкант, а также как талантливый стратег. Друг Платона,

постоянно помогавший ему во взаимоотношениях с Дионисием» —

560.

2 Архипп я Филонид — пифагорейцы. Вряд ли здесь речь

идет об Архиппе, который спасся после разгрома пифагорейцев

в Кротоне в 440—430 гг. до н. э. и удалился в Тарент (46, 1 D.). —

560.

3 Юноша Эхекрат, о котором идет здесь речь, вряд ли тот

самый пифагореец из Флиунта, ученик Филолая, известный по

платоновскому «Федону», действие которого происходит спуст

месяц после смерти Сократа, а именно в 399 г. — 561.

X

1 Личность Аристодора неизвестна. — 56.7,

XI

1 Лаодамант (или Леодамант) —по Диогену Лаэрцию (III 24),

философ с о-ва Фасос, которого Платон обучал аналитическому

методу разрешения проблем. Будучи государственным деятелем,

он собирался основать колонию на побережье Македонии и обра

щался за советом к Платону. Отсюда делают вывод о датировке

письма 360-ым г. до н. э. — 561.

2 Видимо, это молодой Сократ, известный по диалогам Пла

тона «Теэтет», «Софист», «Политик». — 567.

3 Гесиод, фр. 223 Rzach. — 562.

XII

1 Диоген Лаэрций (VIII 80—81) приводит письма, которыми обменялись Архит и Платон. Ответ Платона в передаче Диогена и

647

есть то, что считается XII письмом. Однако уже в древности эти письма были под сомнением. — 562.

2 Здесь идет речь (судя по письму Архита) о якобы найден

ных сочинениях древнего пифагорейца Оккела из Лукании

(48, 4 D.).- 562.

3 Лаомедонт — троянский царь, отец Приама. — 562.

XIII

1 Письмо написано около 365 г. до н. э., т. е. между второй

и третьей поездкой Платона в Сицилию. Имеется в виду Диони

сий Младший. — 563.

2 Под пифагорейскими работами, может быть, подразумеваетс

«Тимей», а может быть, асотерические поучения Платона, а под

«различениями» понимаются «Софист» и «Политик», где устанавли

вается определение софиста и политика с помощью постепенных

разделений и отделений ненужных для главной дефиниции ка

честв, — 563.

3 Геликон, судя по Плутарху (Dion. XIX), был в Сиракузах

во время последнего приезда Платона и предсказал там солнечное

затмение 21 мая 361 г., за что и был награжден Дионисием.

Эвдокс с о-ва Книд — математик и астроном, ученик Платона. Кизик — милетская колония в Пропонтиде (ныне Мраморное море). — 563.

4 Исократ — см. т. 2, прим. 84 к диалогу «Федр».

0 Поликсене и Бризоне см. письмо II, прим. 2. —563.

5 Лептин — пифагореец, убийца Каллиппа. См. прим. 16

к VII письму.

Леохарес — известный греческий скульптор середины IV в. до н, э. Принимал участие в скульптурных работах Галикарнас-ского мавзолея. Автор бронзовой статуи Аполлона Бельведерского, дошедшей до нас в римской мраморной копии. — 564.

й Жена Дионисия Софросина была дочерью Дионисия Старшего и Аристомахи, сестры Диона, т. е. сводной сестрой Дионисия Младшего. — 564.

1 Спевсипп (ок. 395—334 г. до н. э.) — сын сестры Платона

Потоны и Евримедонта. Ученик Платона и его преемник по Ака

демии, которую он в 339 г. передал Ксенократу. См. Pint.

Dion. XVII. - 564.

8 Приблизит. 750—1050 р.

1 мина = 25 — 36 р. — 565.

9 Мать Платона — Периктиона. — 565.

10 Для авторитета Дионисия чрезвычайно важно и почетно

было на свои средства устраивать роскошные театральные пред

ставления или давать деньги на нужды Афин, как это, например,

делал Дион, находясь там в изгнании (Plut. Dion. XVII). —565.

11 Об этих лицах ничего не известно. — 565.

12 Возможно, что речь идет о разводе Диона и его жены

Ареты (дочь Дионисия Старшего и Аристомахи, сестры Диона,

т. е, его племянница), который задумал Дионисий, чтобы уязвить

изгнанного Диона. Арета была отдана наемнику Тимократу. Об

упоминании Платоном в письме к Дионисию этого дела сообщает

Плутарх (Dion. XXI).-566.

43 Об этих лицах ничего не известно. — 566,

648

14 Кебет и Симмий — пифагорейцы. Они фигурируют в «Фе-

Доне» Платона и упоминаются в «Критоне» как друзья Сократа.

См. о них в этих диалогах, а также прим. 7 к диалогу «Кри-

тон». — 566.

15 Эти лица неизвестны.

Великий царь —царь Персии. — 566.

16 Эти лица неизвестны, — 567.

17 Лицо неизвестно. — 567.

18 Это лицо также неизвестно, — 567.

ИСПРАВЛЕНИЕ: в, т. 1 на стр. 152, строки 10—11 сверху следует читать: «...придется сказать и о вашем искусстве — искусстве софистов 3; оно сделало успехи, а мудрецы из древних...»

Прим, 3 на стр. 527 (там же) следует читать: «Говоря об искусстве софистов, Сократ главным образом имеет в виду красноречие».

21 Платон, т. 3, ч. 2

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Главнейшие издания греческого текста Платона. Общие и отдельные, Platonis opera quae extant omnia, ed Henr. Stepha-nus I—III. Paris, 1578 (по международной традиции страницы этого издания с разделением каждой из них на первые пять букв латинского алфавита приводятся во всех изданиях, вплоть до современности, на полях издаваемых книг Платона и цитируются во всех работах о Платоне). Platonis quae extant opera, ed. F, Ast I—XL Lipsiae, 1819—1832. Platonis opera omnia, rec. Gdfr. Stall-baum, 1-Х. Lipsiae, 1827—1877. Opera graece et latine I—III," ed. R. Hirschigii — С. Н. Schneideri. P., 1862—1873 (Didot). Platonis opera quae feruntur omnia, ed. M. Schanz. Lipsiae, 1875—1887. Ed. stereotipa (неполное издание). Platonis dialogi, ed. Hermann — Wohlrab, I—IV. Lipsiae, 1921—1927 (Teubner) *. Opera, I—V rec. J. Burnet. Oxford, 1899—1906; 1952—1954. Platon, Oeuvres completes I—XIV. Texte etabli et traduit par Croiset et Fautres. P., 1920— 1964. «Les Belles-Lettres», Plato with an English translation I—XII. L. — N. Y., 1921—1953 (в серии «The Loeb classical library»). Эвтифрон, Апология, Критон, изд. О. Gigon, Oxford, 1924. Апология, Критон, Федон, изд. О. Gigon. Berne, 1943. Ион, изд. St. G. Stock. Oxford, 1909; изд. R. Nihard. Liege, 1923. Протагор, изд. W. Olsen, Halle a. S., 1909. Горгий, изд. W. H. Thompson, 1894. Менон, изд. St. G. Stock. Oxford, 1904. Менон и Гиппий меньший, изд. В. J. Ovink. Amsterdam, 1930. Эвтидем, изд. Е. Н. Gifford, Oxford, 1905, Гиппий больший, изд. J. Moreau. — «Revue des etudes grecques», 1940. Кратил, изд. Воуапсё (ibid., 1941). Пир, изд. G. F. Rettig. Halle a. S., 1876. Федон, изд. J. Bur-net. Oxford, 1911. Государство, изд. В. Jowett and L. Campbell, I—III. Oxford, 1894; изд. J. Adam. Cambridge, 1902; изд. Р. Shorey. L., 1930; изд. Nettleship. L., 1937. Федр, изд. W. H. Thompson. L., 1868; изд. Hatzfeld. «Revue des etudes anciennes», 1930. Теэтет, изд. L. Campbell. Oxford, 1883; изд. К. von Fritz. 1935. Парменид. изд. W. Waddell. Glasgow, 1894; изд. F. M. Cornford. L., 1939. Софист и Политик, изд. L. Campbell. Oxford, 1867. Фклеб, изд. R. G. Bury. Cambridge, 1897; изд. Boussoulas. P., 1952. Тимей, изд. R. D. Archer-Hind. L. — N. Y., 1888; изд. А. Е. Taylor. Oxford, 1928;

* Имеется несколько более ранних изданий. 650

19G2 F. M. Cornford. N. Y., 1957 (англ, перев.). Законы и После-законие, изд. Е. В. England, I —П. L. — N. У., 1921. Законы, изд. Chambry, P., 1946 (франц. перев.). Послезаконие, изд. Raeder. Copenhagen, 1938. Письма, изд. Е. Howald. Zurich, 1923; изд. G. Morrow. Illinois, 1935; изд. G. Pasquali. Firenze, 1938.

Platonis apologia Socratis, Crito. Текст со словарем Я. Кре-мера, изд. 6-е. М., 1888. Диалог Критон, объяснил А. О. Поспи-шиль. СПб., 1912. Platonos Apologia Socratoys, изд. Ю. Фелъкель. М., 1873. Менон, диалог Платона. Греческий текст с примечаниями Н. Е. Скворцова. М., 1867. Эвтифрон, диалог Платона. С примечаниями и словарем Захарбекова и Гайчмана. М., 1872. Эвтидем, диалог Платона. Греческий текст с примечаниями Н. Скворцова. М., 1878. Избранные сочинения Платона. П, (Лахет). Греческий текст .с русскими примечаниями А. О. Поспишиля. Киев, 1887. Платон. Лахет, диалог о мужестве. Греческий текст с введением, примечаниями и словарем В. М. Краузе. Казань, 1885.

