подходящего места предлагают конец раздела «Предметное постижение» работы «Построение исторического мира в науках о духе» (настоящее издание, с. 164).
60 В работе «Истина и метод» Гадамер сделал следующее примечание относительно этого фрагмента: «В материалы из дильтеевского архива к «Построению исторического мира ...», опубликованные в седьмом томе «Собрания сочинений», незамеченным вкрался оригинальный текст Шлейермахера (с. 225 его «Герменевтики»), который Дильтей уже напечатал в приложении к написанной им биографии Шлейермахера. Это служит косвенным доказательством того, что в действительности Дильтей так и не вышел за пределы романтического подхода. Часто трудно бывает различить конспект и собственное изложение Дильтея (Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. С. 670). В опубликованной в связи с этим заметке (Ein Schleiermacher-Exzerpt in Diltheys Fragmenten zum Auftau // Dilthey-Jahrbuch f?r Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften / Hrsg. von F. Rodi. Bd. 12. (1999-2000). G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2000. S. 271-272) Ф. Роди показал, что эта ошибка произошла не по вине автора, а по вине издателя. Данный фрагмент исключен из американского издания работы, тогда как в настоящем издании он сохранен как показательный для рецепции Дильтеем наследия Шлейермахера.
61 От лат. divinatio (вдохновение, наитие, предчувствие, предвидение). Методологическая часть герменевтики Шлейермахера задается парой противоположных понятий: дивинаторного и компаративного понимания. Дивинаторное понимание означает достижение некоторой первичной, непосредственной очевидности, с которой только и может начинаться последующий процесс истолкования, компаративной корректировки понимания.
62 Далее следует ряд неразборчивых строк. - Прим. нем. изд.
63 причина соответствует следствию (лат.).
64 Далее мы приводим непронумерованный фрагмент, посвященный антропологии. Согласно одному из проектов Дильтея, размышления об антропологии должны были завершать первую часть продолжения работы «Построение исторического мира в науках о духе». - Прим. нем. изд.
65 См., например, работу Г. Зиммеля «Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования» (Зиммелъ Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М.: Юристъ, 1996. С. 301-465).
16 Далее следует неразборчивое предложение. - Прим. нем. изд.
См. выше «Категории жизни: Целое и его части» (настоящее издание, с. 293). -Прим. нем. изд.
410
68 Примечание Дильтея: Сюда же из «Введения в науки о духе», S. 7. (GS I, 6 [Дилътей. Собр. соч. Т. I. С. 282]). - Прим. нем. изд.
69 Критику Дильтеем социологической концепции Зиммеля см. также в работе «Введение в науки о духе» (Дилътей. Собр. соч. Т. I. С. 721-723).
70 Легенда, которую упоминает Дильтей, гласит, что когда Декарта попросили показать его библиотеку, он отвел гостя на задний двор и, указывая на рассеченного теленка, сказал: «Вот моя библиотека!» В «Рассуждении о методе» соответствующая идея формулируется самим Декартом следующим образом: «Вот почему, как только возраст позволил мне выйти из подчинения моим наставникам, я совсем оставил книжные занятия и решил искать только ту науку, которую мог обнаружить в самом себе или же в великой книге мира...» (Декарт Р. Сочинения: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989. С. 255).
71 См.: Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1989. С. 49 и далее.
72 Примечание в конце: 2) Взаимосвязь в науках о духе. Основание - «антропология». - Прим. нем. изд.
73 Ср.: «Построение исторического мира в науках о духе», настоящее издание, с. 161. - Прим. нем. изд.
74 Далее следует ряд незаконченных рассуждений Дильтея. - Прим. нем. изд.
75 На полях ссылка на «Введение в науки о духе», S. 44 ff. (GS I, 35 ff. Дилътей. Собр. соч. Т. I. С. 312]). - Прим. нем. изд.
Ср. приложение к «Категориям жизни» (настоящее издание, с. 288-289). -Прим. нем. изд.
77 Ср. «Построение исторического мира в науках о духе» (настоящее издание, с. 224 и далее. - Прим. нем. изд.
