Библиотека    Новые поступления    Словарь    Карта сайтов    Ссылки





назад содержание далее

Гл.7-8.

Глава 7. СПЕЦИФИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНДИВИДА

Из всех известных нам живых систем наиболее сложной системой являетс

очевидно человеческий индивид. Его тезаурус, т.е. его психика, обладает

рядом специфических качеств или функций, часть которых свойствена всем

высшим живым организмам, а другая только человеческому индивиду. Обсуж-

дение этих специфических функций психики, как особых способов обработки

информации, начнем с беглого обзора наиболее загадочных, совершенно не

поддающихся формализованному осознанию, функциий развитых представителей

животного мира и человека, каковыми являются чувства или эмоции, т.е.

способность реагировать эмоционально. Эта тема тем более неисчерпаема и

в рамках данной работы рассматривать и обсуждать ее более или менее де-

тально совершенно бессмысленно. Но, в то же время нельзя не упомянуть

хотя бы вкратце, буквально в двух, трех словах, об этих свойствах психи-

ки человеческого индивида.

Известно какое значение для человека имеет именно эмоциональная реак-

ция на то или иное событие, явление. Эмоции, особенно сильный эмоцио-

нальный настрой, чаще всего имеют подавляющее преимущество перед любыми

осознанными формализованными знаниями. Эмоции имеют сильное влияние не

только на деятельность психики, но и на физиологию, на весь организм ин-

дивида в целом. Но, с другой стороны, и деятельность сознания, самосоз-

нания, а также, скорее всего, подсознания (вернее результат деятельности

подсознания), в свою очередь может быть причиной определенной эмоцио-

нальной реакции.

Так что же такое эмоции? То ли своеобразное проявление процессов пе-

реработки информации на подсознательном уровне, или же это совершенно

другое свойство психики индивида, отличное не только от сознания, но и

от подсознания. Некоторые считают эмоции самым "глубинным разделом" пси-

хики, но вряд ли они являются самым "древним" ее свойством. Ведь способ-

ность эмоционального реагирования увеличивается по мере усложнения теза-

уруса живого организма и максимально развита у человека. этому феномену

посвящено бесчисленное множество трудов еще с древних времен. Благодар

ему сформировался такой специфический вид общественного сознания, как

искусство. Есть специальные науки и разделы философии, изучающие эмоцио-

нальную деятельность психики человека. Но природа и генезис чувств, эмо-

ций до сих пор совершенно непонятны.

В настоящее время, по всей вероятности, достаточно обоснованно можно

считать, что в результате обработки неформализуемой информации, в общем

случае неконтролируемой сознанием и самосознанием индивида, в тезаурусе

может сформироваться опосредственная информация двух принципиально раз-

ных типов: в виде тех или иных понятий, поддающихся впоследствии форма-

лизованной обработке сознанием или самосознанием; или же результат такой

неформализованной обработки осознается как некоторое чувство, проявление

определенной эмоциональной реакции индивида. Результат, полученный в та-

кой форме, принципиально не поддается формализованному определению. Мы

можем в лучшем случае, с той или иной степенью четкости, осознать воз-

никшее чувство, но часто не можем дать исчерпывающего объяснения почему

мы испытываем те или иные чувства, также как не можем дать четкого опре-

деления этим чувствам. Поэтому представляется вполне обоснованным выде-

лить два разных типа функций психики индивида, ответственных за неформа-

лизованную обработку информации: подсознание, отвественное за неформали-

зуемую обработку информации, но формирующее понятия, которые сознание и

самосознание могут использовать при формализованной обработке информа-

ции, и некий эмоциональный центр, обуславливающий возникновение тех или

иных чувств и эмоций.

Иначе говоря, если рассматривать психику человека, как некую информа-

ционную систему, то в ней можно, в частности, выделить подсистему, осу-

ществляющую обработку неформализуемой (с точки зрения сознания) информа-

ции, и которую, в свою очередь, можно представить состоящей из двух под-

систем. Одна подсистема: подсознание, которая функционирует, взаимо-

действуя самым тесным образом с сознанием, активно учавствуя на разных

этапах выполнения алгоритмов, реализуемых сознанием. Образно говоря,

подсознание выполняет некоторые "подпрограммы", используемые в алгорит-

мах сознания, причем в этих подпрограммах обрабатывается неформализуема

информация. Другая подсистема, условно названная эмоциональным центром,

реализует независимые от сознания алгоритмы обработки неформализуемой

информации, результат выполнения которых, в лучшем случае, воспринимает-

ся сознанием как некоторое чувство, которое может влиять на ход дея-

тельности сознания, но никаким образом не может "вписаться" в структуру

алгоритма формализованной обработки информации.