2. Русские переводы. Творения велемудрого Платона, переложенные с греческого языка на российский И. Сидоровским и М. Пахомовым. I—IV. СПб., 1780—1785 (неполный перев.). Сочинения Платона, переведенные и объясненные профессором [В. Н.] Карповым, ч. I (Протагор, Эвтидем, Лахес, Хармид, Иппиас, Эвтифрон, Апология Сократа). СПб., 1863; ч. II (Критон, Филеб, Менон, Горгиас, Алкивиад первый, Алкивиад второй). СПб., 1863; ч. III (Политика или Государство). СПб., 1863; ч. IV (Федр, Пир, Лизис, Иппиас больший, Менексен, Ион, Феаг, Соперники, Иппарх, Клитофонт). СПб., 1863; ч. V (Филеб, Кратил, Теэтет, Софист). М., 1879; ч. VI (Политик, Парменид, Тимей, Критиас, Минос, Эрик-сиас). М., 1879. Творения Платона, перев. Вл. Соловьева, т. I (Феаг, Алкивиад I, Алкивиад II, Ион, Лахес, Хармид, Лизис). М., 1899, т. II, перев. Вл. С. Соловьева, М. С. Соловьева, С. Н. Трубецкого (Протагор, Больший Иппий, Меньший Иппий, Эвтидем, Эвтифрон, Апология Сократа, Критон). М., 1903. Полное собрание творений Платона в 15 томах, перев. под ред. С. А. Жебелева, Л. П. Карсавина. Э. Л. Радлова, т. I (Эвтифрон, Апология Сократа, Критон, Федон). Пг., 1923; т. IV (Парменид, Филеб). Л., 1924; т. XIII—XIV (Законы, Послесловие к законам). Пг., 1923. Платон. Избранные диалоги (вступ. ст. и комм. В. Асмуса). М., 1965 (Протагор, Пир, Федр, Ион, Апология Сократа, Критон, Федон). Платон. Сочинения в трех томах, под общей ред. А. Ф. Лосева и В. Ф. Асмуса, т. 1 (ред. и вступ. статьи А. Ф. Лосева; Апология Сократа, Критон, Ион, Гиппий больший, Протагор, Горгий, Менон, Кратил). М., 1968; т. 2 (ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева; Федон, Пир, Федр, Теэтет, Софист, Парменид). М., 1970; т. 3, ч. 1 (ред. В. Ф. Асмуса; вступ. статьи В. Ф. Асмуса и А. Ф. Лосева; Филеб, Государство, Тимей, Критий). М., 1971; т. 3, ч. 2 (ред. и вступ. ст. А. Ф. Лосева; Политик, Законы, Послезаконие, Письма). М., 1972.

Платоновские разговоры о законах, перев. В. Оболенского. М., 1827. Тимей, диалог Платона о природе вещей, перев. Г. В. Ма-леванского. Киев, 1882. Диалог Платона «Протагор», перев. А. Добиаша. Киев, 1890. Диалог Платона «Феэтит». Киев, 1891. Софист, диалог Платона, нерев. с историко-литературным введе-

21*

651

нием С. А. Ананьина. Киев, 1907. Платон. Тсэтет, перев. В. Се-рсжникова. М. — Л., 1936. Платон, Федон, разговор Платона, перев. Д. Лебедева. М., 1896. Платон, Творения (Федр, перев. Н. Мурашова). М., 1904.

3. Словари. F. Ast. Lexicon platonicum, I—III. В., 1835—1838;

1908. 1956. Ценные индексы содержатся в изд. N. Didot (указ,

выше), в приложении к книге P. Natorp. Platos Ideenlehre.

Leipzig, 1903; 1921, а также в изд. Platon. Samtliche Dialoge, hrsg.

v. 0. Apelt, Bd. VII, Leipzig, 1916. Plato, Oeuvres completes,

XIV. Lexique de la langue philosophique et religieuse de Platon,

I—II. E. de Places. P., 1964. M. Stockhammer. Plato dictionary.

L., 1963.

4, Общие труды о Платоне. П. Линицкий. Общий взгляд на

философию Платона (Труды Киевской духовной академии). 1867,

№ 10, с. 52—88. А. А. Козлов. Философские этюды, ч. II. Метод

и направление философии Платона. Киев, 1880. А. О. Поспишилъ.

Очерк древне-греческой философии. Сократ, Платон (сборник

статей по классической древности). Изд. Киевского отделени

Общества классической филологии и педагогики, вып. 2. Киев,

1885. А. Гиляров. Платонизм как основание современного миро

воззрения в связи с вопросом о задачах и судьбах философии!

М., 1887. Е. Н. Орлов. Платон. Его жизнь и философская де

тельность. СПб., 1896. и. Я. Грот. Очерк философии Платона.

М., 1896. А. Гуляев. Как Платон понимал свою философию? —

«Вера и Разум», 1897. № 13, с. 1—27. Ел. Соловьев, Жизненна

драма Платона. Собрание сочинений, 2-е изд., т. IX. СПб., б. г.,

с. 194—244. В. Винделъбанд. Платон. СПб., 1904; немецкое

7-е изд. Штуттгарт, 1921. В. Ф. Эрн. Верховное постижение Пла

тона.— «Вопросы философии и психологии», 1917. кн. 137—138,

с. 102—173, И. Воричевский. У древнейших истоков идеалисти

ческой легенды о Платоне.— «Книга и Революция», 1922, № 11,

с. 8—11. К. П. Новицкий. Платон. М,, 1923. А. В. Мишулин.

Платон против Маркса. — «Революция и Культура», 1930, № 21—22,

с. 125—128. В. К. Сережников. Сократ. Основные проблемы фило

софии Платона. — «Труды МИФЛИ», т. I, 1937. П. С. Попов.

Об изучении философии Платона. — «Научные доклады высшей

школы. Философские науки». 1958, № 3. В. Ф. Асмус. Платон.

М., 1969.

К. F. Hermann. Geschichte und System der platonischen Phi-losophie. Bd. I. Heidelberg, 1839. G. Grote. Plato and the other companions of Socrates. L., 1885. A. Fouillee. La philosophie de Platon, tt. I—IV. P., 1888—1889. Ch. Huit. La vie et 1'oeuvre de Platon, tt. I—II, 1892. Cl. Piat. Platon. P., 1906. C. Hitter. Platon, sein Leben, seine Schriften, seine Lehre, Bd. 1—II. Munchen, 1910; 1923. W. Pater. Plato and Platonism, 1910. E. Horneffer. Platon gegen Sokrates. Leipzig, 1904. P. Shorey. The unity of Plato's thought. Chicago, 1903. H. Guyot. Philosophes et philosophie d'apres Platon. — «Revue de philosophie», 4, c. 316. H. Raeder. Platons philosophische Entwicklung. Leipzig, 1905. P. Natorp. Platon (GroBe Denker, hrsg. von E. von Aster). Leipzig, 1912. M. Wundt. Platons Leben und Werke. Jena, 1914. C. Siegel. Plato und Sokrates. Leipzig, 1920. A. Goedeckemeyer. Platon. Munchen, 1922, E. Ho-

652

wald. Platons Leben. Zurich, 1923, U. von Wilamowilz-Moellendorff. Platon, Bd. I—H. В., 1920. H. Gomperz. Platons Selbstbiographie. В., 1928. H. F. Gunther. Platon als Huter des Lebens. Munchen, 1928; 1936. A. E. Taylor. Plato, the man and his work. L.. 1929. 1949. P. Friedlander. Platon. Eidos, paideia. Dialogos. Berlin — Leipzig, 1928. A. Dies. Platon. 1930. L. Robin. Platon. 1935. R. Schae-rer. La question platonicienne. Neuchatel, 1938. J. Moreaa. La construction de I'idealisme platonicien. P., 1939. F. Petrement. Essai sur le dualisme chez Platon. P., 1947. P. Grenet. Les origines de 1'analogie philosophique dans les dialogues de Platon. P., 1948. R. Simettere. Introduction a 1'ctude de Platon. P., 1949. G. Meaatis. Platon vivant P., 1950. K. Schilling. Platon, Einfiihrung in seine Philosophie. Wurzach, 1948. J. D. Wild. Plato's theory of man. Cambridge (Mass.), 1946.-P. M. Schuhl. La tabulation platonicienne, 1947. L Moreau. Realisme et idealisme chez Platon. P., 1951. G. C. Field. Plato and his contemporaries. A study of fourth century life and thought, 2 ed. L., 1948. G. G. Field. The Philosophy of Plato. Oxford, 1949. P. Friedlander. Platon, Bd. I—III. Berlin, 1954—1960, 2 Aufl. H. Gauss. Philosophischer Handkommentar zu den Dialogen Platos. Teil I—III. Bern, 1952—1961. R. Levinson. In defence of Plato. Cambridge, 1953. G. M. A. Grube. Plato's thought. Boston, 1958. R. C. Lodge. The philosophy of Plato. L., 1956. C. R. van Paassen. Platon in den Augen der Zeitgenossen. Koln, 1960. P. M. Schuhl. Etudes platonicienne. P., I960. R. Weil. L'archeologie de Platon. P. 1960. A. M. Malingrey. Philosophia, etude d'un groupe de mots dans la litterature grecque des presocratiques au IV siecle apres J.-C. P., 1961, c. 46—56. J. Bmn. Platon et 1'Academie. P., 1962. M. Stockhammer. Platons Weltanschauung. Koln, 1962. R. Schott-laender. Der Streit um Plato — «Das Altertum», 1964, Bd. 10, 3. SS. 142—154. G. Mende. Zum Streit um Plato. Ibid., 4. SS. 230—234. Ed. Zeller. Die Philosophie der Griechen, 5. Aufl. 11 Teil, I. Abt. SS. 389—982. Leipzig, 1922 *. K. Hildebrandt. Platon. Logos und Mythos, 2. Aufl. В., 1959.