78 Примечание на полях: Ср. далее: Лампрехт, Введение к «Немецкой истории», Линднер, а также «Этническая психология» Лазаруса и Вундт. - Прим. нем. изд.
79 Далее предполагалась вставка, отсутствующая в тексте. - Прим. нем. изд.
80 Ср.: «Построение исторического мира в науках о духе», настоящее издание, с. 221. Далее следует ряд рассуждений о немецком Просвещении, которые по содержанию местами совпадают с ходом мыслей в «Построении». - Прим. нем. изд.
81 Следует несколько предложений, смысл и логика которых не вполне ясны. -Прим. нем. изд.
82 Далее следует неразборчивое предложение. - Прим. нем. изд.
83 человечности, гуманности, человечества (лат.).
84 Ссылка на полях, отсылающая к Христофу Зигварту и разделу «Логики» Карла Отто Эрдмана, посвященному субъективно значимым суждениям. - Прим. нем. изд.
85 Ссылка на полях на Христофа Зигварта. - Прим. нем. изд.
411
86 Примечание на полях: «Место у Эрдмана, где определение характера суждения дается с помощью идеального субъекта. Нет, однако, такого понятия о суждении, которое позволяло бы рассматривать норму, правило и предписание как суждение. Может быть приведено также следующее доказательство: любое мышление является правильным при правильном выполнении мыслительных операций над данным в переживании материалом. Таким образом, для правильного мышления не требуется наличия суждения. Если система привил может быть выведена из одной высшей нормы, то возникает совокупность значимого мышления, которая не состоит из суждений (если брать это слово в обычном смысле)». - Прим. нем. изд.
87 Ссылка на «Учение о категориях» Эдуарда фон Гартмана и на Христофа Зиг-варта. - Прим. нем. изд.
88 Ссылка на «Логику» Эрдмана. - Прим. нем. изд.
89 В оригинале - конструируется. Принята корректура американского издания.
90 Примечание Дильтея на полях: «Философская система, которая разрешает проблему знания исходя из сущностных понятий мышления и познания ...».-Прим. нем. изд.
91 На полях ссылка на «Введение в науки о духе». - Прим. нем. изд.
92 На полях ссылка на «Идеи к описательной и расчленяющей психологии» (GS V, 218). - Прим. нем. изд.
93 Ссылка на «Введение в науки о духе», S. 33 [GSI, 26 (Дилътей. Собр. соч. Т. I. С. 303)]. См. также настоящее издание, с. 131. - Прим. нем. изд.
94 Примечание на полях: «Проверить». - Прим. нем. изд.
95 Ссылка на «Введение в науки о духе». - Прим. нем. изд.
96 Следует примечание: «Здесь следует изложение позиции из статьи о психологии: во-первых, о влиянии внимания на сознание переживаний, во-вторых, о тех узких границах, в которых воспоминание является источником знания о переживаниях, и, в-третьих, о том, в каком объеме возможно дополнить все это экспериментом». - Прим. нем. изд.
9 Термин «науки о культуре» в противоположность «наукам о духе» в полемике с Дильтеем отстаивал Генрих Риккерт в своей работе «Науки о природе и науки о культуре».
98 Речь идет о Франко-германской войне 1870-1871 гг.
99 Дильтей, по-видимому, имеет в виду основную работу Гердера «Идеи к философии истории человечества» (1784-1791), тогда как в своих ранних работах, принесших ему известность («Фрагменты о новейшей немецкой литературе» (1766-1768) и «Критические леса» (1769)), он выступает, скорее, как сторонник Лессинга и Винкельмана.
412
100 речь Идет о Священной Римской империи германской нации, номинально просуществовавшей с 962 по 1806 г.
101 Моравские братья (другие названия: гернгутеры, богемские братья) - направление, возникшее в Богемии в XV веке и основанное Петром Хельчицким, помещиком и мирянином, который, разочаровавшись в учении католической церкви, стал проповедовать свое собственное учение («учение о справедливости»), требуя возвращения к идеалам первых веков христианства.
Методисты - протестантское течение, возникшее в 1729 г. в Оксфорде и ориентированное на деятельное благочестие. Первый глава общества - Джон Уэсли. Название получили за правильный, «методический» образ жизни.
