Гл.6.

Глава 6. НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОЦЕССОВ ВОСПРИЯТИЯ И ОТОБРАЖЕНИЯ

Как уже отмечалось, одной из основных, специфических функций ИС, а

следовательно и ЖС, является отображение, восприятие окружающей ее сре-

ды. Начиная с некоторого уровня сложности ЖС (в основном имеется в виду

уровень человеческого сознания), в результате этого процесса в соот-

ветствующих подсистемах субъект-системы формируется некий образ (модель)

отображаемого объекта или явления. Основой, субстратом, любого восприя-

тия являются ощущения, образующие непрерывный комплекс в пространстве и

(или) во времени. Ощущения, в свою очередь, есть отображение элементар-

ных свойств (качеств) объективной реальности, возникающие в результате

воздействия соответствующих сигналов на рецепторы или непосредственно на

нервные центры субъект-системы. Ощущение - исходный пункт познани

объективного мира. В общем случае у ИС может быть несколько групп (ви-

дов) ощущений. Каждая группа ощущений обладает совокупностью непрерывно

переходящих друг в друга качеств, несравнимых с качествами других групп.

Специфическая модальность группы ощущений определяется специфическими

характеристиками, качествами (параметрами) соответствующих рецепторов

(анализаторов, датчиков). В частности, рецепторы могут быть зрительными,

слуховыми, вкусовыми и т.д.

Каждый познаваемый объект - есть некая система качеств в принципе с

бесконечной членимостью. А образ (модель) объект-системы можно предста-

вить как некую систему качеств с конечным числом возможных членений.

Систему качеств, состоящую на каждом уровне членения из элементов, в ка-

честве которых могут быть элементарные ощущения, элементарные понятия,

представления и понятия разной степени обобщения. Системообразующие свя-

зи между элементами этой системы обладают разной "мощностью", величина

которой отражает уровень "достоверности" и "повторяемости во времени"

данной связи. С увеличением мощности связи, при равных прочих условиях,

увеличивается ее приоритет. Мощность связи существенно зависит от целе-

полагающих установок субъект-системы в момент процесса отображения. Сла-

бые связи могут быть уничтожены или изменены подсистемой анализа и реше-

ния (ПО) субъект-системы.

Но образ - есть результат процесса восприятия, т.е. приема и преобра-

зования информации, а этот процесс, как уже отмечалось, невозможен без

определенного множества исходных образов, т.е. образов ранее воспринятых

или созданных продуктивным воображением. Последние образы определяютс

как представления. Воображение можно определить как способность созда-

вать новые чувственные или мыслительные образы на основе преобразовани

уже имеющихся, в частности полученных от действительности, впечатлений.

Принято считать, что воображение свойственно только человеческому созна-

нию.

Следовательно, ЖС генетически, наряду с программой функционировани

подсистемы ПО, передается некоторое множество элементарных ощущений,

представлений и понятий. В зависимости от уровня сложности ЖС, это мно-

жество может образовывать или конечное количество исходных (генетически

переданных), жестко фиксированных образов, или же количество этих обра-

зов, как и сами образы, могут изменяться в некоторых пределах под управ-

лением программы функционирования ПО, которая, в свою очередь, у высоко-

развитых ЖС, может в какой-то степени модифицироваться.

Комплекс воспринятых элементарных ощущений, впечатлений и понятий

формируется в образ объекта в процессе сопоставления этого комплекса с

ранее накопленными образами и образами, которые ЖС может "вообразить". В

этом процессе заключается суть восприятия, отображаемого объекта. Иначе

говоря, статическое или динамическое множество исходных образов можно

представить как некоторое информационное пространство, а образ восприни-

маемого объекта, как его "проекцию" на это пространство. Сопоставление

идет в направлении от наиболее общих структур, к более детальным. В на-

чале сопоставляется некоторое минимальное число элементов, имеющих в

данный момент максимальный приоритет для субъект-системы, а потом поэ-

тапно добавляются элементы с меньшими приоритетами. Такое наращивание

сопоставляемых элементов идет до некоторого порогового уровня, при дос-

тижении которого, совокупность совпавших элементов и образует систему

впечатлений, которая и является образом отображаемого объекта. Если ко-

личество совпавших элементов не достигло этого порогового уровня, то

объект не "узнается" субъект-системой. Приоритет сопоставляемых элемен-

тов, как и "пороговое значение", не являются фиксированными, а меняютс

в зависимости от текущей цели субъект-системы.

