Часть 14.

8 Это деление восходит к Петру Рамусу, к его подразделениям

диалектики и риторики. — 293.

6 Платон, «Филеб», 17. — 295.

7 Вергилий, «Энеида», кн. XII, ст. 411—415.— 295.

8 Там же, кн. VIII, ст. 698—699. — 295.

9 Плутарх, «Об изобретательности животных» (Moralia).—295.

10 Вергилий, «Георгики», кн. I, ст. 133—134. — 295.

" Цицерон, «В защиту Корнелия Бальба», 20. — 296.

12 Вергилий, «Георгики», кн. I, ст. 145—146. — 296.

13 Персии, «Сатиры» (пролог).—296.

14 Вергилий, «Георгики», кн. IV, ст. 1—2.—296.

15 Образование корректных абстрактных понятий — одна из

основных задач индуктивного метода Бэкона, так же как и уста-

новление истинных аксиом (ср. «Новый Органон», I, афоризмы XIII,

XIV идр.).—г9«.

18 Ср. Цицерон, «О философии Академии», II, 5, 15: «Сократ

же, принижая самого себя в споре, возвеличивал того, кого хотел

опровергнуть. Таким образом, говоря не то, что думал, он охотно

прибегал к той форме притворства, которую греки называли иро-

нией». — 298.

17 См. «Новый Органон», I, афоризм С. — 300.

18 Перипатетическая физика считала, что тела различной тя-

жести падают с различными скоростями, прямо пропорциональ-

ными весу тел. Это мнение было экспериментально опровергнуто

Галилеем, который, как сообщает его биограф Вивиани, в 1590 г.

производил опыты, бросая тела разного веса с вершины Пизан-

ской башни. — 302.

19 Этот эксперимент более подробно описан Бэконом в «Sylva

Sylvarum», I, 14. — 303.

20 Ср. Эразм Роттердамский, «Пословицы» («Adagia»), III, 2,

49. — 304.

21 Имеется в виду францисканский монах Бертольд Шварц

(нач. XIV в.), которому приписывают изобретение пороха.—304.

22 Бэкон ссылается на опыты, которые, возможно, ставил

в 1620 г. Дреббел (Drebbel). — 305.

23 Такая постановка вопроса вытекает из взгляда Бэкона на

холод как на нечто позитивное, противоположное теплу. Между

прочим, флорентийские академики ставили следующий опыт: в фо-

кусе одного вогнутого зеркала помещался кусок льда, в фокусе

другого, расположенного против первого, — термометр. При этом

наблюдалось понижение показаний термометра. — 306.

24 Протей (миф.)—древнегреческое морское божество, обла-

давшее способностью принимать любой облик. Бэкон употребляет

этот образ как символ многообразия. — 320.

25 Из этого замечания Бэкона можно предположить, что эта

часть «De Augmentis Scientiarum» написана ранее публикации

«Нового Органона», хотя, с другой стороны, «Новый Органон» не

законченное произведение и Бэкон мог иметь в виду ту его часть,

которая осталась не написанной. — 310.

28 Термин «promptuarium (от лат. — рошёге — вынимать, до-

ставать) — букв. собрание необходимых на любой случай вещей,

всегда находящихся под рукой, мы оставляем без перевода. — 370.

27 Аристотель, «О софистических опровержениях», Ц, 9. —311.

28 Нов. зав., Матф., гл. 13, ст. 52.— 312.

665

» Цицерон, «Об ораторе», кн. II, 32—34. — S12.

'ч Ср. Платон, «Менон», 80е. — 313.

81 Аристотель, «О движении животных», 2—3. — 319.

32 Доказательство от противного, или апагогическое (вид кос-

венного доказательства). — 320.

33 Сенека, «Письма», 45. — 320.

84 Цицерон, «О природе богов», кн. III. — 323.

85 Традиция античной астрономии, воспринятая и Н. Копер-

ником. — 323.

36 Четыре элемента мира в философии перипатетиков. — 324.

37 Цицерон, «О природе богов», кн. I, 9. Эдил — римский маги-

страт, на обязанности которого лежали благоустройство и украше-

ние города и организация празднеств. — 324.

38 Платон, «Государство», кн. VII; ср. Секст Эмпирик, «Против

математиков», кн.I,133. — 324.

39 Ср. Аристотель, «Метафизика», кн. II, 3.—326.

40 Аристотель, «Аналитики» II, кн. II, 12.—326.

Книга шеста

1 См. Ф. Рабле, «Гаргантюа и Пантагрюэль», Пантагрюэль,

кн. II, гл. 7.— 330.

2 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 6, ст. 6. — 330.

3 Аристотель, «Об истолковании», кн. I, 1. — 331.

4 Букв. literaria (лат.). Контекст указывает на то, что Бэкон

подразумевает под этим термином нормативные морфологию, син-

таксис и стилистику. — 333.

5 Ср. А ел Геллий, «Аттические ночи», кн. I, 10.—333.

6 См., напр., Платон, «Кратил». — 333.

1 Не «Венера» Апеллеса, а «Елена» Зевксиса. Апеллес а

Зеексис—греческие живописцы (IV в. до н. э.).—334.

