|
Часть 9.
98 Т.е. римского гражданина. Тога - шерстяная верхняя одежда римских граждан: мужчин и детей. Кусок ткани овальной формы, который по определенным правилам обертывали вокруг тела. Курульные (старшие) магистраты носили тогу с пурпурной каймой (toga praetexta), как и мальчики. На 16-м году жизни мальчик сменял детскую тогу на белую (t. virilis, t. libera, t. pura), после чего его записывали в члены трибы. Выбеленную мелом тогу (t. candida) носили лица, добивавшиеся магистратур ("кандидаты"). Слово togatus означало: 1) римский гражданин, 2) магистрат, не применяющий военной силы.
99 Ср. Цицерон, "Речь в защиту Сестия", 91 слл.; Лукреций, V, 922-1455.
100 Est ...res publica res populi. "Res" как юридический термин - предмет, используемый человеком. В историческую эпоху термин "res publica" означал имущество, находящееся в общем, всенародном пользовании; таким образом, римское государство было предметом, используемым гражданской общиной (civitas Romana), идентичной греческому полису. Populus представляется юридическим лицом.
101 Взгляд Полибия (VI, 5, 4).
102 Ср. Аристотель, "Политика", I, 1253а: человек по своей природе существо общественное.
103 Три формы государственного устройства подробно рассмотрены Полибием (VI, 3 сл.) и Платоном, "Государство", VIII.
104 Кир Старший - 600-529 гг. См. Ксенофонт, "Воспитание Кира"; Геродот, "История", I, 46 слл. См. Цицерон, "Письма к Квинту", III, 1, 8 (145).
105 Патронат и клиентела - в древнейшую эпоху отношения между патрицием и зависевшими от него людьми, возможно, из покоренного населения: патрон покровительствовал и помогал клиенту; клиенты поддерживали патрона при соискании магистратур и пр. Впоследствии отношения между влиятельным лицом и его вольноотпущенниками или городской общиной, между бывшим наместником провинции и ее населением; они были преемственными. - Массилия (ныне Марсель) - колония фокидян, основанная около 600 г.; во II в. прибегала к помощи Рима во время войн; поэтому Эмилиан и говорит о клиентах. См. Цицерон, речи: "В защиту Фонтея", 3; "В защиту Флакка", 63.
106 Ареопаг - высший государственный совет Афин; вначале он был составлен из аристократов, занимавших в прошлом должность архонтов. В середине V в. за ареопагом была сохранена только судебная власть по делам об убийстве.
107 Фаларид - тиранн Агригента (570 - 554), приказавший изготовить полого медного быка, в котором заживо сжигали людей. См. Цицерон, "Речь против Верреса", (II) IV, 73; "Письма к Аттику", VII, 20, 2 (317); Овидий, "Метаморфозы", I, 653.
108 Правление Тридцати тираннов (404 - 403).
109 Имеется в виду учение о круговороте государственных форм. См. вводную статью С.Л.Утченко, стр. 163 и 169. Ср. ниже, II, 45; "Речь в защиту Планция", 93; "Письма к Аттику", II, 9, 1 (36); 21, 2 (48); "О предвидении", II, 6.
110 Ср. Платон, "Государство". VIII, 543А - 545С.
111 Ср. Цицерон, "О законах". III, 31; "Письма к близким", I, 9, 12 (159); Платон, "Законы", IV, 711 С; Ксенофонт, "Воспитание Кира", VIII, 8, 3.
112 Имеется в виду ambitus (буквально - обход по очереди), действия кандидата с целью расположить избирателей в его пользу; допустимым считалось обратиться к гражданину по имени и взять его за руку; недопустим был подкуп в любой форме, считавшийся преступлением (crimen de ambitu). Для борьбы с подкупом был издан ряд законов: Корнелиев закон карал запретом занимать магистратуры в течение 10 лет; Кальпурниев - Ацилиев закон 67 г. - штрафом и полным запретом занимать магистратуры; Туллиев закон 63 г. запрещал денежное вознаграждение, зрелища для народа и угощение народа по трибам и карал 10-летним изгнанием. См. ниже, § 51; речи: "В защиту Суллы"; "В защиту Планция"; "Письма к Аттику", IV, 15, 7 (142); Квинт Цицерон, "Наставление по соисканию консульства".
113 Римский сенат.
114 Iudices delecti. Судьи, для слушания данного дела отобранные городским претором (praetor urbanus) из общего списка судей (album iudicum, indices selecti).
115 Под римским владычеством Родос пользовался некоторой автономией. В 167 г., после битвы под Пидной, сенат решил начать против Родоса войну ввиду его недружественного поведения во время войны с Македонией. Против этого выступил Катон Цензорий. См. Авл Геллий, VI, 3, 15.
116 Сципион говорит об Афинах своего времени. Впоследствии Афины оказались на стороне Митридата VI Евпатора, были взяты Суллой в 88 г. и утратили свою автономию.
117 Сципион приводит мнение сторонников демократии.
118 Ср. Саллюстий, "Катилина", 10, 4; "Югурта", 5, 2.
119 Речь идет о народе как источнике права. См. выше, § 39 и прим. 100.
120 Ср. Саллюстий, "Катилина", 6-13; "Югурта", 41 сл.; Послания к Цезарю, II, 7.
121 Энний, "Тиест", фрагм. 303 Мюллер. Ср. Цицерон, "Об обязанностях", I, 26.
122 В историческую эпоху под термином lex понимали писаный закон. Ср. Цицерон, "О законах", I, 18; Юстиниан, "Институции", II, 1, 11.