5. Хронология и подлинность сочинений Платона. Вл. Соловьев. Жизнь и произведения Платона (Творения Платона, перев. Вл, Соловьева, т. I. М., 1899, с. 1—30). Fr. Susemihl. Die genetische Entwicklung der platonischen Philosophie. Bd. I—II. Leipzig, 1855—1860. Я. Bonitz. Platonische Studien, Bd. I—II. Wien, 1858—1860, 3. Aufl., В., 1886. Fr. Ueberweg. Untersuchungen iiber die Echtheit und Zeitfolge platonischen Schriften und uber Haupt-momente aus Platons Leben. Wien, 1861. K. Schaarschmidt. Die Sammlung der Platos Schriften zur Scheidung der echten von den unechten untersucht. Bonn, 1866. H. Siebeck. Zur Chronologie der platonischen Dialoge (Untersuchungen zur Philosophie der Griechen). Halle, 1873, 2. Aufl. Freiburg im Baden. 1888. C. Hitter. Untersuchungen uber Plato. Stuttgart, 1888**. Th. Gomperz. Platon. Aufsatze, I. Zur Zeitfolge platonischen Schriften — «Sitzungen

* Из общих трудов по античной философии необходимо отметить этот до сих пор еще не превзойденный по количеству даваемых сведений, хотя во многом совершенно устаревших, труд. ** Распределение диалогов по языковым признакам,

653

Wiener Akademie», 1887 (741 etc.). C. Bitter. Platons Dialoge. Inhaltsdarstellungen. Bd. I—II. Stuttgart, 1903—1909. F. Blass. Uber die Zeitfolge von Platons letzten Schriften (Apophoreton). В., 1903. N. Raeder. Platons philosophische Entwicklung. Leipzig, 1905. A. Goedeckemeyer. Die Reihenfolge der platonischen Schriften — «Archiv fur Geschichte der Philosophic», 1909, 22. SS. 435— 455. H. v. Arnim. Sprachliche Forschungen zur Chronologie der platonischen Dialoge. — «Sitzungen Wiener Akademie», 1912, 169,

3. Abh.

6. Теория познания, логика и диалектика. Д. И. Вогдашев-ский. Учение Платона о знании. — В кн.: «Из истории греческой философии». Киев, 1898, с. 151—173. Ф. Зеленогорский. Идеи и диалектика по Платону. — «Вера и разум», 1890, № 7, с. 285—312; № 8, с. 327—339. Н. Скворцов. Платон о знании в борьбе с сенсуализмом и рассудочным эмпиризмом. Анализ диалога Феэтет. М., 1871. Г. Е. Струве. О логике Платона в связи с хронологией и стилометрией его сочинений, — «Вопросы философии и психологии», 1898, кн. 43, с. 187—205. П. Д. Юркевич. Разум по учению Платона и опыт по учению Канта. М., 1865. П. Каленое, Любовь по Платону. — «Русский вестник», 1886, № 11, с. 121—139. А. Фуллъе. Любовь по Платону. М., 1898. А. Лосев. Эрос у Платона.— В сб.: «Г. И. Челпанову от участников его семинариев в Киеве и Москве». М., 1916, с. 52—78. Л. П. Соколов. Борьба между Демокритом и Платоном по вопросу о категориях единичного, особенного и всеобщего. — «Ученые записки Шадринского пединститута», вып. 3, 1959, с. 56—124. Н. Hille. t)ber die plato-nische Lehre von Eros. Liegn. 1891, Program. C. Botticher. Eros und Erkenntnis bei Plato. Berlin, 1894. Program. L. Robin. Theorie platonicienne de 1'amour. P., 1908. R. Lagerborg. Die platonische Liebe. Mit Einfuhrung von R. Miiller-Freienfels. Leipzig, 1926. }. Stannard. Socratic Eros and Platonic dialectics. — «Phronesis»,

4. 1959, p. 120—134. K. Epp. Zur Erkenntnis des alogon in der

Seele bei Platon. Basel, 1913. Dissert. M. V. William. Six essays

on the platonic theory of knowledge as expounded in the later

dialogues and reviewed by Aristotle. Cambridge, 1908. E. Stoelzet.

Die Behandlung des Erkenntnisproblem bei Plato. Halle a. S., 1908.

K. B. R. Aars. Die Intellektuelle Anschauung im System Plato. —

«Zeitschrift fur Philosophic und philosophische Kritik», 1911, 143,

SS. 190—199. Ad. Jakobus. Plato und der Sensualismus. В., 1914.

Fr. Bamler. Das Irrationale bei Plato. Gotha, 1916, Dissert. 0. Wich-

mann. Platos Lehre von Instinkt und Genie. — In: «Kantstudien»,

Erganzungsheft 40. Berlin, 1917. C. Ritter. Das Unbewufite und

HalbbewuSte (Traum, Ahnungen, Verziickung, Begeisterung) bei

Platon. — In: «Korrespondenz-Blatter fur die hohere Schule». Wiir-

temberg, 1927, S. 209 etc. P. Trupp. Plato quae disserat de inspira-

tione divina. Bonn, 1920, Dissert. W. Kranz. Diotima von Manti-

neia. — «Hermes», 1926, 61, SS. 437—477. /. Soailhe. La theia moira

chez Platon. — In: «Philosophia perennis. Festgabe J. Geyser».

Regensburg, 1930. SS. 11—25. E. Wind. Theios phobos. Untersuchun-

gen iiber platonische Kunstphilosophie. — «Zeitsrhrift fur Asthetik»,

1932, 2fi, SS. 349—373. E. R. Dodds. Platon and the irrational. —

«Journal of Hellenic studies», 1945, 65, pp. 16—25. /. M. Linforth.

The corybantic rites in Plato. — «University of California Publica-

654

tions in classical philology», 1946, 13, 5, pp. 121—162. H. Gundert. Enthusiasmos und Logos bei Platon. — «Lexis», 1949, pp. 25—46. A. E. Vassilion. The platonic theory of inspiration. — «Thomist», 1951, 15, pp. 466—489. G. Stanger. Die platonische anamnesis. Rudolfswerth, 1886. Program. Th. Ingenbleek. In welchem Zusam-menhang steht Platons Lehre von der anamnesis mit seiner Ideen — theorie? Sigmar, 1890. Er. Mutter. Die Anamnesis, Ein Beitrag zum Platonismus. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie». 1912, 25. SS. 196—225. L. Robin. Sur la doctrine de la reminiscence. — «Revue des etudes grecques», 1919, XXXII, p. 451 etc. N. Hartmann. Das Problem des Apriorismus in der platonischen Philosophie. В., 1935 (Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse). N. Hartmann. Kleinere Schriften, Bd. II. В., 1957, SS. 48—85. L. Robin. La pensee hellenique des ori-gines a Epicure. P., 1942, pp. 337—342. B. Parain. Essai sur le logos platonicien. P., 1942. H. Gundert. Enthusiasmos und Logos bei Platon. — «Lexis», 1949, 2, SS. 25—46. H. D. Gardeil. Le Rationalisme de Platon. — «Revue des sciences philosophiques et theologiques», 1934, pp. 189—220. A. Rigobello. L'Intellettualismo in Platone. Padova, 1957. P. Kucharsky. Les chemins du savoir dans les der-niers dialogues de Platon. P., 1949. L. Moulinier. Le pur et 1'impur dans la pensee des Grecs d'Homere a Aristote. P., 1952 *. W. G. Run-ciman. Plato's later epistemology. Cambridge, 1962. N. Galley. Plato's theory of knowledge. L., 1962. K. Oehler, Die Lehre vom noetischen und dianoetischen Denken bei Platon und Aristoteles. Ein Beitrag zur Erforschung der Geschichte des Bewusstseinsproblems in der Antike. Munchen, 1962. H. Morin. Der Begriff des Lebens in «Ti-maios» Platons unter Beriicksichtigung seiner fruheren Philosophie. Uppsala, 1965. R. Marten. Der Logos der Dialektik, Eine Theorie zu Platons «Sonhistes». В., 1965. W. Lutoslawski. The origin and growth of Plato s logic with an account of Plato's style and of the chronology of his writings. L., 1897; 1905. A. Saueressig. Uber die Definitionslehre Platos. Oberehnheim, 1884. Program. E. Halevy. Theorie platonicienne des sciences. P., 1896. N. Hartmann Platos Logik des Seins. Giefien, 1909. W. Lewinsohn. Gegensatz und Ver-neinung, Studien zu Plato und Aristoteles. В., 1910. Dissert. W. Turchi. La dottrina del Logos in Plato. Roma, 1910. J. Dorn. Platos Verdienste um die Logik und Erkenntnistheorie mit Berucksichtigung der Lehre vorplatonischen Philosophen. Ostrowo, 1912. Program. P. E. Gohlke. Die Lehre von der Abstraktion bei Plato und Aristoteles. Halle a. S., 1914. Dissert. C. Ritter. Platos Logik.— «Philologus», 1919, 75, SS. 1—67, 304—322. Joh. Wolff. Die platonische Dialektik, ihr Wesen und ihr Wert fur die menschliche Erkenntnis I. — «Zeitschrift fur Philosophie und philosophische Kritik», 1874, 64, SS. 200—253; II, 1874, 65, SS. 12-34; 1875, 66. SS. 69—85, 185—220. G. Rodier. Mathematique et dialectique dans le systeme de Platon. — «Archiv fur Geschichte und Philosophie», 1902. G. Rodier. Evolution de la dialectique de Platon. — «Annee philosophique», 1905. V. Brochard. Le devenir dans la philosophic de Platon. — «Etudes de philosophic ancienne et moderne». Paris, 1912. V. Brochard. La theorie platonicienne de la participation

* О Платоне с. 323—409.