Ирвингианцы - последователи шотландца Эдуарда Ирвинга (1792-1834), пастора в Лондоне и Глазго, верившие в возможность нового сошествия Св. Духа на плоть («пятидесятничество»).
Баптисты - общины, возникшие в середине XVII века и обращавшиеся к образцам раннего христианства. В частности, само их наименование восходит к греческому «???????» (крещу, погружаю) и отражает их взгляд на крещение по обычаям времен апостольских, то есть через полное погружение.
Квакеры - последователи Джорджа Фокса (1624-1691), одна из наиболее радикальных протестантских мистических сект.
102 Ссылка на Э. Трёльча. Ср. это и следующие рассуждения с его работой «Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen». Ges. Schriften Bd. I. 1919, S. 841 f. - Прим. нем. изд.
103 Примечание на полях: «Вопрос: не выдвигал ли уже Воэций против рациональности принцип переживания и опыта». - Прим. нем. изд.
104 Речь идет о работе Альбрехта Ричля «История пиетизма в реформированной церкви» (1880).
105 В оригинале - преподавателя. Исправлено с учетом конструкции следующего предложения.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Августин, Аврелий (354-430) -
христианский теолог и церковный деятель 182, 246, 385
Авенариус, Рихард (1843-1896) -
немецкий философ, наряду с Э. Махом главный представитель эмпириокритицизма (одна из разновидностей позитивизма), профессор в Цюрихе 138
Аристотель (384-322 до н.э.) -
древнегреческий философ 144, 149, 190, 324, 330
Арминий - вождь германского племени херусков, в 9 г. разгромивший римского полководца Квинтилия Вара 218, 409
Арнольд, Готфрид (1666-1714) -
лютеранский теолог и историк церкви 139
Баур, Фердинанд Христиан (1792-1860) -немецкий теолог, основатель Тюбин-генской школы критического изучения Библии, находившейся под влиянием метафизики истории Гегеля 141, 190
Бах, Иоганн Себастьян (1685-1750) -немецкий композитор и органист 232, 273
Бек, Август (1785-1867) -немецкий филолог 266
Бёме, Якоб (1575-1624) -
немецкий мистик и визионер пантеистической ориентации 402
Бёмер, Иоганн Фридрих (1795-1863) -немецкий историк, издавал комментированные памятники римских императоров, документы Каролингов и др. 139, 230, 232
Бисмарк, Отто Эдуард Леопольд фон Шёнхаузен (1815-1898) -германский государственный деятель, первый рейхсканцлер германской империи в 1871-1890. Осущест-
вил объединение 1ермании 182,188, 336, 343, 402
Бокль, Генри Томас (1821-1862) -
английский историк и социолог позитивистского направления 369
Бопп, Франц (1791-1867) -
немецкий языковед, один из основателей сравнительно-исторического изучения индоевропейских языков и сравнительного языкознания. Иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук (1853) 138, 144
Боссюэ, Жак Бенин (1627-1704) -французский католический теолог, проповедник, писатель 325, 395
Брентано, Франц (1838-1917) -
немецкий философ и психолог 287
Буркхардт, Якоб (1818-1897) -
германо-швейцарский историк культуры и искусствовед 300
Бэкон, Френсис (1561-1626) -
английский философ 134, 325, 404
Ваксмут, Эрнст Вильгельм Готлиб
(1784-1866) - немецкий историк, автор работ «Древняя история римского права», «История Франции в период Революции» и др. 408
Вико Джамбатиста (1668-1744) -
итальянский философ, автор работы «Основания новой науки об общей природе наций» (1725) 369
Винкельман, Иоганн Иохим (1717-1768)-немецкий историк искусства, основоположник эстетики классицизма 412
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ, 1694-1778) -французский писатель и философ 211
Вольф, Фридрих Август (1759-1824) -немецкий филолог-классик, педагог. В труде «Изложение науки о древностях» (1807-1810) высказал понимание филологии как самостоятельной
414
науки об античности 138, 140, 141, 190, 275
Вольф, Христиан (1679-1754) -
немецкий философ, последователь Лейбница 152, 227-228, 230, 252, 394
Воэций, Гисберт (1589-1676) -
датский теолог, преподавал в Утрехтском университете. Кальвинист, противник картезианства и консейниан-ства 400, 413