8 Ineptus (лат.) — нелепый, нескладный. Цицерон, «Об ора-

торе», II, 4. — 334.

9 Энкомий (греч.) — похвальная ода в честь какой-то выдаю-

щейся личности. Элегический дистих (греч.) — двустишие, состоя-

щее из строки гексаметра и строки пентаметра. Эта строфа неиз-

менно употреблялась в жанре элегии в Древней Греции и Древ-

нем Риме. Древнегреческая элегия необязательно была грустной,

ее содержание было разнообразным. Лишь в поздней античности

жанр элегии начинает ограничиваться любовной тематикой, и

в нем преобладают грустные, «элегические» мотивы. Инвектива

(лат.) — обличительное произведение, отличающееся резкостью

своего тона. — 336.

10 Марциал, «Эпиграммы», кн. IX, 83. — 336.

" Этот бэконовский шифр представляет собой пример двоич-

ного кода. Замечание Бэкона весьма глубоко. Двоичный код ши-

роко используется в современных средствах передачи и перера-

ботки информации: азбука Морзе, двоичная арифметика для вы-

числительных машин. — 339.

12 Дихотомия (греч.) — способ последовательного разделени

какого-либо общего понятия или области на два противоположных

класса, в совокупности исчерпывающих объем делимого. В данном

случае Бэкон намекает на П. Рамуса. — 342.

13 Акроаматический (греч.) — предназначенный для узкого

566

круга посвященных, для школы; экзотерический (греч.) — пред-

назначенный для широких кругов читателей, популярный. Такт·

деление проводилось по отношению к сочинениям Аристотеля, "

которых, кстати, до нас дошел лишь акроаматический цикл.

Энигматический (греч.) — букв. загадочный, зашифрованный. —

344.

14 Гораций, «Наука поэзии», ст. 242—243. — 345.

15 Аристотель, «Никомахова этика», кн. VI, 3. — 347.

16 Ср. Платон, «Политик», 277d. — 347.

17 Наименования, содержащиеся в «Риторике» П. Рамуса. —

347.

18 Т. е. они должны быть истинны, универсальны, первичны

и существенны. ;)тп правила, возможно, были подсказаны фило-

софу некоторыми идеями аристотелевских «Аналитик».—348.

19 По идее знаменитого средневекового логика Раймукда Лул-

лия (Lullus, 1235—1315), предложения, которые в совокупности

составляют сумму человеческих знаний, образованы из комбина-

ций определенного числа общих, первоначальных понятий. Если

имеется полный список этих понятий, их можно расположить так,

что всевозможные комбинации понятий могут быть получены по-

средством некоторого механического процесса. В связи с этой

идеей Луллий в сочинении «Великое Искусство» («Ars Magna») и

предложил свою логическую машину, механически моделирующую

комбинаторику понятий и позволяющую, по его мнению, таким

путем в конечном счете получить все истины науки и христиан-

ства. — 349.

20 Ветх. зав., кн. Исход., гл. 4, ст. 14—16. — 350.

21 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 16, ст. 21.—350.

22 См. Платон, «Горгий», 462—465. — 351.

23 Фукидид, «История Пелопоннесской войны», кн. III, 42.—

352.

24 Платон, «Федр», 250d. — 352.

25 Цицерон, «О границах добра и зла», кн. IV, 18—19 («De fi-

nibus bonorum et malorum»). — 352.

28 Овидий, «Метаморфозы», кн. VII, ст. 19—20.—352.

27 Аристотель, «Риторика», кн. I, 2.—353.

28 Вергил и и, «Буколики», экл. VIII, ст. 54.—353.

29 Аристотель, «Риторика», кн. I, 6—7.—354.

30 Вергилий, «Энеида», кн.II, ст. 104.—354.

31 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Фокион, VIII).—

355.

32 Гораций, «Послания», кн. II, 2, ст. 11. — 355.

33 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 14. — 355.

34 Бэкон имеет в виду стихи из поэмы Вергилия «Георгики»,

кн. I, ст. 147—149:

Землю железом взрывать научила Церера впервые

Смертных, когда по священным лесам жолудей

с земляникой

Стало уже не хватать и Додона в еде отказала. — 357.

35 Дионисий Старший (431—367 гг. до н. э.) и Дионисий Млад-

ший, его сын — тираны Сиракуз. — 357.

36 Цицерон, «Речь в защиту А. Милона», 36: «Зачем бы Милон

стал ненавидеть Клодия, настоящий источник своей славы».—357.

567

37 Овидий, «Искусство любви», II, ст. 662. — 358.-

38 Цицерон, «К Варрону» (Academicorum fragmenta). — 358.

зэ Тит Ливии, «Римская история от основания города», кн. IV,

28. — 361.

40 Вергилий, «Энеида», кн. XII, ст. 600. — 361,

41 Вергилий, «Буколики», экл. V, ст. 23. — 361.

42 См. Демосфен, «I и III Филиппики». — 362.

43 Эпиктет, «Руководство», 5. — 362.