655

d'apres le Parmdnide et le Sophiste. (Ibid). J. Souilhe. La notion platonicienne d'intermediaire dans la philosophie des dialogues. P., 1919. J. Souilhe. Etude sur le terme Dynamis. P., 1919. W. Murl. Das Wort Dialektik bei Plato. — «Museum Helveticurn», I. 1944. S. S. 152—168. W. A. Gerhard. Platen's theory of dialectic. - «New Scholasticism», 1947, 21, pp. 192—211. K. Durr. Die Entwicklung der Dialektik von Plato bis Hegel. — «Dialectics», 1947, 1, SS. 45—62. B. Liebbruks. Platens Entwickhmg zur Dialektik. Frankfurt am Main, 1949. V. Goldschmidt. Le paradigme dans la dialectique platonicienne. P., 1945. Ph. Merlan. Form and contents in Plato's philosophy. — «Journal of the history of ideas», 1947, VIII, pp. 406—431. Ph. Merlan. Les dialogues de Platon. Structure et methode dialectique. P., 1944. R. Robinson. Plato's earlier dialectic. Oxford, 1953; 1966. R. A. Loriaux. L'etre et la forme selon Platon. Essai sur la dialectique platonicienne, Bruges, 1955. D. Dubarle. Dialectique et oatologie chez Platon. — «Recherches philosophiques», II. P., 1956, pp. 139—165. L. Sichirollo. Antropologia e dialettica della Filosofia di Platone. Milano, 1957. E Pad. La dialettica in Platone.— «Rivista di filosofia», 1958, 49, pp. 134—153. G. E. Mueller. Plato. The founder of philosophy as dialectic. N. Y., 1965.

7. Учение об идеях и о бытии. Е. А. Соловьев. Философские очерки. 1. Судьба догматизма в философии. 2. Догматизм в учении Платона об идеях. М., 1906. К. И. Сотонин. К вопросу об идеях Платона. — «Журнал Министерства народного просвещения», 1915, сент., отд. V, с. 391—418. А. Ф. Лосев. Терминология учения Платона об идеях. — В кн.: «Очерки античного символизма и мифологии», т. I. М., 1930, с. 135—281. А. Ф. Лосев. Учение Платона об идеях в его систематическом развитии (там же, с. 283— 694). Н. Jackson. Plato's later theory of ideas. — «Journal of Philology», 1882, 10, pp. 253—299; 1882, 11, pp. 287—311; 1884, 13, pp. 1—41, 242—272; 1885, 14, pp. 173—230; 1888, 16, pp. 280—305. D. Peipers. Ontologia platonica, ad notionum terminorumque hi-storiam symbola. Leipzig, 1883. G. Schneider. Die platonische Meta-physik. Leipzig, 1884. E. Zeller. Uber die Unterscheidung einer doppelten Gestalt der Ideenlehre in den Platons Schriften. — «Sit-zungsberichten Berliner Akademie», 1887. SS. 197—220. A. Beck-mann. Num Plato artefactorum ideas statuerit. Bonn, 1889. Dissert. Fr. Schmidt. Die Verschiedenheit der Ideenlehre in Platos Republik und Philebus. Giefien, 1891. Dissert. H. Tietzel. Die Idee des Guten in Platons Staat und der Gottesbegriff, Wetzlar, 1894. Program. R. P. Hardie. Plato's earlier theory of ideas. — «Mind (New series)», 1896, 5, pp. 167—185. G. L. Diekinson. Plato's later theory of the ideas. — «Journal of Philology», 1904, 29, pp. 121—133. R. Rolfes. Neue Untersuchungen uber die platonische Ideen. — «Philosophisches Jahrbuch». 1900—1902, 13—15. P Natorp. Platos Ideenlehre, eine Einfiihrung in den Idealismus, Leipzig, 1903; 1921. H. Gomperz. Platos Ideenlehre. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie». 1905, 18. S. 441. G. Falter. Platos Ideenlehre. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1908, 21, SS. 357—372. /. A. Stewart. Plato's doctrine of ideas. Oxford, 1909. A, W. Benn. The later ontology of Plato. — «Mind (New series)», 1902, 11, pp. 31—53. L. Robin. La theorie platonicienne des idees et des nombres d'apres Aristote. P., 1908. C. Hitter. Platos Ideenlehre nach den spatereu

656

Schriften. Leipzig, 1908. A. Dies. La definition de 1'etre et la nature des idees dans le Sophiste de Platon. Paris, 1909. F. A. Cavanagh. The ethical end of Plato's theory of ideas. Oxford, 1902. B. R. Aars. Platos Ideen als Einheiten. Transzendenz und nicht Kritizismus. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1910, 23. SS. 518—531. S. March. Erkenntniskritik, Psychologie und Metaphysik nach ihrem inneren Verha'ltnis in der Ausbildung der platonischen Ideenlehre. Breslau, 1911. Dissert. S. March. Die platonische Ideenlehre in ihren Motiven. Miinchen, 1912. O. Apelt. Der uberhimmlische Ort. — «Platonische Auffassungen». Leipzig — Berlin, 1912, SS. 1—30. P. Natorp. (Jber Platos Ideenlehre. В., 1914. E. Hoffmann. Methexis und Metaxy bei Plato. — «Jahresberichte des Philologischen Vereins zu Berlin», 1919, 7.' A. Levi. II concetto del tempo nei suoi rapporti coi problem! del divenire e del essere nella filosofia di Plato. Torino, 1920. D. Ross. Plato's theory of ideas. Oxford, 1951; 1966. N. J. Boussoulas. L'itre et la composition des mixtes dans le Philebe. P., 1952. H. М. Wolff. Plato. Der Kampf urns Sein. Bern, 1957. H. J. Kramer. Arete bei Plato und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie. Heidelberg, 1959. E. A. Wyller. Platons «Parmenides» in seinem Zusammenhang mit «Symposion» und «Politeia». Interpretationen zur platonischen He-nologie. Oslo, 1960. F. Chiereghin. Storicita e originarieta nell'idea platonica. Padova, 1963. Б. Berger. Oysia in de dialogen van Plato. Leiden, 1961.

8, Космология и астрономия. Th. H. Martin. Etudes sur le Timee de Platon, tt. 1—2. P., 1841. 0. Gruppe. Die kosmischen Systeme der Griechen. В., 1851, SS. 16—30, 173—179. A. Bockh. Untersuchungen uber das kosmische System des Platon mit Bezug auf Hrn. Gruppe's kosmische Systeme der Griechen. В., 1852 *. W Sartorius. Ruht oder bewegt sich die Erde in Platos Timaeus? — «Zeitschrift fur philosophische Kritik», 1888, 93, SS. 1—25. A. Benn. The idea of nature in Plato. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1896. SS. 24—49. E. Frank. Plato und die sogenannten Pythagoraer. Halle (Saale), 1923. A. Hiuaud. Etudes platoniciennes. 1. Le systeme astronomique de Platon. — «Revue d'histoire de la philosophie», 2 1928. pp. 1—26. У. E. Boodin. Cosmology in Plato's thought. — «Mind», 1929, 38, pp. 489—505; 1930, 39, pp. 61—81. H. Perls. Platon, sa conception du cosmos, tt. 1 — 11. N. Y., 1945. A. Olerud. L'idee de macrocosmos et de microcosmos dans le Timee de Platon. Uppsala, 1951. Ch. Mugier. Deux themes de la cosmologie grecque (La crise de la pensee cosmologique et la solution de Platon). P., 1953, c. 85—143. G. Donnay. Le systeme astronomique de Platon. — «Revue beige de philologie et d'histoire», 1960, 38, pp. 5—29; H. Perls. Plato. Seine Auffassung vom Kosmos. Leiden, 1966.

Для понимания философии Платона имеют значение комментарии: Plato. Timaeus with introduction and notes by R. D. Archer-Hind. L. — N. Y., 1888; Plato's Republic. The Greek text ed. with notes and essays by B. Jowett, L. Campbell. III. Oxford, 1894; The Republic of Plato, ed. with critical notes, commentar and

* Вместо пяти разных космических систем Группе Бек находит у Платона одну-единственную.

657

appendices by J. Adam, I—II. Cambridge, 1902. A. E. Taylor. Ti-maeus. Oxford, 1928; 1962 *.