Гвиччардини, Франческо (1483-1540) -флорентийский историк и политический деятель, автор «Истории Италии» - одной из наиболее значительных исторических работ XVI в. 190, 324
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831) - немецкий философ 142,155, 156, 245, 300, 302, 308, 322, 323, 333, 341, 343, 388, 396, 403, 406, 409
Гёльдерлин, Фридрих (1770-1843), немецкий поэт 157
Гендель, Георг Фридрих (1685-1759) -немецкий композитор и органист 269, 272
английский историк. Наиболее известная работа - «История упадка и разрушения Римской империи» (1776-1788) 139,140,190
Глейм, Иоганн Вильгельм Людвиг
(1719-1803) - главный представитель анакреонтического направления в поэзии, получившего распространение в Галле 396
Глюк, Кристоф Виллибальд (1714-1787) -немецкий композитор 399
Гомер - древнегреческий эпический поэт, которому с времен античной традиции приписывается авторство «Илиады», «Одиссеи» и др. произведений 190
Гоббс, Томас (1588-1679) -
английский философ 252, 526
Гримм, Вильгельм (1786-1859) и Якоб (1785-1863) - немецкие филологи 300
Гумбольдт, Вильгельм фон (1767-1835) -немецкий филолог, философ и государственный деятель 138, 140, 144, 151, 157, 158, 159, 408
Гуссерль, Эдмунд (1859-1938) -
немецкий философ, основатель феноменологии 54, 83, 84, 287, 378, 406
Даламбер, Жан Лерон (1717-1783) -французский просветитель, математик, философ. В 1754 избран во Французскую академию. С 1751 вместе с Д. Дидро участвовал в создании «Энциклопедии» 134
Данте Алигьери (1265-1321) -итальянский поэт 324, 334
Декарт, Рене (1596-1650) -
французский философ, математик, физик и физиолог 134, 325, 329, 400, 411
Дидро, Дени (1713-1784) -
французский философ и писатель 339
Дройзен, Иоганн Густав (1808-1884) -немецкий историк и методолог исторической науки 757, 158, 159, 408
Дюрер, Альбрехт (1471-1528) -
немецкий живописец, рисовальщик, гравер, теоретик искусства 264, 376
Евсевий Кесарийский (Евсевий Памфил) (около 263-339) - церковный историк, автор «Церковной истории», «Жития императора Константина» и др. исторических работ 189
Землер, Иоганн Соломон (1725-1791) -немецкий лютеранский теолог и предтеча критического текстологического подхода к изучению Библии,
415
автор работы «Трактат о свободном изучении канона» 139, 230, 232 Зиммель, Георг (1848-1918) -немецкий философ и социолог 301, 309, 410, 411
Иеринг, Рудольф фон (1818-1892) -немецкий правовед, считающийся основателем социологической юриспруденции. Автор работ «Дух римского права», «Цель в праве» и др. 129, 130
английский философ, историк и публицист 147-149, 156,182, 300, 407
Кармер, Иоганн Генрих Казимир фон (1720-1801) - прусский министр и юрист, первый канцлер при Фридрихе II, занимался кодификацией обычного права, проводил правовые реформы 196
Кеплер, Иоганн (1571-1630) -
немецкий астроном, один из создателей астрономии нового времени 134, 268
Клейн, Эрнст Фридрих (1744-1810) -юрист, входивший в число высших правительственных чиновников в Пруссии 196
Клейст, Эвальд Христиан фон
(1715-1759) - немецкий поэт, участвовал в походах Фридриха II 396
Консей, Иоанн (1603-1669) -
немецкий теолог, преподавал в Бремене и Лейдене 400
Конт, Огюст (1798-1857) -
французский философ, основоположник позитивистской философии 136, 156, 161, 219, 369
Корнель, Пьер (1606-1684) -
французский драматург, представитель классицизма 399
Кювье, Жорж (1769-1832) -
французский зоолог, один из реформаторов сравнительной анатомии, палеонтологии и систематики животных 144, 171
Лабади, Жан (1610-1674) -
французский теолог-реформатор. Иезуит, перешедший в кальвинизм. После отлучения от кальвинизма в 1670 организовал самостоятельную общину пиетистов в Германии 400
Ламберт, Иоганн Генрих (1728-1777) -немецкий математик, астроном, физик и философ 134
Лессинг, Готхольд Эфраим (1729-1781) -немецкий драматург, теоретик искусства и литературный критик-просветитель 139, 227, 228, 230, 232, 233, 326, 394-396, 412