44 По преданию, Кумекая Сивилла, — легендарная женщина-

пророчица предложила римскому царю Тарквинию Гордому купить

у нее книги, а когда он отказался, начала сжигать их и повышать

цену на оставшиеся (см. Авл Геллий, «Аттические ночи», кн. I,

19).— 363.

45 Ср. Гесиод, «Труды и дни», ст. 339; Эразм Роттердамский,

«Пословицы», II, 2, 64. — 363.

46 Аристотель, «О возникновении и разрушении», I, 4.—S63.

47 Демосфен, «III Олинфская речь», 33. — 364.

48 Гораций, «Послания», кн. I, 2, ст. 40. — 364.

40 Ср. Лукреций, «О природе вещей», кн. V, ст. 835. — 364.

60 Гораций, «Сатиры», кн. I, 1, ст. 66—67. — 365.

51 Феокрит, «Идиллии», 27; Бэкон цитирует очень свободный

латинский перевод Е. Хесса (Париж, 1546 г.). — 365.

52 «Золотые стихи пифагорейцев», ст. 12. — 366.

63 Ветх. зав., кн. Аввак., гл. 1, ст. 15—16. — 367.

54 Цицерон, «Речь в защиту Марцелла», 9. — 367.

55 Плутарх, «О счастье римлян», 319 (Moralia).—3S8.

58 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Тимолеонт,

XXXVI). — 368.

57 Овидий, «Лекарства от любви», ст. 420.—371.

58 Нов. зав.. Лук., гл. 10, ст. 41—42. — 371.

59 Ср. Эразм Роттердамский, «Пословицы», I, 15, 18; эта посло-

вица—перевод фрагмента из греческого поэта Архилоха (VII в.

до н. э.) : «Лис знает много, еж знает одно, но важное». — 371.

60 Цицерон, «Об ораторе», II, 32—34. — 371.

61 Анней Сенека Старший (I в. н. э.) —ритор, отец (по другой

версии — дядя) философа Сенеки. — 372.

112 Приам — легендарный царь Трои. Бэкон имеет в виду слова

Тиберия. См. Светоний, «Жизнь двенадцати Цезарей» (Тиберий,

62).— 374.

63 Ср. Лукреций, «О природе вещей», кн. III, ст. 86—90.-—37'S.

64 Сенека, «Письма», 77. — 378.

65 Персонажи (маски) комедии Теренция «Евнух»: Фрасон—

хвастливый и трусливый воин, глупый и тщеславный; Гнатон —

умный и хитрый парасит. — 381.

6в Диоген Лаэртский и Плутарх приписывают эти слова Тео-

фрасту, ученику Аристотеля, автору сочинения «Характеры». — 387.

67 Аргус (миф.) — многоглазый великан, по приказанию Геры

стороживший Ио, превращенную в корову; в переносном смысле:

бдительный, неусыпный страж. Бриарей (миф.) — прозвище одного

из сторуких великанов — Эгеона, образ мощи и силы. — 392.

es Волшебный шлем Орка (греч. Аида) делал человека неви-

димым (см. миф о Персее, наст. изд., кн. II).— 393.

69 Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 1. —396.

70 Цицерон, «Речь в защиту Секста Росция», 5. — 396.

568

71 Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 4. — 396.

72 Тацит, «История», кн. I, 66. Бэкон, как обычно, цитирует

по памяти, неточно передает содержание отрывка, путает имена:

называет Тита Виния вместо Фабия Валента, упоминает о сенате,

чего нет в тексте. Бэкон имеет в виду первое критическое издание

Тацита, осуществленное Липсием в 1547 г.; в последующих изда-

ниях эта конъектура была снята. — 397.

73 Теон Александрийский (IV в. н. э.) — математик, издавший

«Начала» Евклида со своими добавлениями и комментариями. На

этом издании основывались последующие издания «Начал» вплоть

до XIX в. — 398.

74 Цицерон, «Об ораторе», кн. I, 33. — 400.

75 Тацит, «Анналы», кн. I, 16—22. — 401.

Книга седьма

* Георгики — жанр античной поэзии, воспевающий мирный

труд земледельца и спокойствие домашней жизни. Так называетс

дидактическая поэма Вергилия, в которой, между прочим, даетс

множество практических советов о том, как возделывать землю,

выращивать скот, ухаживать за садом, огородом, пчелами и т. д. —

403.

2 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 4, ст. 23. — 403.

3 Аристотель, «Никомахова этика», кн. II, 9.—404.

4 Сенека, «Письма», 52. — 404.

5 Демосфен, «II Олинфская речь».—404.

в Вергилий, «Георгики», кн. Ill, ст. 289— 290. — 405.

7 Аристотель, «Никомахова этика», кн. I, 10. — 406.

8 Сенека, «Письма», 53. — 406.

9 Этой проблематике посвящены, например, диалоги Платона

сократического периода.— 406.

10 Аристотель, «Никомахова атика», кн. I, 8; кн. X, 7. По Ари-

стотелю, благо делится на душевное, телесное и внешнее (напр.,

доставляемое богатством, имуществом и т. п.). — 406.

" Цицерон, «Об обязанностях», кн. III.—406.