123 Царем (rex) называли Юпитера; см. ниже, § 56. - Тираннией называлась сложившаяся в VI - IV вв. форма правления в греческом полисе, возникавшая после захвата власти лицом, часто принадлежавшим к знати, но опиравшимся на народ и действовавшим от его имени. При некоторых тираннах полисы достигли расцвета. Впоследствии тиранния стала предметом ненависти народных масс. Цицерон в большинстве случаев придает понятию "тиранн" отрицательное значение. См. "Об обязанностях", III, 19, 32, 82; письма: "К Аттику", XIV, 14, 4 (720); "К близким", XII, 1. 2 (724); Вергилий. "Энеида", IV, 320.
124 В Спарте царская власть была наследственной, в Риме, согласно традиции - выборной.
125 Optimus. Частая у Цицерона игра слов; optimus (наилучший, "честнейший") - оптимат.
126 "Случайность" - избрание правителей по жребию (Афины). Частое у древних сравнение государства с кораблем. См. выше, прим. 13.
127 Ср. Цицерон, "Речь в защиту Сестия", 96 слл.
128 Имеется в виду подкуп избирателей.
129 Ср. Цицерон, "О законах", III, 28 слл.
130 Ср. Цицерон, "Об обязанностях", I, 50; II, 78. "Почет" (см. ниже) - избрание в консулы.
131 Об Арате см. прим. 63. Обращаться к Зевсу, начиная речь, - античная традиция. Ср. Цицерон, "О законах", II, 7; Вергилий, "Сельские поэмы", III, 60; Феокрит, "Идиллии", XVII, 1.
132 Ср. Цицерон, "О природе богов", II, 4; Гомер, "Илиада", I, 527 сл.; Вергилий, "Энеида", IX, 105; X, 2, 115.
133 Варварами греки называли всех не греков, а римляне - всех не греков и не римлян.
134 Согласно традиции, цари были изгнаны из Рима в 509 г.; диалог отнесен к 129 г.
135 Царь Тарквиний Гордый.
136 Царь Сервий Туллий.
137 Ср. Цицерон, "Тускуланские беседы", IV, 78. Об Архите см. выше, § 16.
138 Familia rustiсa - рабы, находящиеся в усадьбе, в сельской местности, в отличие от familia urbana - рабов, находящихся в городском доме, в Риме.
139 Ср. выше, §§ 2 и 51.
140 Имеется в виду Марк Фурий Камилл. См. выше, § 6; Ливий, V, 32.
141 Согласно традиции, это были Луций Брут и Коллатин; последний вскоре вернулся к частной жизни, и на его место был избран Публий Валерий Публикола (Попликола). Эти магистраты вначале назывались преторами, т.е. идущими впереди (войска), - от глагола praeire; впоследствии - консулами.
142 Fasces - связки прутьев, принадлежность ликторов, почетной охраны магистратов с империем; вне пределов померия в эти связки втыкались секиры. При диктаторе было 24 ликтора, при консуле - 12, при преторе - 2 в Риме и 6 в провинции. Ликторы приводили в исполнение наказания, а в провинции также и смертную казнь. См. ниже, кн. II, 53; Ливий, II, 7. Связки были опущены перед народом в знак признания его верховной власти.
143 Согласно традиции, провокация к народу (апелляция со стороны гражданина, осужденного на смерть) восходит к правлению царя Тулла Гостилия: случаи с победителем Горацием, убившим свою сестру за то, что она оплакивала смерть своего жениха Куриация, врага Рима. Традиция знала три Валериевых закона о провокации - 509, 445 и 300 гг. Исторически достоверен только последний из них, приписывавшийся Публию Валерию Попликоле (прим. 141). См. ниже, кн. II, 53 слл.; речи: "Об ответах гаруспиков", 16; " В защиту Милона", 7; Ливий, I, 26; X, 9.
144 Известно пять случаев такого "исхода" плебса из Рима, в связи с его борьбой за свои права: в 494 и 449 гг. на Авентинский холм, в 445 г. на Яникул, в 342 и 287 гг.
145 Аппелляция - жалоба на действия магистрата, обращенная к равному или к высшему магистрату.
146 Скорее всего имеются в виду чрезвычайные полномочия, которые сенат предоставлял консулам в случае крайней опасности для государства, вынося особое постановление, так называемое senatus-consultum ultimum или s.-c. de re publica defendenda по формуле: Videant consules, ne quid dеtrimenti res publica capiat (Да примут консулы меры, дабы государство не понесло ущерба). Оно давало консулам право казнить римского гражданина без формального суда. Впервые оно было принято в 121 г. для борьбы с движением Гая Гракха, затем в 100 г. для борьбы против Сатурнина, в 77 г. - против Лепида, в 63 г. - против Катилины, затем - в 62, 52, 49, 48 и 40 гг.
147 Имеется в виду диктатор, которого назначают. См. Ливий, II, 18.
148 Лелий и Сципион Эмилиан входили в состав коллегии авгуров. См. ниже, кн. II, 26 и прим. 11 и 26.
149 Энний, "Анналы", фрагм. 117 слл. Уормингтон.
150 Энний, "Анналы", фрагм. 119 Уормингтон.
151 Царь Тарквиний Гордый.
152 Ср. выше, § 44 сл.
153 Ср. Цицерон, "Речь в защиту Сестия", 96: расширенное толкование понятия "оптиматы".
154 Ср. Платон, "Государство", VIII, 562С-563Е. Цицерон дает сокращенный пересказ.
155 См. Цицерон, речи: "В защиту Суллы", 21; "Против Ватиния", 23.
156 Термин, относящийся к боям гладиаторов.
157 Ср. Цицерон, "Об обязанностях", 11, 43, 72 слл., 85.
158 Писистрат - афинский тиранн (прим. 12 |