Как только человек появляется на свет, еще совершенно не осознава

окружающий Мир, себя, он уже способен реагировать эмоционально. Это

единственный способ проявления младенцем своего отношения к окружающему

миру. И в старости, когда начинают постепенно отмирать разные функции

психики, начиная с сознания, способность реагировать эмоционально или

сохраняется до самой смерти индивида, или же атрофируется в самую пос-

леднюю очередь. Уже только это обстоятельство говорит о чрезвычайной

важности эмоций для человека.

Радость, грусть, гнев, страх, горе, удивление, любовь,... Сколько ва-

риантов проявления чувств и сколько возможных оттенков. Казалось бы эмо-

циональная реакция, в основном, нужна для общения, т.е. для реализации

социальных связей, но эмоции также, если не в большей степени, нужны са-

мому индивиду, проявляющему их. Язык эмоций, в отличие от вербального,

практически универсален: он понятен, в основном, не только всем людям,

невзирая на языковые барьеры, но и животным. Как уже неоднократно отме-

чалось, по всей вероятности, индивиду, как и любой ИС, генетически пере-

дается информационная матрица: структура исходных понятий и алгоритмов,

которая формирует своего рода "метрику" информационного "пространства"

отображения и, тем самым, предопределяет характер образов, формируемых в

тезаурусе в процессах отображения окружающего мира и продуктивного вооб-

ражения. Эта структура, скорее всего, представляет собой некоторое не-

четкое множество и поэтому может в какой-то степени видоизменяться, но

контуры основного его "ядра", переданного генетически и сформированного

окончательно в процессе обучения на ранних этапах онтогенеза, остаютс

неизменными до конца жизни человека.

Психика человека приспособлена функционировать в условиях непрерывно-

го поступления извне различных информационных сигналов. хорошо известно,

что если каким-нибудь способом полностью прервать поступление этих сиг-

налов, то происходит самое серьезное нарушение деятельности психики. По-

ка человек живет его тезаурус должен непрерывно перерабатывать информа-

цию, поступающую извне. Он буквально нуждается в непрерывном информаци-

онном потоке, в непрерывных процессах осознания, формирования "смысло-

вых" образов и особенно в непрерывном эмоциональном реагировании. Можно

утверждать, что эмоции каким-то образом управляют деятельностью всей

психики человека. Эмоциональный фон является своего рода организующим

полем, которое и направляет определенным образом функционирование всей

психики человека, всего его тезауруса. Как отмечает Э.Фромм, "Мысль мо-

жет быть пустой оболочкой, всего лишь мнением, которое высказывается,

поскольку представляет собой мыслительный штамп, легко принимаемый и

легко отбрасываемый в зависимости от мнения сообщества. С другой сторо-

ны, мысль может быть выражением человеческих чувств и подлинных убежде-

ний, в этом случае в ее основании вся личность в целом, мысль имеет эмо-

циональную матрицу. Человеческое действие по-настоящему определяетс

лишь такого рода мыслями...Иначе говоря, человеческая реальность лежит

за системами мышления в области подсознания, даже на уровне архетипов".

К.Д.Ушинский писал: "Ничто ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не

выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши

чувствования, в них слышен характер не отдельной мысли и отдельного ре-

шения, а всего содержания души нашей и ее строя".

Даже функционирование формализованного сознания происходит более эф-

фективно, когда сопровождается теми или иными эмоциями, особенно положи-

тельными. Считают, что без развитой сильной способности удивляться, ко-

торая возможна только при развитой способности вообще к эмоциональной

реакции, невозможны любые формы творческого мышления. Не может быть та-

лантливым индивид с ущербными, недоразвитыми эмоциями. И наоборот, эмо-

циональная личность всегда внутренне, потенциально талантлива, даже если

талант, по тем или и