12 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Помпеи, L).—

408.

13 См. Цицерон, «Тускуланские беседы», V, 3. Гиерон назван

ошибочно вместо Льва, тирана Флиунда. — 408.

14 Ср. Августин, «О граде божьем», кн. XIV, 9.—409.

15 Ветх. зав., Псалм. Давид., 115, ст. 6. — 409.

16 Ветх. зав., кн. Бытия, гл. 5, ст. 22—24 ; Нов. зав., Поел.

Иуды, гл. 1, ст. 14. — 409.

17 Фернандес Гонсальво из Кордовы (ум. в 1515 г.) — прозван-

ный «Великим капитаном», командовал испанскими войсками

в итальянских войнах. См. Гвиччардини, «История Италии», кн. VI,

2 («Istoria d'Italia»).—470.

18 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 15. — 410.

19 Аристотель, «Риторика», кн. I, 5, 10.—410.

20 Диоген Лаэртский, «О жизни, учениях и изречениях знаме-

нитых философов», кн. II, 8. Приведенные слова принадлежат

Аристиппу, а не Диогену: как мы видели, Бэкон часто смешивает

высказывания этих философов. — 411.

569

21 Эконом (promus) и ключник (condus) — условный перевод

двух терминов, смысл которых связан со значением латинских

глаголов, от которых они образованы: promus от promere — брать,

вынимать, извлекать и condus от condлre — прятать, скрывать, уби-

рать. — '412.

22 Нов. зав., Деян. Апост., гл. 20, ст. 35.— 412.

23 Сенека, «Естественные проблемы», кн. II, 59 («Quaestiones

Naturales). — 412.

24 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 1. — 412.

25 Нов. зав., Откр. Иоанна, гл. 14, ст. 13. — 412.

26 Сенека, «Письма», 77. — 413.

v Сенека, «Письма», 95. — 413.

28 Ср. Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 1.—413.

29 Вергилий, «Энеида», кн. VI, ст. 730. — 414.

30 Платон, «Горгий», 491d—492c. — 415.

31 Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 30.—416.

32 Ювенал, «Сатиры», X, ст. 358. — 416.

33 Цицерон, «Об ораторе», гл. II, 18.—418.

34 Ср. Эразм Роттердамский, «Пословицы», кн. II, 5, 1.—418.

35 Имеется в виду трактат Якова I «Царский дар» («Basilicon

Doron»), 1599 г. Существует мнение, что его подлинным автором

был секретарь короля Альберико Джентили. — 418.

зе Имеется в виду трактат Якова I «Истинный закон свобод-

ной монархии» («The Trew Low of Free Monarchies or the reciprock

and mutual duetie betwixt о free King and his naturall Subjects»),

первоначально опубликованный анонимно. — 419.

37 Плиний Младший (С. Plinius Caecilius Secundus, 61—113 г.

н. э.) — римский писатель, племянник Плиния Старшего. «Пане-

гирик Траяну» — хвалебная речь императору Траяну, произнесен-

ная и изданная Плинием. — 419.

38 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 14, ст. 6. — 420.

39 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 2; цитата приво-

дится по тексту Вульгаты. — 421.

40 Вергилий, «Энеида», кн. VI, ст. 823. — 421.

41 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Брут, XII).—

422.

42 Плутарх, «Советы об управлении государством», 817. — 422.

43 Аристотель, «Большая этика», кн. I, 1. — 423.

44 Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 30. — 423.

45 Сенека, «Письма», 71. — 423.

46 Гиппократ, «Афоризмы», II, 6.—423.

47 Ветх. зав., Псалм. Давид., 122, ст. 2 — 423.

48 ЙЪрбвф, «Хвастливый воин», акт. III, сцена 1, ст. 634.

-426.

49 Нов. зав., Поел. Титу, гл. 1, ст. 12—13. — 426

50 Саллюстий, «Югуртинская война». 113.—426.

51 Тацит, «История», кн. I, 50. — 426.

62 Пиндар, «1-я Олимпийская ода», ст. 88. — '426.

83 Ветх. зав., Псалм. Давид., 61, ст. 11.— 426.

54 Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 49. — 427.

55 Аристотель, «Никомахова этика», кн. II, 1.—'429.

66 Аристотель, «Никомахова этика», кн. II, 9.—430.

57 Бэкон смешивает слова Августина и Иеронима о поэзии,

приводимые в глпве 4 книги Корнелия Агриппы «О пустоте и нена-

дежности науки» («De vanitate et incertitudine Scientiarum»).

570

Августин называет ее «вином заблуждения», а Иероним — «пищей

демонов». — 430.

д8 Аристотель, «Никомахова этика», кн. I, 3. Аристотель го-

ворит, однако, не о моральной, а о политической философии.^ Эта

ошибка в цитате, встречающаяся и в «Advancement of Learning»,

имеется и у Шекспира в «Троило и Крессиде» (см. акт II, сцена 2,

ст. 165—167).— 431.

59 Сенека, «Безумный Геракл», ст. 251— 252. — '431.

80 Ювенал, «Сатиры», XIII, ст. 105. — 431.