Лоденштейн, Йодокус (1620-1677) -протестантский проповедник и поэт, проповедовал высокие стандарты индивидуального поведения 400
Локк, Джон (1632-1704) -английский философ 134
Лотце, Рудольф Герман (1817-1881) -немецкий философ и естествоиспытатель 127, 138, 301, 369
Людовик Немецкий (ок. 804-876) -внук Карла Великого. После Верден-ского раздела (843) к нему отошло Восточно-Франкское королевство, располагавшееся к востоку от Рейна и послужившее началом будущей 1ер-мании 335
Лютер, Мартин (1483-1546) -
немецкий теолог, деятель реформации 227, 232, 264, 286, 325, 336, 338, 339
Маколей, Томас Бабингтон (1800-1859) -английский писатель, историк, публицист и политический деятель 190, 304
Макиавелли, Николо (1469-1527) -итальянский политический философ 210, 324
Мах, Эрнст (1838-1916) -
австрийский физик и философ, один из основателей эмпириокритицизма 138
Маробод - царь германского племени маркоманов, в 8 г. до н. э. основав-
416
ший сильное царство. В 17 г. н. э. был разбит Арминием, в 19 г. - готами, после чего бежал к Тиберию. Скончался в 37 г. 222
Меланхтон, Филипп (1497-1560) -немецкий протестантский богослов и педагог, сподвижник М. Лютера. Составитель Аугсбургского исповедания (изложение основ лютеранства, 1530) 140, 227, 394
Мёзер, Юстус (1720-1794) -
немецкий историк, юрист и публицист 232
Мейер, Эдуард (1855-1930) -
немецкий историк, автор работ «История древнего мира», «Хронология Египта», «Происхождение и начала христианства» и др. 324, 342
Милль, Джон Стюарт (1806-1873) -английский философ и экономист 156, 161
немецкий филолог, автор работ по немецкой филологии и античности 141
Мюллер, Иоганн фон (1752-1809) -швейцарский историк, автор написанной в духе идей Просвещения «Швейцарской истории» (т. 1-5, 1786-1808, доведена Мюллером до 1489, позднее продолжена др. историками до 1851) 144, 147
Мюллер, Карл Отфрид (1797-1840) -профессор классической филологии в Геттингене 141
Неандер, Иоганн Август Вильгельм (1789-1850) - немецкий протестантский историк и теолог 189
Ницше, Фридрих Вильгельм (1844-1900) -немецкий философ 300
Ньютон, Исаак (1643-1727) -
английский физик и математик 376
Отгон Фрейзингенский (ок. 1111-1158) -немецкий епископ, внук Генриха IV, автор работы «Historia de duabus civi-tatibus», посвященной философской интерпретации мировой истории 324
Павел апостол (I в.) 140, 297, 385
Паскаль, Блез (1623-1662) -
французский математик и философ 182, 318
Платон (427-347 до н.э.) -
древнегреческий философ 189, 190, 274, 297, 319
Полибий (ок. 200-120 г. до н. э.) -древнегреческий историк. После победы римлян под Пидной был интернирован в Рим, где занял проримскую позицию 270, 324, 369, 409
Пуфендорф, Самуэль (1632-1694) -немецкий юрист, представитель естественно-правового учения в Германии 227
Пфафф, Иоганн Фридрих (1765-1825) -немецкий математик 230
Ранке, Леопольд фон (1795-1886) -немецкий историк, один из крупнейших представителей немецкой исторической школы, критически относился к философии истории Гегеля 146, 148-150, 158, 182, 189, 190, 300, 333, 407
Расин, Жан (1639-1699) -
французский драматург, поэт, представитель классицизма 399
Ричль, Альбрехт (1822-1889) -
немецкий теолог, родоначальник направления, ориентированного на изучение этического и социального аспекта теологии 98, 189, 400, 413
Руссо, Жан-Жак (1712-1778) -
французский философ и писатель 246, 247. 388
417
Савиньи, Фридрих Карл (1779-1861) -немецкий юрист, глава исторической школы права 138, 141, 143
Сакс, Ганс (1494-1576) -
немецкий поэт, сапожник по профессии, создавший более шести тысяч рассказов, песен и басен. Сторонник Лютера 264
Сварец, Карл Готлиб (1746-1798) -прусский юрист и реформатор. С 1791 по 1792 преподавал право и политические науки кронпринцу (впоследствии - Фридрих Вильгельм III). Сотрудничал с И. фон Кармером в ходе работы над кодификацией обычного права 196
Сервантес, Сааведра Мигель де
(1547-1616) - испанский писатель 231
Сократ (470-399 до н. э.) -
древнегреческий философ 74, 98
Солон (между 640 и 635 - около 559 до н. э.)