9. Математика и натурфилософия. К. Тхоржевский. Исследование о космической системе Платона. — «Ученые записки Казанского университета», 1855, III, с. 123—172. А. Шостъин. Учение Платона о материи. — «Вера и Разум», 1887, № 14, с. 82—109. С. Blass. De Platone mathematico. Bonn, 1861. Dissert. B. Rothlauf. Die Mathematiker zu Platons Zeiten und seine Beziehungen zu ihr, nach Platons eigenen Werken und die Zeugnissen alterer Schrift-steller. Jena, 1878. Dissert. H. Cohen. Platos Ideenlehre und die Mathematik. Marburg, 1879. Program. G. Milhaud. Les philosophes geometres de la Grece. —«Platon et ses precesseurs». P., 1900. E. Gans. Psychologische Untersuchung. Zu der von Aristoteles als platonische tiberlieferte Lehre von den Idealzahlen aus dem Ge-sichtspunkte der platonischen Dialektik und Asthetik. Wien, 1901. Program. G. Rodier. Les mathematiques et la dialectiques dans le systeme de Platon. — «Archiv fiir Geschichte der Philosophie». 1902, 15, pp. 470—490. R. Ebeling. Mathematik und Philosophie bei Platon. Hannover — Miinchen, 1909. Program. H. Vogt. Die Entdeckungsgeschichte der Irrationalen nach Platon und anderen Quellen des 4. Jahrhundertes. — In: Bibliotheca mathematica 3. Folge, Bd. 10, 1910, SS. 97—155. A. Dies, Le nombre de Platon. P., 1936. Ch. Mugler. Platon et la recherche mathematique de son epoque. Strasbourg — Zurich, 1948. H. Cherniss. Platon as mathematician. — «Review of metaphysics», 1951, 4, pp. 395—425. G. Hauser. Uber eine neue Auffassung Platons fur die Entwicklung der Mathematik. — «Schweizerische Schule», 1951, 39, SS. 13—45. A. Ahlvers. Zahl und Klang bei Platon. В., 1952. R. S. Brumbaugh. Platon's mathematical imagination. The mathematical passages in the dialogues and their interpretation. Bloomington, 1954. A. Wedberg. Platon's philosophy of mathematics. Stockholm, 1955. W. Ettelt. Mathematische Beispiele bei Platon. — «Gymnasium», 1961, 68, SS. 124—145. A. Dies. Le nombre de Platon. Essai d'exegese et d'histoire. P., 1936; 1940. H. Siebeck. Platos Lehre von der Mate-rie. — «Untersuchungen zur Philosophie der Griechen», 2. Aufl. Freiburg i. R., 1888. J. Bassfreund. Uber das zweite Prinzip des Sinnlichen oder der Materie bei Plato. Leipzig, 1886. M. Sarto-rius. Die Realitat der Materie bei Plato. — «Philosophische Monats-hefte», 1886, 22. SS. 129—167. Cl. Baeumker. Die Ewigkeit der Welt bei Plato. — «Philosophische Monatshefte», 1887, 23. SS. 513—529. J. A. Kilb. Platos Lehre von der Materie. Marburg, 1887. Dissert. Cl. Baeumker. Das Problem der Materie. Munster i. W., 1890, SS. 110—209. F. Tocco. Delia materia in Platone. — «Studia italiana di filologia classica», 1896, 4. pp. 1—5. L. Robin. Signification et place de la physique dans la philosophie de Platon. P., 1916. L. Robin. La place de la physique dans la philosophie de Platon. P., 1919. C. Ritter. Platos Stellung zu den Aufgaben der Naturwissen-

* Ср. Г. В. Малеванский. Музыкальная и астрономическая система Платона в связи с другими системами древности. В кн.: Диалоги Платона «Тимей» и «Критий», пер. с прим. Г. В. Мале-ванского. Киев, 1883, стр. 1—36; А. Ф. Лосев. Античный космос и современная наука, М., 1927, с. 137—232.

658

schaft. — «Sitzungsberichte der Heidelberger Akademic der Wis-sonschaft philosophisch-historische Klasse». 1919, 19 Abhl. J. B.Skemp. The theory of motion in Plato's later dialogues. Cambridge, 1942. P.-M. Schuhl. Platon et la medicine. — «Revue des etudes grec-ques», 19GO, 1. p. 73 etc. Ch. Mugler. La physique de Platon, 1960.

10. Учение о душе. 77. Милославский. Душепереселения у Платона. Казань, 1873. Д. Лебедев. Платон о душе. Анализ диалога «Федон». Одесса, 1874. М. А. Орлов. Вопрос о судьбе души по смерти в философской системе Платона. Одесса, 1882. 77. А. Воковнев. Философские учения Платона в диалоге «Федон». — «Гермес», 1914, № 20, с. 492—504. A. Boeckh. Uber das Bild der Weltscele iin Timaeus. — In: «Kleine Schriften», 1866, Bd. Ill, SS. 109—180. C. F. Hermann. De immortalitatis notione in Platonis Phaedone. Marburg, 1835. G. F. Hermann. De partibus animae immortalibus secundum Platonem. Gottingen, 1850. F. Ueberweg. Uber die platonische Weltseele. — «Rheinisches Museum», 1854, 9, SS. 37—84. F. Susemihl. Zur Platons Eschatologie und Astrono-mie. — «Philologus», 1860, 15. SS. 417—434. R. D. Archer-Hind. On some difficulties in the Platonic psychology. — «Journal of philology», 1881, 10. p. 120—131. G. Schramm. Beitrag zu einer gene-tischen Entwicklung der Unsterblichkeitslehre Platos. Wurzburg, 1883. Program. K. Neuhaus. Der in Platonischen Phaidon gefuhrte Beweis der Unsterblichkeit der Seele. Hamburg, 1885. Program. L. Carrau. Etude historique et critique sur les preuves du Phedon de Platon en faveur de Fimmortalite de 1'ame humaine. — «Seances et travaux de FAcademie de sciences morales et politiques», 1887, 128, p. 50—120. O. Kalmus. Platos Vorstellung uber den Zustand der Seele nach dem Tode. Pyritz, 1888. Program. E. W. Simson. der Begriff der Seele bei Plato. Leipzig, 1889. G. Geil. Die Lehre von den «mere tes psychss. — In: «Commentarii in bonorem G. Studemund». Strafiburg, 1889, SS. 29—46. P. Brandt. Zur Entwicklung der platonischen Lehre von den Seelenteilen. Miinchen, 1890. Program. K. Thiemann. Die Platons Eschatologie in ihrer gene-tischen Entwicklung. В., 1892. Program. Chr. A. Thilo. Uber die Psychologie Platons. — «Zeitschrift fiir exakte Philosophie», 1893, 19, SS. 22—37. 7?. Schewczik. Platos Lehre von der Seele nach den Quellen dargestellt und beurteilt, Teil I. Wiener — Neustadt, 1896. Program. E. Rolfes. Die Unsterblichkeit der Seele nach der Be-weisfuhrung bei Plato und Aristoteles. — «Philosophisches Jahr-buch der Gorresgesellschaft», 1829, 16. E. Groag. Platos Lehre von den Seelenteilen. I. Die Widerspriiche in der platonischen Seelenlehre und ihre Losung. — «Wiener Studien», 1903, 35. S. 323 etc. 7?, K. Gaye. The Platos conception of immortality and its connection with the theory of ideas. L., 1904. A. Leissner. Die platonische Lehre von den Seelenteilen nach Entwicklung, Wesen und Stellung innerhalb der platonischen Philosophie. Mimchen, 1909. Dissert. H. Eibl. Platon. Psychologie. — «Zeitschrift fiir Philosophie und philosophische Kritik», 1910, 139, SS. 1—33. R. D. Archer-Hind. Metempsychosis and variation of species in Plato. — «Journal of Philology», 1910, 31, pp. 84—94. J. Stenzel. Uber Platonische Lehre von der Seele. — «Festschrift des schlesischen Philologen-vereins Universitat Breslau», 1911, SS. 85—92. E. Hoffmann. Platos Lehre von der Weltseele. — «Jahresberichte des philologischen Ve-

659

reins zu Berlin», 1915, 3. Anhang, S. 187—211. K. Epp. Zur Erkennt-nis des alogon in der Seele bei Platon. Basel, 1913. Dissert. 0. Wichmann. Platos Lehre von Instinkt und Genie. В., 1917. — In: «Kantstudien», Ergiinzungsheft 40. H. Barth. Die Seele in der Philosophie Platons. Tubingen, 1921. C. Hitter. Das Unbewufite und Halbbewufite (Traum, Ahnungen, Verziickung, Begeisterung) bei Platon. — «Korrespondenz-Blatter fur die hohere Schule». Wurtemberg, 1927. C. Mazzantini. Sur 1'immortalite de 1'ame dans la philosophic de Platon. — In: «Athenaeum», 1940. G. Nakhnikian. Platen's theory of sensation. — «Review of metaphysics», 1955— 1956, 9, pp. 129—148; 306—327. J. Sprute. Der Begriff der doxa in der platonischen Philosophie. Gottingen, 1961.