81 Макиавелли, «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»,

кн. I, гл. 10. — 431.

62· Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 29. — 432.

63 Овидий, «Послания из Понта», XV, ст. 83. — 432.

64 Аристотель, «Никомахова этика», кн. VII, 1. — 434.

85 Плиний Младший, «Панегирик Траяну», 74. — 434.

68 Нов. зав.. Поел. Колосс., гл. 3, ст. 14. — 434.

67 Не Менандр, а Анаксандрид — грея. писатель (IV в. до

н. э.), представитель так называемой средней аттической коме-

дии. — 434.

68 См. Ксенофонт, «Пир», 8. — 434.

69 Ветх. зав., кн. Исайи, гл. 14, ст. 14. — 435.

п Ветх. зав., кн. Бытия, гл. 3, см. 5. — 435.

71 Нов. зав., Матф., гл. 5, ст. 44—45. — 435.

72 Ветх. зав., Псалм. Давид., 144, ст. 9. — 435.

73 Вергилий, «Энеида», кн. VI, ст. 893—896. — 435.

Книга восьма

1 Эту историю рассказывают о Зеноне-стоике. См. Плутарх,

«О болтливости» (Moralia); Диоген Лазртский, «О жизни, учениях

и изречениях знаменитых философов», кн. VII, 24. — 437.

1 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. XIII, 42. Речь идет о пле-

мяннике Цицерона — Квинте Цицероне. — 437.

3 Пиндар, «5-я Немейская ода», ст. 32. — 438.

4 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Марк Катон,

VIII).— 438.

5 Овидий, «Искусство любви», кн. II, ст. 312. — 439.

' В письмах Цицерона к брату Квинту нет такой мысли. Но

она, хотя и в других словах, имеется в трактате Квинта Цицерона

«О достижении консульского звания» («De petitione Consula-

tus»).—339.

7 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. IX, 12. — 439.

8 Тит Ливии, «Римская история от основания города»,

кн. XXIII, 12.— 440.

9 Ветх. зав., Еккл., гл. 11, ст. 4. — 440.

10 Цицерон, «Об ораторе», кн. III, 33. — 443.

11 Ветх. зав., кн. Царств III, гл. 4, ст. 29. — '443.

12 Там же, гл. 4, ст. 33. — 443.

13 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 1. — 444.

14 Там же, гл. 17, ст. 2. — 444.

15 В этом бэконовском толковании излагается ситуация, пора-

зительно близкая к сюжету мольеровского «Тартюфа». На это

обстоятельство обратил внимание Н. А. Федоров.—445.

" Ввтх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, cп, 9. — є45.

571

" Ветх. зав., Еккл., гл. 7, ст. 21. — 445.

18 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Помпеи, XX;

Серторий, XXVII). — 446.

19 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 24, ст. 34. — 446.

20 Ср. Еврипид, «Елена», ст. 512—514; Эразм Роттердамский,

«Пословицы», II, 3, 41. — 447.

21 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 7. — 447.

22 Нов. зав., Матф., гл. 7, ст. 6. — 447.

23 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 10, ст. 1. — 447.

24 Там же, гл. 10, ст. 7. — 448.

25 Там же, гл. 11, ст. 29. — 448.

м Квинт Цицерон, «О достижении консульского звания»,

5. - 449.

27 Ветх. зав., Еккл., гл. 7, ст. 8. Это текст Вульгаты, в другом

варианте: «Конец дела лучше начала его». — 449.

28 Эразм Роттердамский, «Пословицы», III, 3, 26.—449.

29 Ветх. зав., Еккл., гл. 10, ст. 1. — 450.

30 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 29, ст. 8. — 450.

81 Там же, гл. 29, ст. 12. — 451.

32 Тацит, «Анналы», кн. XII, 3. — 452.

33 Комин, Филипп (Philip de Commines, 1445—1509) — государ-

ственный деятель и историк Франции, автор «Хроники и истории

событий царствования королей Людовика XI и Карла VIII» —важ-

ного исторического источника и литературного памятника, фигу-

рирующего впоследствии под названием «Мемуары» («Memoirs»).

По манере изображения лиц и событий, по своему политическому

мировоззрению Комин близок к Макиавелли и является предше-

ственником известного французского политического мыслителя и

теоретика абсолютизма Жана Бодена (см. «Мемуары», кн. I,

16).— 452.

34 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 12, ст. 10. — 452.

35 Там же, гл. 29, ст. 11. — 453.

36 Ветх. зав., Еккл., гл. 10, ст. 4. — '454.

37 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 18, ст. 18. — 456.

38 Там же, гл. 29, ст. 21. — 456.

39 Там же, гл. 22, ст. 29. — 457.

40 Ветх. зав., Еккл., гл. 4, ст. 15. — 458.

41 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Помпеи, XIV);

Тацит, «Анналы», кн. VI, 46. — 458.

42 Квинтилиан, «Наставления оратору», VI, 2, 30; Элиан,

«Пестрые рассказы», кн. XIII, 29. — 458.

43 Ветх. зав., Еккл., гл. 9, ст. 14—15. — 458.

44 Макиавелли, «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»,

кн. I, гл. 29. — 459.

