Часть 1.
Радхакришнан С.
Индийская философия. Т.1-2. 1956.
Том 1.
Том 2.
Курсив выделен {фигурными скобками}
СОДЕРЖАНИЕ
ТОМ I.
Предисловие к русском у изданию
Предисловие
Предисловие ко второму изданию
{Глава первая}. Введение
I. Природные условия Индии
II. Основные черты индийской мысли
III. Некоторые обвинения, выдвигаемые против индийской философии
IV. Значение изучения индийской философии
V. Периоды индийской мысли
ЧАСТЬ I
ВЕДИЙСКИЙ ПЕРИОД
{Глава вторая}. Гимны Ригведы
I. Веды
II. Значение изучения ведийских гимнов
III. Учение вед
IV. Философские тенденции
V. Теологи
VI. Монотеистические тенденции
VII. Монотеизм против монизма
VIII. Космологи
IX. Религи
X. Этика
XI. Эсхатологи
XII. Заключение
Литература
{Глава третья}. Переход к упанишадам
I. Атхарваведа
II. Теологи
III. Яджурведа и брахманы
IV. Теологи
V. Теория сотворени
VI. Этика
VII. Эсхатологи
Литература
{Глава четвертая}. Философия упанишад
I. Упанишады
II. Учение упанишад
III. Количество и датировка упанишад
IV. Мыслители упанишад
V. Гимны Ригведы и упанишады
VI. Проблемы, рассматриваемые в упанишадах
VII. Природа реальности
VIII. Брахман
IX. Брахман и Атман
X. Интеллект и интуици
XI. Творение
XII. Степени реальности
XIII. Индивидуальное {я}
XIV. Этика упанишад
XV. Религиозное сознание
XVI. Мокша или освобождение
XVII. Зло и страдание
XVIII.Карма
XIX. Будущая жизнь
XX. Психология упанишад
XXI. Элементы санкхьи и йоги в упанишадах
XXII. Философские предвидени
Литература
ЧАСТЬ II
ЭПИЧЕСКИЙ ПЕРИОД
{Глава пятая}. Материализм
I. Эпический период
II. Общие идеи века
III. Материализм
IV. Теории материализма
V. Общие замечани
Литература
{Глава шестая}. Плюралистический реализм джайнизма
I. Джайнизм
II. Вардхамана
III. Литература
IV. Отношение к другим системам
V. Теория познани
VI. Значение логики джайнизма
VII. Психологи
VIII. Метафизика
IX. Этика
X. Отношение к теизму
XI. Нирвана
XII. Заключение
Литература
{Глава седьмая}. Этический идеализм раннего буддизма
I. Ранний буддизм
II. Эволюция буддистской мысли
III. Литература
IV. Жизнь и личность Будды
V. Эпоха
VI. Будда и упанишады
VII. Страдание
VIII. Причины страдани
IX. Мир изменени
X. Индивидуальное {я}.
XI. Теория {я} Нагасены
XII. Психологи
XIII. Пратитьясамутпада, или учение о зависимом происхождении
XIV. Этика
XV. Карма и новое рождение
XVI. Нирвана
XVII. Отношение к богу
XVIII.Смысл учения о карме
XIX. Практическая религи
XX. Теория познани
XXI. Буддизм и упанишады
XXII. Буддизм и система санкхь
XXIII.Успех буддизма
Литература
{Глава восьмая}. Эпическая философи
I. Преобразование брахманизма
II. Махабхарата
III. Время написания и авторство
IV. Рамаяна
V. Общие идеи века
VI. Культ Дурги
VII. Система пашупата
VIII. Васудэва-Кришна
IX. Эпическая космологи
X. Этика
XI. Шветашватара упанишада
XII. Свод законов Ману
Литература
{Глава девятая}. Теизм Бхагавадгиты
I. Бхагавадгита
II. Время написания Бхагавадгиты
III. Отношение Гиты к другим системам
IV. Учение Гиты
V. Первичная реальность
VI. Мир изменений
VII. Индивидуальное {я}
VIII. Этика
IX. Джняна-марга
X. Бхакти-марга
XI. Карма-марга
XII. Мокша
Литература
{Глава десятая}. Буддизм как религи
I. Секты буддизма
II. Буддизм хинаяны
III. Махаяна
IV. Метафизика махаяны
V. Религия махаяны
VI. Этика
VII. Упадок буддизма в Индии
VIII. Влияние буддизма на индийскую мысль
Литература
{Глава одиннадцатая}.Школы буддизма
I. Четыре школы буддизма
II. Вайбхашики
III. Саутрантики
IV. Йогачары
V. Мадхьямики
VI. Теория познани
VII. Ступени истины и реальности
VIII. Шунья-вада и ее толкование
IX. Заключение
Литература
{Приложение}. Дальнейшее рассмотрение некоторых проблем
ТОМ II.
