3. Парменид

Слушателем Ксенофана был Парменид Элейский, сын Пирета (а сам Ксенофан - слушателем Анаксимандра, как сказано в "Обзоре" Феофраста). Однако хотя он и учился у Ксенофана, но последователем его не стал, а примкнул к пифагорейцу Аминию, сыну Диохета (так говорит Сотион), человеку бедному, но прекрасному и благородному; и ему он следовал гораздо ближе, а по смерти его воздвиг ему святилище, так как сам был родом знатен и богат: Аминий, а не Ксенофан обратил его к душевному миру.

Он первый заявил, что земля шаровидна и что место ее в середине. Существуют две основы, огонь и земля, и первый служит творцом, вторая веществом. Род человеческий первое начало свое имеет от солнца, но жар и холод, из которых все состоит, сильнее и солнца. Душа и ум - одно и то же (об этом упоминает и Феофраст в "Физике", где у него изложены мнения едва ли не всех философов). Философию он разделил надвое - на философию истины и философию мнения. Поэтому он и говорит в одном месте:

 ...Все тебе должно уведать: 
 Истины твердое сердце в круге ее совершенном, 
 Мнение смертного люда, в котором нет истинной правды1.

¹ (Пер. С. Трубецкого.- 339.)

Философию он излагал в стихах, подобно Гесиоду, Ксенофану и Эмпедоклу. Критерием истины называл он разум, в чувствах же,- говорил он,- точности нет. Вот его слова:

 Да не постигнет тебя на стезе твоей опыт привычный 
 Правиться глазом бесцельным и слухом, отгулами звучным, 
 И языком,- будь лишь разум судьей многоспорному слову!

Потому и Тимон говорит о нем:

 Высокоумную мощь Парменида, чуждателя мнений, 
 Освободившего мысль из обманного воображенья.

Это о нем написал Платон диалог, озаглавленный "Парменид, или Об идеях".

Расцвет его приходится на 69-ю олимпиаду. По- видимому, он первый открыл, что вечерняя звезда и утренняя звезда - одно и то же светило (так говорит Фаворин в V книге "Записок"; иные приписывают это Пифагору, но Каллимах утверждает, что стихотворение это не Пифагорово¹). Говорят, что он и законы дал для сограждан (так сообщает Спевсипп в книге "О философах"), и первый стал предлагать рассуждение об Ахиллесе² (так сообщает Фаворин в "Разнообразном повествовании").

¹ (Ср. выше, VIII 14,- 340.)

² (Известная апория об Ахиллесе и черепахе, разработанная далее Зеноном.- 340.)

Был также и другой Парменид - ритор, сочинитель учебника.