Часть 13. Примечания.
ПРИМЕЧАНИЯ*
ВЕЛИКОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ НАУК
' В 1618 г. Фрэнсис Бэкон получил титул барона Верулам-
ского. — 59.
2 Т. е. Ирландии. — 61.
3 В этом предисловии, опубликованном в 1620 г. вместе с пер-
вым изданием «Нового Органона», Бэкон излагает замысел своих
философских исследований — план сочинения «Instauratio Magna
Scientiarum» («Великого Восстановления Наук»). В нем указаны
предполагаемые части этого сочинения и дана сжатая характери-
стика их содержания. Отметим, в какой мере Бэкон реализовал
свой план. Первую часть «Великого Восстановления» составила
законченная работа «De Dignitate et Augmentis Scientiarum».
Второй части соответствует «Novum Organum Scientiarum», трак-
тат, оставшийся незавершенным. К третьей части можно отнести
различные отрывки, наброски и вступления, касающиеся «есте-
ственной истории», отдельных явлений и процессов природы:
«Historia Ventorum», «Historia Densi et Rari», «Historia Gravis et
Levis», «Historia Sympathiae et Antipathiae Rerum», «Historia Sulp-
huris, Mercurii, et Salis», «Historia Vitae et Mortis», «Historia et
Inquisitio Prima De Sono et Auditu», «Cogitationes de Natura Rerum».
Для четвертой и пятой частей Бэконом написаны лишь краткие
предисловия. Наконец, шестая часть «Великого Восстановления»,
по авторскому замыслу главная, осталась лишь в качестве deside-
ratum, т. е. пожелания. Перевод предисловия и посвящения осу-
ществлен Я. М. Боровским (опубликован в книге: Фр. Бэкон. Но-
вый Органон. М., 1935) и для настоящего издания вновь сверен
Г. Г. Майоровым. — 63.
4 На гравюре титульного листа первого и второго издани
«Нового Органона» изображен корабль с поднятыми парусами,
как бы символизирующий человеческий разум, стремящийся к по-
знанию. Он проплывает меж двух столбов (колонн), образ кото-
рых, возможно, навеян мифом о Геркулесовых столбах. — 63.
5 Римские сенаторы (senatores-pedarii) низшей категории не
вносили предложений и не участвовали в их обсуждении, но лишь
голосовали, переходя (буквально) на ту или другую сторону. — 64.
6 Речь идет о сочинении «De Dignitate et Augmentis Scientia-
rum», помещенном в данном томе издания. — 72.
* Составлены А. Л. Субботиным и Н. А. Федоровым.
549
7 В «Опыте о человеческом разуме» Дж. Локка будет фигури-
ровать термин «tabula rasa». — 77.
8 Эту «естественную историю» Бэкон называет также parasceve
(греч. «подготовка»). В 1620 г. в одном томе с «Новым Органоном»
Бэкон опубликовал работу «Parasceve ad historiam naturalem et
experimentalem», мысля ее как набросок такой «естественной исто-
рии». — 78.
9 Согласно древнегреческому мифу, Аталанта решила выйти
замуж за того, кто перегонит ее в беге, проигравшего же такое
соревнование она поражала копьем. Аталанту победил хитростью
Гиппомен (по другой версии—Меланий), разбрасывавший во
время состязания золотые яблоки, полученные им от Афродиты.
Любопытная Аталанта задерживалась, чтобы подобрать яблоки,
и была побеждена. На этот мифологический обр<и Бэкон ссылаетс
неоднократно, например в LXX и CXVII .ирори.шах кн. I «Нового
Органона», в «Valerius Terminus», «De Sapientia Veterum» и др.
(см. Овидий, «Метаморфозы», кн. X, ст. 560—Я80).—79.
ю Эту четвертую часть Бэкон называет «лестницей разума»
(scala intellectus), имея в виду, что разум должен восходить от
единичных факторов к обобщениям постепенно, через ряд опосред-
ствующих положений. — 82.
11 В пятой части, которую Бэкон называет «Prodromi sive
anticipationes philosophiae secimdae», должны были содержатьс
такие результаты истолкования природы, которые выходят за
рамки метода, изложенного в «Новом Органоне». — 82.
12 Древнегреческие скептики называли «акаталепсией» (aka-
talepsia) свое учение о непознаваемости вещей. В афоризме CXXVI
кн. I «Нового Органона» Бэкон замечает: «В действительности же
мы думаем не об Акаталепсии, а об Евкаталепсии...» Последним
термином он обозначает противоположное учение — о познаваемо-
сти вещей. — 83.