Как уже отмечалось, на любом этапе познавательного процесса опреде-

ленное количество образов, отношений, формируется не в результате самого

процесса отображения, а в итоге переработки в тезаурусе субъект-системы

ранее сформированных образов, которая выполняется по заложенной в тезау-

рус программе, способной в каких-то пределах модифицироваться. Эти ис-

ходные образы и отношения воспринимаются субъект-системой как определен-

ные предположения. При фиксации (наверное уместнее сказать: при соот-

ветствующей "настройке" субъекта) объектов, с определенной точностью со-

ответствующих этим предположениям, эти образы переходят в категорию зна-

ния (формализованного или неформализованного). Предположения, для кото-

рых ожидается "опытное" подтверждение, называются гипотезами, а для ко-

торых не предполагается или не ожидается такого подтверждения, называют-

ся верой. Поэтому можно несколько упрощенно считать, что в тезаурусе су-

ществуют "образы-знания", "образы-гипотезы" и "образы-вера". Очевидно,

что в процессе познания образы могут переходить из одной группы в дру-

гую.

Любой объект в принципе обладает бесконечным множеством качеств, а

модель или образ объекта, сформированный субъект-системой - это принци-

пиально конечное множество качеств, значимых, приоритетных для отобража-

ющей системы, которое является некоторым регулярным подмножеством исход-

ного отображаемого множества. Очевидно, что модель никогда не может быть

тождествена познаваемому объекту, а субъект не может оценить степень

приближения. Выделение упомянутого подмножества происходит всегда на ос-

новании приоритетных оценок субъекта. Причем существенность выделяемого

качества определяется не сутью объекта, а зависит от целевых установок

субъекта.

Но с другой стороны, интуитивно чувствуется (понимается), что "объек-

тивная" сущность объекта может быть такой, что для формирования его

"адекватного" образа, т.е. образа, в котором будут отражены все его спе-

цифические существенные качества, понадобится такой объем отображаемого

подмножества элементов, который окажется намного больше отображающего

"пространства". В этом случае сформируется принципиально ложная модель.

Казалось бы можно получить некоторый "обобщенный" образ такого объекта,

используя отображаемое подмножество меньшего объема. Но известно, что

процедура обобщения есть выявление минимального числа самых специфичес-

ких, имеющих наибольший приоритет, качеств, совокупность которых наибо-

лее адекватно отражает суть (сущность) отображаемого объекта. Отсюда

следует, что, во-первых, вся процедура обобщения делается с позиций

субъекта; во-вторых, для этой процедуры, чтобы она была корректной, надо

исходить из уже отображенного подмножества, которое содержит макси-

мальное количество специфических качеств отображаемого объекта. Следова-

тельно, если тезаурус субъект-системы не достаточен для сформировани

такого адекватного подмножества, то не может сформироваться и адекватный

обобщенный образ объекта. Процедуру обобщения в какой-то степени можно

сравнить с известной процедурой свертки (сжатия) информации. Но для то-

го, чтобы свертку осуществить корректно, без потери существенной инфор-

мации, исходный объем информации должен быть достаточно полным и четко

известны критерии, по которым оценивается упомянутая существенность.

Субъект-система с малым тезаурусом может воспринять обобщенный образ

объекта, если этот образ ей будет передан от ЖС, имеющей необходимый

объем тезауруса. Но в этом случае субъект-система эту информацию может

воспринять только на веру, так как осознать (детально проанализировать)

этот обобщенный образ она все равно не сможет. Да и человек в процессе

воспитания и обучения таким образом воспринимает обобщенные образы

большинства сущностей, объектов, явлений и понятий. Если бы ему приходи-

лось все эти образы формировать самому, то никакого прогресса в развитии

знаний об объективном мире не могло бы происходить, не возможно было бы

специализировать, дифференцировать познавательную и любую другую дея-

тельность человека.

Для того чтобы