11. Этика. С. Трубецкой. «Протагор» Платона в связи с развитием его нравственной мысли. — «Вопросы философии и психологии», кн. 58, с. 207—228. Вл. С. Соловьев. «Протагор» Платона в связи с развитием его нравственного учения. — «Творения Платона», т. II. М., 1903, с. 374—395. А. Ф. Лосев. Классическая калокагатия и ее типы. — «Вопросы эстетики», I960, № 3, стр. 417, и ел. Th. Kelch. Disquisitio in Platonis de mendacio -doctrine (de rep. II, III). Elbing, 1820. J. J. Amen. Platon, de justitia cloctrina. Berlin, 1854. Program. W. Kuster. Platons Ansicht vom Wesen und Werte der Lust. Berlin, 1868. Program. Th. Maguire. Essays on the Platon's ethics. Dublin, 1870. P. Яо/ег. Die Bedeutung der Philosophie fur das Leben nach Plato. Gottingen, 1870. O. Knath. Quaestiones de notione tes sophrosynes Platonica criticae. Halle, 1870. Dissert. R. Hirzel. Uber die Untersuchung der dicaiosyne und der sophrosyne in der Platonischen Republik. — «Hermes», 1874, 8. SS. 379—411. G. Schneider. Platos Auffassung von der Bestim-mung des Menschen. Gera, 1883. 0, Fahland. Wie unterscheidet sich der Platonische Tugendbegriff in den kleinen Dialogen von dem in der Republik? Graffenstaden, 1883. Program. K. Mussbauer. Darstellung des gegenseitigen Verhaltnisses der platonischen Haupttugenden und Begmndung derselben durch Platons Psycho-logie und Physiologie. Gorz, 1884. A. Chiappelli. Del suicidio nei dialoghi Platon. — In: «Accademia del Lincei». Roma, 1885, pp. 222— 233. R. Hirzel. Der Selbstmord. — «Archiv fur Religionswissen-schaft», II, 134, 140 etc. W. A. Hammond. On the notion of virtue in the dialogues of Plato with particular reference to those of the first period and to the third and fourth books of the Republik. Leipzig. 1891. Dissert.— In: «Harvard studies in classical philology», 1892, 3, pp. 130—180. A. Grojer. Uber den Begriff und das Wesen der Lust bei Platon. Mahrisch — WeiBkirchen, 1892. Program. G. Michaelis. Die Entwicklungsstufen in Platons Tugendlehre. Barmen, 1893. Program. R. Holsten. Platons Ethik in ihrem Ver-haltnis zum griechischen Volksglauben. Stettin, 1899. Program. C. Plat. L'etre et le bien d'apres Platon. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1906, 19, SS. 486—494. E. Т Mel. Uber den Tugendbegriff Platons in den Dialogen der ersten Periode mit besonderen Beriicksichtigung von Protagoras und Menori. — «Philosophiscb.es Jahrbuch der Gorresgesellschaft», 1919, 23. SS. 322—351. F. Seidel. Intellektualismus und Voluntarismus in der platonischen Ethik. Leipzig, 1910. Dissert. G. Entz. Pessimismus und Weltflucht bei Platon. Tubingen, 1911. 0. Apelt. Das Prinzip der platonischen

660

Ethik. — In: «Platonische Aufsatze». Leipzig — Berlin, 1912, SS. 109—120. O. Apelt. Der Wert des Lebens nach Platon. — In: «Platonische Aufsatze». Leipzig — Berlin, 1912. V. Brochard. La morale de Platon. — In: «Etudes de philosophic ancienne et de philosophic moderne». Paris, 1912. W. Sesemann. Die Ethik Platos und das Problem des Bosen. — In: «Philosophische Abhandlungen Herm. Cohen dargebracht». В., 1912, SS. 170—189. J. Ferber. Platon. Pole-mik gegen die Lustlehre. — «Zeitschrift fur Philosophie und philo-sophische Kritik», 1912, 148. 0. Apelt. Die Lehre vou der Lust. — «Platonische Aufsatze». Leipzig — Berlin, 1912. Fr. Scheujfler. Die Entwicklung der ethischen Anschauungen Platons bis zum Gor-gias. — «Jahresberichte des philologischen Vereins zu Berlin, 1915, 3. Anhang, SS. 212—233. 0. Kunsemuller. Die Herkunft der platonischen Kardinaltugenden. Erlangen, 1935. J. Gould. The development of Plato's ethics. Cambridge, 1955. H. D. Voigtlander. Die Lust und das Gute bei Platon. Wiirzburg, 1960. M. O'Brien. Virtue, knowledge and the thymoeides. A study in Platonic ethics. Princeton, 1956. A. Fox. Plato for pleasure. L., 1945. H. J. Kramer. Arete bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie. Heidelberg, 1959. Br. Snell. Die Ausdrucke fur den Begriff des Wissens in der vorplatonischen Philosophie. В., 1924. A. Lossev. Ueber die Bedeutung des Terminus sophia bei Plato. - «Meander», 1967, 7—8, SS. 340—348.

12. Социально-политические взгляды Платона. E. H. Трубецкой. Социальная утопия Платона. — «Вопросы философии и психологии», 1908, 91, с. 1—44; 92, с. 119—185. Р. Пёльман. История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910, гл. II, III, V. П. Новгородцев. Очерки по истории философии права. Политические идеалы древнего и нового мира. М., 1913. А. А. Рождественский. Положение третьего сословия в «Государстве» Платона. — «Сборник Ярославского Университета», вып. 1, 1920, с. 35—104. Н. Устрялов. О политическом идеале Платона. Харбин, 1929. E. Plainer. Uber die Prinzipien der Platonischen Kriminal-gesetze — «Zeitschrift fur die Altertumswissenschaft», 1844, 85, 86. K. F. Hermann. Die historische Elemente des platonischen Staats-ideals. — In: «Gesammelte Abhandlungen». Gottingen, 1849, SS. 132— 159. E., Zeller. Der platonische Staat in seiner Bedeutung fur die Folgezeit. — In: E. Zeller. «Vortrage und Abhandlungen». Leipzig, 1865, SS. 62—81. C. Nohle. Die Staatslehre Platons in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Jena, 1880. P. Morkel. Die leitenden Gedanken der in Platons Politik entwickelten Staatsansicht dar-gestellt und mit besonderer Rucksicht auf den modernen Stand-punkt beurteilt. Halle, 1881. Dissert. P. Malusa. La dottrina del bello in Platone, I. Venezia, 1885. A. Espinas. Origines et principes de la politique platonicienne. — In.: Platon. La Republique (6me livre). P., 1886 (Introduction). E. Zeller. Uber den Begriff der Tyrannis bei den Griechen. — «Sitzungsberichten der Preussi-schen Akademie», 1887, 1137—1146; «Kleine Schriften», Bd. I. В., 1910, SS. 397—409. S. Blaschke. Der Zusammenhang der Fami-lien und Giitergemeinschaft des Platonischen Staates mit den poli-tischen und philosophischen System Platens. В., 1893. Program. R. Bohne. Wie gelangt Platon zur Aufstellung seines Staatsideals und wie erklart sich das Urteil Uber die Poesie in demselben?

661

В., 1893. Program. П. Schdber. Das Staatsidcal Piatons. Elbing, 1901. Program. /. Wassmer. Einheit, Gliederung und Zweck des platonischen Staates. Luzern, 1906. F. Weber. Platon. Stelhmg zu den Barbaren. Munchen, 1904. Program. Ch. G. Panlazides. Та peri gynaicos para Platoni philosophoymena. Freiburg i. R., 1903. Dissert. C. Hitter. Die politische Grundanschauungen Piatons dargestellt im Anschluss an die Politeia. — «Philologus», 1909, 68. p. 229—259. P. Wendland. Entwicklung und Motive der platonischen Staats-lehre. — «PreuBische Jahrbiicher», 1909, 136, SS. 193—220. F. Marietta. II suum nella dottrina di Platon, nel diritto romano e nella dottrina filosofica-giuridica. Catania, 1910. G. B. Klein. Platon e il suo concetto politico del mare. — «Estratto dell'opinione geo-grafica». Pirenze, 1910. 0. Apelt. Die Aufgabe des Staatsmannes. — «Platonische Aufsatze», SS. 168—188; 189—202. J. W. Hewitt. The necessity of ritual purification after justifiable homocide. — «Transactions of the American philological association», 1911, 41, p. 101— 113. M. Heinze. Die Rassenfragen bei Plato. — «Monatsschrift fur Soziologie», Februar, 1909. R. Pohlmann. Geschichte der sozialen Frage und des Sozialismus in der antiken Welt, Bd. I, S. 546—559; Bd. II, S. 10—311. Munchen, 1912. A. M. Kensington. ' Platon's moral and political ideals. N. Y., 1913. M. Pohlenz. Aus Piatons Werdezeit. В., 1913. S, 207 etc. L. Robin. Platon et la science so-ciale. — «Revue de metaphysique et de morale», 1913, 21, p. 211— 235. W. Schink. Plato und die Frauenbewegung. «Jahresberichte des Philologischen Vereins zu Berlin», 1915, 3. SS. 432—544. H. Meyer. Plato iiber Demokratie. — In: «Festschrift fur Seb. Merckle». Dusseldorf, 1922. C. Hitter. Platon. Munchen, 1923, Bd. II. S. 554 etc. W. Jaeger. Die griechische Staatsethik im Zeitalter des Plato. В., 1924. P. Lachiez-Rey. Les idees morales, sociales et politiques de Platon. P., 1938. M. Vanhoutte. La philosophic poli-tique de Platon dans les Lois. Luovain, 1913. /. M. Crombie. An examination of Plato's doctrines, vol. 1 (Plato on man and society). L., 1962. A. Woozley. Plato's Republic. A philosophical commentary. 1964.