46 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 15, ст. 19. — 459.

48 Там же, гл. 28, ст. 21. — 459.

47 Там же, гл. 28, ст. 3. — 460.

48 Там же, гл. 25, ст. 26. — 460.

49 Ср. Плавт, «Ослы», акт II, сцена 4, ст. 493—495; Эразм

Роттердамский, «Пословицы», I, 1, 70.—461.

50 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 22, ст. 24. — 461.

51 Там же, гл. 17, ст. 9. — 461.

52 Там же, гл. 14, ст. 23. — 462.

63 Овидий, «Лекарства от любви», ст. 697. — 462.

572

54 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 27, ст. 5.— 462.

55 Там же, гл. 14, ст. 8 и 15. Бэкон передает сводный смысл

этих двух притч (8 и 15). — 463.

56 Эти слова встречаются не у Тацита, а у Тита Ливня (см.

«Римская история от основания города», кн. XXXV, 32).— 464.

67 Ветх. зав., Еккл., гл. 7, ст. 16. — 464.

58 Тацит, «История», кн. I, 2. — 464.

59 Р ер иандр — коринфский тиран (VII—VI в. до н. э.). Его

в древности причисляли к семи мудрецам. — 464.

60 Тацит, «Анналы», кн. IV, 20. — 465.

61 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 9, ст. 9. — 465.

62 Там же, гл. 27, ст. 14. — 465.

63 Там же, гл. 27, ст. 19. — 466.

64 Овидий, «Искусство любви», кн. I, ст. 760. — 466.

66 См. наст. изд., кп. II, гл. 13.—466.

66 Плавт, «Тринуммус», акт. II, сцена 2, ст. 84. — 468.

67 Эта сентенция обычно приписывается Аппию Клавдию Сле-

пому (IV—III в. до н. э.) — политическому деятелю Древнего

Рима, считающемуся первым римским писателем. — 468.

68 Тит Ливии, «Римская история от основания города»,

кн. XXXIX, 40. — 468.

69 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Cynna.VI).—468.

70 Ветх. зав., кн. Иезек., гл. 39, ст. 3; там же, кн. Аввак., гл. 1,

ст. 16.—'468.

71 Вергилий, «Энеида», кн. X, ст. 773. — 468.

72 Светоний, «Жизнь двенадцати Цезарей» (Божественный

Юлий, 77).— 469.

73 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Сулла, VI);

его же, «О счастье римлян», 319 (Moralia). — 469.

74 Овидий, «Метаморфозы», кн. XIV, ст. 113.—469.

75 Светоний, «Жизнь двенадцати Цезарей» (Божественный

Август, 99).— 469.

76 Мом (миф.) — греч. божество, олицетворяющее насмешку

и злословие (см. Лукиан, «Гермотима», 20).— 470.

77 Вергилий, «Энеида», кн. IV, ст. 423.—471.

78 Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 20, ст. 5. — 471.

п Ювенал, «Сатиры», II, S.—'472.

80 Квинт Цицерон, «О достижении консульского звания», 11. —

472.

81 Тацит, «Анналы», кн. I, 12. В латинском тексте этой фразы

нет, мы приводим ее по тексту «Advancement of Learning». Герма-

нии и Друз — соответственно племянник и сын императора Тибе-

рия (Тацит, «Анналы», кн. I, 52; там же, кн. IV, 31).—472.

82 Meretricia (лат.).—букв. непотребный, здесь: обманчивый,

лживый. — 472.

83 Тацит, «Анналы», кн. IV, 52. — 473.

м Гораций, «Послания», кн. I, 18, ст. 38. — 473.

85 Тит Ливии, «Римская история от основания города»,

кн. XXVI II, 42.— 473.

ss Антоний Прим (Antonius Primus)—римский полководец

времен императоров Гальбы, Оттона, Вителлия и Веспасиана.

Муциан (Mucianus) — полководец императора Веспасиана (см. Та-

цит, «История», кн. IV, S9).—'474.

573

" Ветх. зав., кн. Притч. Соломон., гл. 25, ст. 3. — 474.

88 Тацит, «Анналы», кн. XIV, 57. — 475.

89 Квинт Цицерон, «О достижении консульского звания», 5. —

476.

90 Эпиктет, «Руководство», 9. — 476.

01 См. Монтень, «Опыты» (О полезном и честном). — 476.

92 Нов. зав., Поел. Якова, гл. 1, ст. 23— 24.— 476.

93 Тацит, «Анналы», кн. I, 54. — 477.

94 Цезарь Борджиа, сын папы Александра VI, носил титул

герцога Валентского. Бэкон, по-видимому, использует этот титул

как имя. Историк Поль Сен-Впктор так характеризует этого дея-

теля: «Страсти его не знали пределов, жестокость его была

безгранична. Он жил как тигр в джунглях... Кровь была его сти-

хией, в которой он чувствовал себя точно рыба в воде». —478.

95 См. Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Цезарь,

III).- 478.

96 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. IX, 8. — 478.

91 Там же, кн. IX, 10. — 479.

98 Тацит, «История», кн. II, 80.—479.