О ДОСТОИНСТВЕ И ПРИУМНОЖЕНИИ НАУК
В 1605 г. Бэкон опубликовал на английском языке трактат
из двух книг «The Proficience and Advancement of Learning, Divine
and Human», в котором доказывал великое значение наук дл
человечества и излагал идею их классификации. Через семнадцать
лет в письме к Баранзану, датированном концом июня 1622 г., он
сообщает, что послал для перевода свое новое сочинение о значе-
нии и развитии наук. Бэкон имел в виду «De Dignitate et Augmen-
tis Scientiarum», которое было издано на латинском языке осенью
следующего 1623 г. Это сочинение, состоящее из 9 книг, являетс
наиболее обширным и систематическим из философских произве-
дений Бэкона и по замыслу представляет первую часть труда его
жизни «Instauratio Magna Scientiarum». Оно содержит классифи-
кацию всего человеческого знания, оценку уже достигнутого
уровня, бэконовское понимание перспектив и направлений его
дальнейшего развития, а также характеристику научного метода,
его задач и целей. Трактат 1605 г. полностью вошел в «De Augmen-
tis Scientiarum». При этом первые книги обоих трактатов совпа-
дают (разночтения английского и латинского оригиналов здесь
совершенно незначительны). Содержание же второй книги трак-
550
тата 1605 г. в переработанном и расширенном виде вошло в осталь-
ные книги «De Augmentis Scientiarum».
Сочинение Бэкона сразу же получило признание. Следуют его
новые издания на латинском (1624, 1635, 1652, 1662 гг.), на фран-
цузском (1632, 1634, 1640 гг.) и, наконец, на английском (1674 г.)
языках. На русском языке оно было опубликовано в 1874 г. (пере-
издано в 1895 г.) и составило первый том двухтомного собрани
сочинений Фр. Бэкона. Русский перевод, осуществленный П. А. Би-
биковым, и в стилистическом отношении, и в отношении своей
точности представляется малоудовлетворительным. К тому же, по
всей видимости, он сделан не с латинского оригинала, а со старого
и не всегда адекватного оригиналу французского перевода сочи-
нений Бэкона («Oeuvres de Bacon. Traduction revue, corrigйe et
prйcйdйe d'une introd. par M. Fr. Riaux», 2 vols. Paris, Charpentien,
1845 (1852) и повторяет его ошибки. С тех пор «De Dignitate et
Augmentis Scientiarum» на русском языке йе переиздавалось.
Настоящий перевод сделан с латинского текста, опубликован-
ного в I томе издания «The Works of Francis Bacon.., coll. and ed.
by J.^Spedding, R. L. Ellis». London, 1857—1874. Это издание сочи-
нений Фр. Бэкона считается лучшим. Задача нового русского пере-
вода состояла прежде всего в том, чтобы передать мысль автора
в стилистических формах современного языка. При этом иногда
приходилось жертвовать особенностями и оттенками яркого и
своеобразного бэконовского стиля, заметим, кстати, довольно не-
ровного, порой вычурного и нарочито образного. Значительную
трудность представлял перевод многочисленных терминов, введен-
ных Бэконом в интересах задуманной им детальной и новой
классификации системы наук. И здесь прежде всего преследова-
лась цель передать сущность нового понятия. В наиболее сложных
и спорных случаях русский перевод сопровождается оригиналь-
ным латинским термином. Все прозаические цитаты из сочинений
античных авторов, Ветхого и Нового заветов и других произведе-
ний у Бэкона часто неточные, приблизительные и приводимые без
указания источника, в переводе остаются без исправлений, однако
сопровождаются нами ссылкой на соответствующие места ориги-
налов. Стихотворные цитаты, как правило, приводятся по суще-
ствующим русским переводам В. Брюсова, С. Соловьева, С. Шер-
винского, Н. Гнедича, Ф. Петровского и др. Перевод текста
осуществлен Н. А. Федоровым, сверка произведена Г. Г. Майоро-
вым. При подготовке примечаний использованы комментарии,
помещенные в издании Дж. Спеддинга и Р. Л. Эллиса. Из англий-
ского издания заимствована и таблица классификации человече-
ских познаний, в которую, однако, внесены исправления и уточ-
нения.
Книга перва
' См. Платон, «Федон», 75е—76. — 87.
1 Ветх. зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29. — 88.
3 Тацит, «Анналы», кн. XIII, 3. — 88.
4 Первоначальный вариант этого сочинения представляет
трактат «The Proficience and Advancement of Learnint?, Divine
and Human», состоящий из двух книг (см. вводную часть).— 89.
5 Нов. зав., Поел. Коринф., I, гл. 8, ст. 1; Ветх. зав., Еккл.,
гл. 12, ст. 12; гл. 1, ст. 18; Нов. зав.. Поел. Колосс., гл. 2, ст. 8. — 90.
551
6 Ветх. зав., Еккл., гл. 1, ст. 8. — 91.
7 Ветх. зав., Еккл., гл. 3, ст. 11. — 91.
8 Нов. зав.. Поел. Коринф., I, гл. 8, ст. 1; гл. 13, ст. 1. — 92.
9 Ветх. зав., Еккл., гл. 2, ст. 13—14. — 92.
10 В подборке Г. Дильса см. 118-й фрагмент из соч. Гераклита
(Stobaeus, Florilegium, V, 8). — 93