13. Воспитание. Я. Н. Новосадский. Педагогические идеалы Платона. — «Варшавский Университет. Известия», 1904, 1, с. 1— 203. Г. Г. Зореенфрей. Социальная педагогика Платона. — «Журнал Министерства народного просвещения», 1906, ч. VI, с. 188— 201. И. Д. Нарбеков. Идеалы воспитания и образования у древних греков по сочинениям философа Платона «Политика или Государство» и «Законы». — «Православный собеседник», 1912, № 2, с. 130—163. М. Рубинштейн. Педагогические идеи Платона. — «Вопросы философии и психологии», 1914, сент. — окт., с. 400— 461. М. Рубинштейн. Платон — учитель. Иркутск, 1920. И. Г. Чкуа-сели. Педагогические взгляды Платона. Тбилиси, 1938. A. Drygas. Platos Erziehungstheorie nach seinen Schriften dargestellt. Schnei-demiihl, 1880. Program. P. Tannery. L'education platonicienne. — «Revue philosophique», 1880, 10, p. 517—530; 1881, 11, pp. 283—299. A. Dreinhofer. Das Erziehungswesen bei Platon. Marienwerder, 1880. Program. Jos. Ritter. Analyse und Kritik der von Platon in seiner Schrift von Staate aufgestellten Erziehungslehre. Deutz, 1881. Program. H. Ranter. Platos Anschauung iiber Gymnastik. Graudenz, 1886. Program. S. J. Lengsteiner. Plato als Erzieher, Kalksburg,

theory of education in Flato s tiepumic. i^., юии. .j. ^u,,^^. „ „.— cation d'apres Platon. P., 1907. W. Schroeder. Platonische Staatser-ziehung. Geestemunde, 1907. G. Ludke. Uber das Verhaltnis von Staat und Erziehung in Platos Politeia. Erlangen, 1908. Dissert. R. Stube. Plato als politisch-padagogischer Denker. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1910, 23, SS. 53—88. K. Haemer. Plato als Erzieher. — «Zeitschrift fur das osterreichische Gymnasium», 1911, 62, SS. 289—302. Jegel. Piatons Stellung zu Erziehungsfra-gen.— «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1913, 26, SS. 405— 430. R. R. Rusk. The doctrines of the great educators. London — New York, 1918. E. Norden. Die Antike Kunstprosa, Bd. II. Leipzig, 1918. Nachtrag 8 etc. C. Rilter. Platon. Munchen, 1923, 11. S. 554 etc. J. Stenzel. Plato als Erzieher. Leipzig, 1928; 1962. W. Jaeger. Paideia, Bd. II, SS. 130—360; Bd. III. S. 1—99, 355—344. В., 1959. 3. Aufl. P. Friedldnder. Platon. Eidos, paideia. Dialogos. Berlin — Leipzig, 1928. H. Bogner. Plato im Unterricht. Frankfurt am Main, 1937. O. Wichmann. Platos Erziehungslehre. Leipzig, 1940; idem in: «Erziehung», 14, 1939, SS. 361—383, 443—457; 15, 1940, SS. 130—141, 172—181, 203—223. H. G. Gadamer. Platos Staat der Erziehung. — «Das neue Bild der Antike», Bd. I. 1942, SS. 317—333. W. Moberly. Platon's conception of education and its meaning for today. L., 1944. R. C. Lodge. Platon's theory of education. L., 1947. J. Moreau. Platon et 1'education. — In: «Les grands pedagogues». Par J. S. Bruba-cher. P., 1956, pp. 1—22. W. Jaeger. Humanistische Reden und Vortrage (Die platonischo Philosophie als Paideia). В., I9602, SS. 142—157.

14. Эстетика. С. Шевырев. Учение Платона о прекрасном и поэзии. — В кн.: В. А. Воскресенский. Поэтика. Исторический сборник статей о поэзии. СПб., 1885. Е. В. Амфитеатров. Исторический обзор учений о красоте в искусстве. Учение о красоте и искусстве в классической философии. I. Сократ и Платон. — «Вера и Разум», 1889, № 15, с. 70—105. А. И. Смирнов. Эстетика как наука о прекрасном в природе и искусстве, — «Университетские чтения», Казань, 1894. Д. Ф. Сергиев. Из истории античной поэтики. Введение к поэтике Платона. — «Сборник историко-филологического общества при Институте кн. Безбородко в Нежине», 1914, т. IX. А. Ф. Лосев. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон, М., 1969. E. Muller. Geschichto der Theorie der Kunst bei den Alien, Bd. IT. Breslau, 1834, SS. 27— 129. Arn. Rage. Die platonische Asthetik. Halle, 1832. Th. Strater. Studien zur Geschichte der Asthetik, Heft I (Die Idee des Schonen bei Plato). Bonn, 1861. /. Reder. Plato und die Poesie. Munchen, 1864. Dissert. M. Remy. Platonis doctrina de artibus liberalibus. Halis Sax., 1864, Dissert. C. von Jan. Die Tonarten bei Plato. — «Neues Jahrbuch fur Philologie und Piidagogik», 1867, 95, SS. 815— 826. B. Ilaushalter. Plato als Gegner der Dichter. Rudolfstadt, 1875. F. Konigs. Cber Piatons Kunstanschauung. Saargemiind, 1879; 1881. Program. R. Hirzel. Uber das Rhetorische und seine Bedeutung bei Plato. Leipzig, 1871. J. V. Novak. Plato und die Rhetorik. — «Jahrbuch fur klassische Philologie». Supplement, 1883, 13. SS.441 — 540. R. Westphal. Piatons Beziehungen zur Musik. — «Berliner

663

philologische Wochenschrift», 1884, Nr. 17—22. C. Vavra. Platens Urteil und Lehre iiber die Redekunst. Brunn, 1884. F. Montargis. De platone musico. P., 1886. Theses. E. Grunwald. Die Dichter, insbesondere Homer, im platonischen Staat. В., 1890. Program. Th. Ruhl. Der Anfang der Beredsamkeit nach Platon. Erlangen, 1892. Dissert. J. Walter. Geschichte der Asthetik im Altertum. Leipzig, 1893. SS. 168—476. M. Sartorias. Platon und die Malerei. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie». 1896, 9, SS. 123—148. B, Schweitzer. Platon und die bildende Kunst der Griechen. Tubingen, 1953. Я. Ranter. Platos Anschauung iiber Gymnastik. Grau-denz, 1886. Program. M. Emmanuel. Essai sur 1'orchestique grecque. P., 1895. D. S. Ducout. La danse sonore. Synthese de la danse et de la musique. P., 1940. These. F. Stahlin. Die Stelhmg der Poesie in der platonischen Philosophie. Nordlingen, 1901. A. Lombard. La poesie dans la Republique et dans les Lois de Platon. Nancy, 1903. W. Suss. Ethos. Studien zur alteren griechischen Rhetorik. Leipzig, 1910, S. 71 etc. St. Potsch. Platos Bedeutung fur die Redekunst und Redekunstler. Mariaschein, 1911. Program. M. Pohlenz. Aus Platons Werdezeit. В., 1913. S. 193 etc. W. Borner. Die/ Kiinst-lerpsychologie im Altertum. Platon. — «Zeitschrift fur Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 7, 92 etc. W. Ch. Greene. Plato's view of poetry. — «Harvard studies in classical philology», 1918, 29. W. Chase. Plato's view of poetry. — «Harvard studies in classical philology», I. 29, 1928, pp. 1—75. /. Tate. Plato and Imitation. — «Classical Quarterly», 1932, p. 169 etc. Iv. Grand. Recherche des principes d'une philosophie des arts dits d'imitation chez Platon, Aristote et Plotin. Friburg, 1954. Dissert. E. Lledo Ifiigo. Poiesis mimesis. — «Actos del I, congreso espanol de estu-dios clasicos». Madrid, 1958. C. Hitter. Platon, Bd. II, Miinchen, 1923, S. 797 etc. E. Cassirer. Eidos und Eidolon, das Problem des Schonen und der Kunst in Platons Dialogen. — In: «Vortrage der Bibliothek Warburg»., 1922—1923, Bd. II, SS. 1—27. L. Stefanini. II problema estetica in Platone. Torino, 1926. G. Mailer, Concerning Platonic aesthetics. — «Journal of Philosophy», 1933, 30, pp. 337— 346. P.-M. Schuhl. Platon et 1'art de son temps. P., 1933. P. Louis. Les metaphores de Platon. P., 1945. A. de Marignac. Imagination et dialectique. Essai sur expression du spirituel dans les dialogues de Platon. P., 1951. G. L Classen. Untersuchungen zu Platons Jagdbildern. Leipzig, 1960. T. Moretti-Costanzi. L'estetica di Platone. Sua attualita. Roma, 1948. W. Verdenius. Mimesis. Plato's doctrine of artistic imitation and its meaning to us. Leiden, 1949. P. Frutiger. Platon et 1'art de son temps, 2-me ed. P., 1952. P. Kucharski. La musique et la conception du reel dans le Phi-lebe.—«Revue philosophique», 1951, p. 39 etc. A. Ahlvers. Zahl und Klang bei Platon. Bern, 1952. R. C. Lodge. Plato's theory of art. N. Y. 19532. L. Imura. One side of Plato's view on art and the mania in «Phaedrus». —• «Bigaku», 1956, 7, Nr. 3, pp. 8—18. H. К oiler. Die mimesis in der Antike. Bern, 1954. SS. 15—68. H. G. Gadamer. Plato und der Dichter. Frankfurt a/M., 1934. T. S. Duncan. Plato and poetry. — «Classical Journal», 1944—1945, 40, pp. 481—494. W. J. Verdenius. Platon et la poesie. — «Mnemosyne» III, 12. 1945, pp. 118—150. P. Vicaire. Platon critique litte-raire. P., 1960. L. Richter. Zur Wissenschaftslehre von der Musik

664

bei Platon und Aristoteles. В., 1961. E. Sack. Platons Musikasthetik. Stuttgart, 1959. E. Moutsopulos. La musique dans 1'oeuvre de Pla-ton. P., 1959. G. Arnoux. Musique platonicienne, ame du monde. P., 1960. N. Boussoulas. Etude sur Festhetique de la composition platonicienne des mixtes. — «Revue de metaphysique et de morale». 1961, no 1—2, pp. 142—158. W. Perpeet. Antike Asthetik. Freiburg, 1961, SS. 38—68. J. C. Warry. Greek aesthetic theory. L., 1962, pp. 15—68. R. Demos. Plato's philosophy of Language. — In: «Journal of philosophy». Lancaster, 1964. E. Hoffmann. Methexis und Metaxy bei Plato. — «Jahresberichte des philologischen Vereins zu Berlin», 1919, 45, SS. 48—70. H. Laue. Mass und Mitte. Eine problemgeschichtliche Untersuchung zur friihen griechischen Philosophie und Ethik. Munster i. W. — Osnabruck, 1960. /. H. Harrison. The meaning df the word Teleyte. — «Classical Review,» 1914, 28, p. 36 etc. M. W. Bundy. The theory of imagination in classical and medieval thought. Urbana, 1927.