99 «Риторика к Гереннию», IV, 4 («Rethorica ad Herennium»).

Это сочинение обычно приписывали Цицерону. — 481.

100 Овидий, «Искусство любви», II, ст. 662. — 481.

'"й Плутарх, «Изречения» («Apophthegmata»). —483.

102 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. X, 4. — 483.

103 Там же, кн. XVI, 15. — 483.

104 Тацит, «История», кн. II, 38; Светоний, «О знаменитых

людях» (О грамматиках и риторах, 15).—483.

105 Тацит, «Анналы», кн. V, 1. — 484.

106 Цицерон, «Врут, или О знаменитых ораторах», 95. — 484.

107 Тит Ливии, «Римская история от основания города»,

кн. XXXIX, 40. - 484.

108 Макиавелли, «Рассуждение о первой декаде Тита Ливия»,

кн. III, гл. 9. -485.

109 Демосфен, «I Филиппика», 44. В подлиннике говоритс

о «варварах» и речь идет не о поединках на мечах, а о кулачном

бое. — 485.

110 Цезарь, «О гражданской войне», кн. I, 30. — 486.

"й Макиавелли, «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия»,

кн. II, гл. 10.— 486.

ч2 Вергилий, «Буколики», экл. IX, ст. 66. — 487.

113 Лукан, «Фарсалия, или Поэма о гражданской войне»,

кн. VIII, ст. 486.— 487.

114 Демосфен, «I Филиппика», 45. — '487.

115 Вергилий, «Георгики», кн. III, ст. 284. — 488.

116 Нов. зав., Матф., гл. 23, ст. 23; От Луки, гл. 11, ст. 42. —489.

117 См. Цицерон, «О дружбе» 16, 11; Аристотель, «Риторика»,

кн. II, 13. Ср. оценку этого принципа Лабрюйером («Характеры»,

гл. IV, 55). — 489.

й18 Макиавелли, «Князь», гл. 18 и 17. — 491.

119 Цицерон, «Речь в защиту царя Дейотара», 9. — 491.

120 Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 23: Саллюстий, «За-

говор Катилины», 31.— 491

121 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Лисандр,

VIII).— 491.

574

121 Ветх. зав., Еккл., гл. 2, ст. 11. — 491.

123 Вергилий, «Энеида», кн. IX, ст. 252— 254. — 492.

124 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. IX, 12. — 492.

125 Ветх. зав., Псалм. Давид., 7, ст. 15. — 492.

126 Гораций, «Сатиры», кн. II, 2, ст. 79. — 492.

127 Аврелий Виктор, «О Цезарях» (Эпитома), гл. 1, 28. — 4Я)3.

128 Карл V (1337—1380)—король Франции с 1364 г. — 493.

129 Нов. зав., Матф., гл. 6, ст. 33.— 493.

130 «Те colui virtus, ut rem, ast tu nomens». Это латинский

перевод греческих стихов, которые, по свидетельству Диона Кассия,

произнес, умирая. Врут. — 493

131 Бэкон употребляет термин «экономика» в его первоначаль-

ном смысле — наука о правильном ведении личного хозяйства

(«Домострой»), от греч. (в лат. транскр.) oikos—дом, хозяйство

и nomos — закон. — 493.

132 Этот трактат о расширении границ державы и по содержа-

нию и текстуально весьма близок с бэконовским эссе «Об истинном

величии королевств и республик», помещенным в третьем изданир!

«Опытов и наставлений нравственных и политических» (1625 г.).

Латинский перевод этого опыта сделал Томас Гоббс. — 495.

133 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Фемистокл,

II).— 495.

134 Нов. зав., Матф., гл. 13, ст. 31. — 496.

136 Вергилий, «Буколики», экл. VII, ст 52.—497.

136 Плутарх, «Сравнительное жизнеописание» (Александр,

XXXI). -497.

137 Там же, Лукулл, XXVII; Аппиан, «О войне с Митридатом»,

85. - 497.

138 Эта беседа изображена Лукианом в диалоге «Харон, или

Наблюдатель». Имя лидийского царя Креза впоследствии стано-

вится нарицательным для обозначения богача. — 497.

139 По библейскому преданию, Иаков, благословляя сыновей,

назначил Иуде долю льва, а Иссахару — вьючного осла (см. Ветх.

зав., кн. Бытия, гл. 49, ст. 9, 14—15). — 498.

140 Для налогового законодательства Голландии XVII в. было

характерно множество косвенных налогов (пошлин) на предметы

широкого потребления и низкое обложение торгово-промышленного

производства. В Англии «субсидиями» именовались денежные

суммы, специально утверждавшиеся парламентом для особых

нужд королевского двора сверх тех сборов, которые были коро-

левской прерогативой. — 498.

141 Бэкон имеет в виду свое сочинение «История Генриха VII».

Это место цитирует К. Маркс в «Капитале», т. I, гл. 24, отмеча

что в период первоначального капиталистического накоплени

в Англии «бесплодны были и народные жалобы и законы против

экспроприации мелких фермеров и крестьян, издававшиеся в тече-

ние 150 лет, начиная с эпохи Генриха VII».—499.