- афинский политический деятель, реформатор 248
Спиноза, Бенедикт (1632-1677) -
нидерландский философ
289, 391 Спиттлер, Людвиг Тимотей (1752-1810)
- профессор истории и церковной истории в Геттингене, автор «Очерка истории европейских государств» 395
Тацит, Корнелий (ок. 58 - ок. 117) -древнеримский историк 218, 222, 223, 403, 409
Тетенс, Иоганн Николаус (1736-1807) -немецкий ученый и философ, идейно близкий Канту. Главное произведение -«Философские опыты о человеческой природе и ее развитии» (1777) -в определенной степени предваряет «Критику чистого разума» Канта 74
Токвиль Алексис Шарль Анри Клерель (1805-1859) - французский историк, социолог и политический деятель 144, 149, 407
Томазий, Кристиан (1655-1728),
немецкий юрист и философ-просветитель, сторонник школы естественного права. Основной труд - «Основы естественного права» (1705) 227, 230, 232
Трёльч, Эрнст (1865-1923) -
немецкий протестантский богослов, философ, историк религии, один из основателей социологии религии 402, 413
Фома Аквинский (1225 или 1226-1274) -средневековый философ и теолог 324
Фрейданк - немецкий странствующий поэт, предполагаемый автор дидактических поэм на моральные и религиозные темы (XIII в.) 226
Фридрих II Великий (1740-1786) -прусский король 196, 219, 227, 338, 398
Фукидид (около 460-400 до н.э.) -
крупнейший историк античности, автор «Истории Пелопонесской войны» 147, 189, 190, 209, 210, 323-324, 369
Херцберг, Эвальд Фридрих граф фон (1725-1795). С 1763 по 1791 - прусский министр. Ввел наименования Восточной и Западной Пруссии (официально деление принято в 1773) 196
Цвингли, Ульрих (1484-1531) -
швейцарский деятель Реформации 339
Цедлиц, Карл Альберт фон (1731-1810), прусский министр юстиции. Возглавлял церковный департамент с 1770 по 1788. Занимался реформой высшего образования. Основал систему провинциальных средних школ и установил абитуриентский экзамен для приема в университет 196
418
Шекспир, Уильям (1564-1616) -английский драматург и поэт 202, 237, 409
Шеллинг, Фридрих Вильгельм Иосиф (1775-1854) - немецкий философ 727, 149, 156, 245. 388, 391
Шиллер, Иоганн Фридрих (1759-1805) -немецкий поэт, драматург и теоретик искусства 151, 157, 325, 409
Шлёцер, Август Людвиг фон (1735-1809) - немецкий историк, филолог, статистик. На российской службе в 1761-1767, адъюнкт (1762), иностранный почетный член Петербургской Акаде-
мии наук (1769). В 1768-1809 профессор Геттингенского университета 326, 395
Шлоссер, Фридрих Кристоф (1778-1861) - немецкий историк, автор «Всемирной истории» (19 тт.) 153,232,310