15. Мифология и религия. П. Линицкий. Учение Платона о божестве. Киев, 1876. К. Stumpf. Verhaltnis des platonischen Gottes zur Idee des Guten. — «Zeitschrift fur Philosophie und philosophische Kritik». 1869, 54, SS. 83—128, 198—261. /. Hennesy. De deo Platonis, Monastier, 1872. Dissert. E. Forster. Die platonischen Mythen. Rastatt, 1873. B. Pansch. De deo Platonis. Gottingen, 1876. Al. Spielmann. Platons Pantheismus. Brixen, 1877. /. Nassen. Uber den platonischen Gottesbegriff. — «Philosophisches Jahrbuch», 1894, 7, SS. 144—154, 367—380; 1895, 8, SS. 30—51. H. Tietzel. Die Idee des Guten in Platons Staat und der Gottesbegriff. Wetz-lar, 1894. Program. P. Shorey. The idea of God in Plato's Republic. Chicago, 1895, Th. Boreas. Das weltbildende Prinzip der platonischen Philosophie. Leipzig, 1899. Dissert. P. Bovet. Le dieu de Platon d'apres Fordre chronologique des dialogues. Geneve, 1902. These. Cl. Piat. Dieu d'apres Platon. — «Revue neoscolastique», 1905, 194, 306. E. Bickel. Platonisches Gebetsleben. — «Archiv fur Geschichte der Philosophie», 1908, 21, SS. 535—554. V. Brochard. Les Mythes de Platon. — «Etudes de philosophie ancienne et mo-derne». P., 1912, p. 46 etc. P. E. More. The religion of Plato. Princeton, 1918; 2 ed. 1956. C. Ritter. Platons Gedanken iiber Gott und das Verhaltnis der Welt und des Menschen zu ihm. — «Archiv fur Religionswissensdiaft», 1919, 19, SS. 233—272, 466—500. C. Ritter. Platon. Munchen, 1923, II, S. 735 etc. A. Bremond. De Fame et do Dieu dans la philosophie de Platon. — «Archives de philosophie», 1924, IT, no 3, p. 24 etc. M>. Willi. Versuch einer Grund-legung der platonischen Mythopoiic. В., 1925. К. Reinhardt. Platons Mythen. Bonn, 1927. P. Frutiger. Les mythes de Platon. P., 1930. R. Mugnier. Le sens du mot theios chez Platon. P.. 1930. P.-M. Schuhl. Sur le mythe de Politique. — «Revue de metaphisi-que», 1932, p. 47 etc. J. Ridez. Les coulers des planetes dans le mythe d'Er. — «Bulletin de FAcademie royale de Bolgique». 1935, 2 aout. F. Solmsen. Plato's theology. — «Cornell University press», 1942. W. S. Greene. God in Plato's theology. — «Classical Weekly». 1941—1942. R. Schaerer. Dieu, la vie et 1'homme d'apres Platon. Neuchatel, 1944. O. Reverdin. La religion dans la cite platonicienne. P, 1945. V. Goldschmidt. La religion de Platon. P., 1949. A. J. Fes-

665

Plato and Aristotle on the problem of efficient causation. — «Archiv fur Geschichte der Philosophic», 1906, 19, SS. 509—514. A. Lafon-taine. Le plaisir d'apres Platon et Aristote. P., 1902. These. J. Po-lack. Erziehungsideale bei Platon und Aristoteles. Briirin, 1904. J. Perkmann. Der Begriff des Charakters bei Platon und Aristoteles. Wien, 1909. G. Deile. Vergleichende Darstellung der plato-nischen und aristotelischen Padagogik, I. — «Padagogische Studien (Neue Folge)», 23, S. 229—238. J. Chevalier. La notion du necessaire chez Aristote et chez ses predecesseurs, particulierement chez Platon. P., 1915. E. Frank. The fundamental opposition of Plato and Aristoteles. — «American journal of philology», 1940, 61, pp. 34—53, 166—185. K. Cherniss. Aristotles criticism of Plato and the academy. Baltimore, 1944. H. Meyer. Platon und die aristotelische Ethik. Miinchen, 1919. M. Muhl. Zu Platon und Dikiarch. — «Philologische Wpchenschriften», 1923, S. 430 etc. H. Siebeck. Platon %als Kritiker aristotelischer Ansichten. — «Zeitschril't fiir Philosophie und philo-sophische Kritik», 1896, 107, 1—28, 161—176; 1896, 109, 1—18,109 etc. P. Shorey. Platon, Lucretius and Epicurus. — «Harvard Studies in classical philology», 1901, 12, 20 etc. A. Fairbanks. The stoical vein in Plato's Republic. — «Philosophical Review», 1900, 10. J. Moreau. L'ame du monde de Platon aux stoiciens. P., 1939. H. Putzner. Die ethische Systeme Platons und der Stoa in ihrem gegenseitigen Verthaltnis. В., 1913. J. Horovitz. Das platonische noeton dzoon und der philonische kosmos noetos. Marburg, 1900. Dissert. J. Horovitz. Untersuchungen iiber Philons und Platons Lehre von der Welt-schopfung. Marburg, 1900. P. Rabbow. Antike Schriftsteller uber Seelenheil und Seelenleitung, Bd, I. Leipzig, 1914. G. Rudberg. Forschungen zu Poseidonios. Uppsala — Leipzig, 1918. W. Jaeger. Nemesios von Emesa. Berlin, 1914. Iw. Mutter. Galcnus Platonis imitator. — «Acta seminarii philologici Erlangensis», 1886, 4. B. von Hagen. Eine Platonreminlszenz bei Plotin. — «Philologus». 1908, 67, 457. /. Hessen. Platonismus und Prophetismus. — «Die antike und die biblische Geisteswelt in strukturvergleichender Betrachtung», 1955. E. Meinke. Der platonische und neutestament-liche Begriff der hosiotes. — «Theologische Studien und Kritiken», 1884, 57, S. 743—768. A. J. Festugiere. L'idee religieux des Grecs et Fevangile. P., 1932. J. Moreau. Platon et 1'idealisme chretien. — «Revue des etudes anciennes», 1947, 49, pp. 65—77. /. Bidez. Eos ou Platon et FOrient. Bruxelles, 1945. J. Kerschensteiner. Platon und Orient. 1945 K. Lincke. Platon, Paulus und die Pythagoreer. — «Philologus», 1911, 70, SS. 511—519. ]. M. Pfdttisch* Der Einflufi Platos auf die Theologie Justins des Martyrers. Paderborn, 1910. P. Shorey. Plato and Minucius Felix. — «Classical review», 1904, 18, 302 etc. /. P. Waltzing. Platon source directe de Minucius Felix. Revue de Philologie classique. — «Musee Beige», 1904, 8, p. 424— 428. Fl. Clark. Citations of Plato in Clement of Alexandria. — «Transactions and Proceedings of the American philological association», 1902, vol. 331. C. Gronau. De Basilio, Gregorio Nazianzeno Nyssenoque Platonis imitatoribus. Gottingen, 1908. Dissert. H. Scho-ler. Augustins Verhaltnis zu Plato in genetischer Entwicklung. Jena, 1898. H. Kauff. Die Erkenntnislehre des heiligen Augustin und ihr Verhaltnis zur platonischen Philosophie, I. Teil. Gewifiheit und Wahrheit. — «Moderne Irrtumer im Spiegel der Geschichte, herausgegeben von W. Laible». Leipzig, 1912, SS. 95—113. B. Robi-

668

dou. La republique de Platon comparee aux idces et aux etats inodernes. P., 1869. J. Matter. Platonische Staatslehre und der mo-derne Sozialismus. Sondersausgabe, 1886, Program. J. Vyvyan. Shakespeare and plalonic beauty. L., 1961. C. Fuchs. Die Idee bei Plato und Kant. Wiener — Neustadt, 1887. Program. E. Hofmann. Plato eiii Vorganger Kants? Rossel, 1906. Program. A. Garland. Natorps Einfiihrung in das Idealismus durch Platos Ideenlehro. — «Kant-studien». Bd. 11, S. 240—247. P. Deussen. Vedanta, Platon und Kant. Wien, 1917. Fr. Boll. Goethe und Platon uber die Tragodie. — «Berliner philologische Wochenschrift», 1916, S. 1388 etc. E. Cassirer. Goethe und Platon, — «Jahresberichte des Philolo-gischen Vereins zu Berlin», 48, SS. 1—22. P. Janet. Etudes sur la dialectique dans Platon et dans Hegel. P.. 1860. W. Becker. Platon und Fichte. Jena, 1937. ]. S. Mackenzie. The conception of a cosmos from Plato to Einstein. — «Hibbert Journal», 28, 1931, p. 61—81.