142 Вергилий, «Энеида», кн. I, ст. 531. — 499.

143 Ср. Ветх. зав., кн. Даниила, гл. 4, ст. 2—24. — 499.

144 Имеется в виду закон испанского короля Филиппа III

(правд. 1598—1621 гг.), поощрявший деторождение. — 501.

145 Тит Ливии, «Римская история от основания города», кн. I,

16. — 501.

575

м Имеются в виду следующие войны. Вторая Македонска

война (200—197 гг. до н. э.), которую Рим вел против усилившейс

Македонии. Победив в этой войне, римляне потребовали вывода

македонских гарнизонов из Греции, преподнеся все это как дело

борьбы за освобождение греков. Пелопонесская война (431—404 гг.

до н. э.) между авторитарной Спартой и демократическими Афи-

нами, которая велась за гегемонию в Греции. — 503.

147 Цицерон, «Письма к Аттику», кн. X, 8. — 504.

148 Морское сражение близ берегов Греции, у мыса Акции

(2 сентября 31 г. до н. э.), произошло между войсками Октавиана

и Антония. Флот Антония и Клеопатры потерпел сокрушительное

поражение. Эта битва знаменовала окончание многолетней граж-

данской войны в Риме и установление режима принципата. В битве

при Курсоларских островах, у входа в Коринфский залив, 7 октябр

1571 г. объединенный флот Испании, Венецианской республики и

папы Пия V одержал решающую победу над турецким флотом,

который был почти полностью уничтожен. — 504.

149 Здесь говорится о военных наградах в Древнем Риме.

«Гражданский венок» (corona civica) из дубовых листьев давалс

за спасение жизни римского гражданина; «военный венок» (corona

militaris) — общее название этой военной награды, видами которой

были corona civica, corona muralis, corona navalis и др. — 505.

150 Нов. зав., Матф., гл. 6, ст. 27; Лук., гл. 12, ст. 25. — 505.

151 Нов. зав., Поел. Коринф. I, гл. 14, ст. 8. — 509.

152 Аристотель, «Риторика», кн. I, 1. — 509.

153 Альбами (album) называли в Риме побеленные доски, вы-

ставлявшиеся на Форуме, на которых делались различного рода

записи, предназначавшиеся для всеобщего сведения. На преторских

альбах (album praetoris) публиковались преторские эдикты, содер-

жащие постановления претора и принципы, которыми претор

намеревался руководствоваться в своей судебной практике. Эти

преторские эдикты были одним из источников римского права. —

518.

154 gg.px зав., Псалм. Давид., 11, ст. 6. — 520.

165 Мезенций — тиран города Церы, изобретал чудовищной

жестокости казни (см. Вергилий, «Энеида», кн. VIII, ст. 482—488).—

521.

156 Ср. Аристотель, «Риторика», кн. I, 15. — 522.

157 При императоре Юстиниане (527—565 гг. н. э.) был создан

«Свод римского права» («Corpus juris»). Он состоял из трех частей:

1) 4 книг «Институций», т. е. общего руководства по римскому

праву; 2) 50 книг «Дигест» (Пандект), содержащих извлечени

из сочинений римских юристов; 3) 12 книг императорских поста-

новлений — «Кодекс». Работой по кодификации римского права

руководил видный юрист и сановник Требониан. — 523.

158 Строители на о. Лесбос использовали гнущиеся свинцовые

линейки, с помощью которых было удобно измерять и кривые

поверхности. По словам Эразма Роттердамского, это выражение

может символизировать приспособление понятия к факту вместо

подлинного понимания факта. — 525.

159 Это обещание Бэкон не выполнил. — 526.

160 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Фемистокл,

XI).— 536.

576

Книга девята

' Ветх. зав., кн. Бытия, гл. 18, ст. 10—13. — 538.

2 Там же, Псалм. Давид., 18, ст. 1. — 538.

3 Там же, кн. Исайи, гл. 8, ст. 20. — 538.

4 Нов. зав., Матф., гл. 5, ст. 44—45. — 539.

5 Вергилий, «Энеида», кн. I, ст. 327—328. — 539.

6 Овидий, «Метаморфозы», кн. X, ст. 330—331. — 539.

7 Плутарх, «Сравнительные жизнеописания» (Александр.

LXV).-539.

8 Нов. зав., Поел. Римлян., гл. 12, ст. 1. — 540.

9 Там же, Иоанн., гл. 3, ст. 4. — 542.

10 Там же, Поел. Коринф., I, гл. 7, ст. 12. — 542.

11 Там же, Лук., гл. 11, ст. 23; гл. 9, ст. 50. — 542.

12 Там же, Поел. Ефес., гл. 4, ст. 5. — 542.

13 Ветх. зав., кн. Исход, гл. 2, ст. 11—13.— 543.

14 Там же, кн. Царств, II, гл. 9, ст. 19.—543.

15 Нов. зав., Марк., гл. 13, ст. 31. — 544.

18 Это слова не Фемистокла, а Лисандра. См. Плутарх, «Сравни-

тельные жизнеописания» (Лисандр, XXIII).— 546.