Предисловие ко второму изданию.
ЧАСТЬ III
ШЕСТЬ СИСТЕМ БРАХМАНИЗМА
Предисловие к первому изданию
{Глава первая}. Введение
I. Возникновение систем
II. Отношение к ведам
III. Сутры
IV. Общие идеи
{Глава вторая}.Логический реализм системы нь
I. Ньяя и вайшешика
II. Происхождение ньяйи
III. Литература и истори
IV. Круг вопросов, исследуемых ньяйей
V. Природа определени
VI. {Пратьякша}, или интуици
VII. {Анумана}, или вывод
VIII. Силлогизм
IX. Индукци
X. Причина
XI. {Упамана}, или сравнение
XII. {Шабда}, или вербальное значение
XIII. Другие формы познани
XIV. Тарка и вада
XV. Память
XVI. Сомнение
XVII. Ошибки
XVIII. Истина
XIX. Заблуждение
XX. Общая оценка теории познания ньяйи
XXI. Мир природы
XXII. Индивидуальное я и его судьба
XXIII. Некоторые критические замечания о теории души и ее отношение к теории сознания у ньяйи
XXIV. Этика
XXV. Теологи
XXVI. Заключение
Литература
{Глава третья}.Атомистический плюрализм вайшешики
I. Вайшешика
II. Периодизация и литература
III. Теория познани
IV. Категории
V. Субстанци
VI. Атомистическая теори
VII. Качество
VIII. {Карма}, или действие
IX. {Саманья}, или общность
X. {Вишеша}, или особенность
XI. {Самавая}, или присущность
XII. {Абхава}, или небытие
XIII. Этика
XIV. Бог
XV. Общая оценка философии вайшешики
Литература
{Глава четвертая}.Система санкхь
I. Введение
II. Предшественники
III. Литература
IV. Причинность
V. Пракрити
VI. Гуны
VII. Развитие
VIII. Пространство и врем
IX. Пуруша
X. Эмпирический индивид
XI. Пуруша и пракрити
XII. Пуруша и буддхи
XIII. Механизм познани
XIV. Источники познани
XV. Некоторые критические сообщения по поводу теории познания системы санкхь
XVI. Этика
XVII. Освобождение
XVIII. Будущая жизнь
XIX. Является ли санкхья атеистической системой?
XX. Заключение
Литература
{Глава пятая}.Система йога Патанджали
I. Введение
II. Предшественники
III. Датировка и литература
IV. Санкхья и йога
V. Психологи
VI. Праманы
VII. Искусство йоги
VIII. Этическая подготовка
IX. Дисциплина тела
X. Регулирование дыхани
XI. Контроль над чувствами
XII. Созерцание
XIII. {Самадхи}, или сосредоточение
XIV. Свобода
XV. Карма
XVI. Сверхъестественные силы
XVII. Бог
XVIII. Заключение
Литература
{Глава шестая}.Пурва-миманса
I. Введение
II. Датировка и литература
III. Праманы
IV. Восприятие
V. Вывод
VI. Свидетельства вед
VII. Сравнение
VIII. Импликаци
IX. Невосприятие
X. Теория познания Прабхакары
XI. Теория познания Кумарилы
XII. Я
XIII. Природа действительности
XIV. Этика
XV. Апурва
XVI. Мокша
XVII. Бог
Литература
{Глава седьмая}.Веданта-сутра
I. Введение
II. Авторство