Часть 24.

к ним при создании гипотез, которые ведь вовсе не выдаются за шутку». — 268.

174 Речь идет о трудностях в эмпирическом доказательстве периодичности в свойствах светового луча, проявляющейся в исчезновении света в некоторых местах (темные полосы) и в отражении других, которые Ньютон пытался решить с помощью понятия приступов легкого отражения и прохождения. При всей произвольности этих понятий они воспроизводили результаты эмпирических опытов, где темным кольцам в отраженном свете соответствуют светлые кольца в проходящем. — 269.

175 Хеннинг (Henning) Леопольд Доротей (1791—1866) — с 1818 г. ассистент Гегеля, читал лекции об учении Гёте о цвете, с 1825 — профессор философии в Берлине, один из издателей посмертного собрания сочинений Гегеля. — 270.

176 См. Ньютон. Оптика, стр. 53—54, 95—97. Гегель не прав, ибо все эти «педантичные подробности» являются описанием условии опыта и получения максимально отчетливого спектра. — 272.

177 См. об этом в послесловии. — 273.

178 См. Ньютон. Оптика, предложение IV, теорема III, стр. 108— 109. Ср. оценку этого аргумента в критике Гегелем Ньютона у Ф. Энгельса (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 603). — 274.

179 Ставя перед собой цель сделать науку о цветах «умозрением столь же точным, математическим, как и всякая другая часть оптики» (Ньютон. Оптика, стр. 190), Ньютон измерял цвета двумя методами: 1) определяя ширину цветных полос в призматическом спектре и 2) толщину воздушных слоев между соприкасающимися линзами, дающими интерференционный спектр («цвета тонких пластинок»). При этом большую роль здесь играла его аналогия между семью цветами спектра и семью тонами, на которую и обращает внимание Гегель. — 275.

180 «Один друг, который помогал мне в работе, обладая более острым зрением, чем я, отметил поперечными линиями границы цветов в спектральном изображении» (см. Ньютон. Оптика, предложение V, опыт 15, стр. 122). — 275.

181 Согласно Гёте и Гегелю, цвет неба объясняется действием «мутной среды», т. е. наличием в воздухе мелких непрозрачных частиц. — 277.

182 См. примечание 168 к этому разделу. — 278.

183 «...тогда наоборот, под преломляющим действием призмы все тела кажутся обыкновенно цветными только в той своей части, где они либо ограничиваются тенями, либо излучают свет неравномерно» (лат.). — 278.

184 Как показали Брюстер и О. Френель, двойное преломление имеет место при одностороннем сжатии стекла, причем оптическая ось располагается в направлении сжатия (подробнее см. Ф. Розен-бергер. История физики, т. III, ч. 1, стр. 181—182). — 279.

185 Дифракция света была открыта Гримальди (1619—1663). Хотя Ньютон обсуждает в «Оптике» проблемы дифракции, однако теория дифракции света была дана Юнгом и О. Френелем. — 279.

185а Критику кастовости в науке см. также в наброске письма Гегеля Фоссу — май 1805 г. (Гегель. Работы разных лет, т. 2, стр. 249—250). — 279.

186 Эта первая часть теории цветов следовала в лекциях Гегеля, за основу которых было положено 1-е изд. «Энциклопедии», тотчас же за учением об отражении света (см. выше, § 278, прибавление)

655

где и помещался весь настоящий параграф. В настоящем месте характеристика энтоптических цветов прямо примыкала к учению о двойном лучепреломлении — примечание К. Л. Михелета. — 284.

187 См. примечание 162 к этому разделу. Энтоптические цвета открыл физик Томас Иоганн Зеебек (1770—1831). — 285.

188 Пароптические цвета — термин теории цветов Гёте для обозначения не только цветов дифракционного цветового спектра, но и цветов, возникающих благодаря дисперсии и отражениям

(например, радуга). — 285.

189 См. примечание 163 к этому разделу. — 288.

190 Goethe. Zur Farbenlehre, Bd. II. Tubingen, 1810. — 289.

191 Во 2-м изд.: «Различие в индивидуальности: 1) Запах».— 291.

192 Во 2-м изд.: «Недифференцированная тьма, металличность есть нечто химически горючее (окисляемое), т. е. она положена посредством чего-то внешнего (огонь, кислород) в различии. Но в самостоятельности облика бытие-для-себя налично в противоположности, имеет, с одной стороны, не реально-практическое, а теоретическое существование в свойстве тел, — точнее, существует не как механическая хрупкость, а как физическая отрицательность, соотносящаяся с собой, — с другой стороны, бытие-для-себя, будучи моментом противоположности, различается и с внешней стороны, правда, вопреки негативному, как стихийная, абстрактная всеобщность, воздух, незримое пожирание (§ 282). Запах — это абстрактный специфицирующий процесс, присущий индивидуальным телам, его специфическая индивидуальность как простой процесс, присущий бытию-для-себя, незримое превращение в газ. Свойство запаха, присущее телам, как существующая дл

себя материя...» — 291.

193 Во 2-м изд. добавлено: «2) Вкус». — 293.

194 Во 2-м изд. добавлено: «который, будучи обособленно существующим превращается в нейтральность». — 293.

195 Во 2-м изд. здесь кончалась фраза. Далее следовало: «Как различающееся определение, он есть вместе с тем отношение к стихии — абстрактной нейтральности воды. Лишь будучи нейтральным, тело разделимо на составные части, поэтому и растворимо в воде. Поскольку существует вкусовое ощущение, тело пробуют на вкус, постольку оно приходит в реальном процессе к саморазложению подобно тому, как содержащаяся в нем абстрактная нейтральность может отделить от физических составных частей свою конкретную природу и представить ее как кристаллизационную воду, которая, правда, в единстве с конкретной нейтральностью существует как кристалл, а не как вода» (см. § 286], примечание). — 293.

196 В эпоху Гегеля проводилась резкая грань между химическими соединениями, растворами и сплавами. Утверждение Гегеля неверно, ибо существуют неводные растворы (например, кислотные, спиртовые) и, согласно исследованиям Вант-Гоффа (1890), даже твердые растворы (например, стекло). — 293.

197 Кристаллизационная вода — вода, не входящая в состав химического соединения, но все же прочно связанная с кристаллизационной структурой веществ. — 293.

198 m См. наст, изд., т. 2, § 326—336. — 294.

199 Во 2-м изд. сказано: «Тела, имеющие облик, находятся,

656

согласно особенным моментам своей целостности, в отношении к стихиям; но, будучи целостными, тела вместе с тем по своей сути являются особенными телами и поэтому, будучи единичными, вступают в отношение друг к другу а именно во внешнее, механическое отношение друг к другу как обособленные физические индивиды. Будучи самостоятельными, они равнодушно удерживаются друг подле друга подобно тому, как они удерживают в механическом отношении свою самость в идеальном движении...» — 295.

200 Гегель выступает против объяснения электричества как особой субстанции (на манер теплорода), рассматривая его как определенное состояние материи. Оценивая взгляды Гегеля, Ф. Энгельс писал: «Основная мысль у Гегеля и Фарадея тождественная. Оба восстают против того представления, будто электричество есть не состояние материи, а некоторая особая, отдельная материя» {К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 435).— 295.

201 Противоположное напряжение электричества. — 297.

202 Во 2-м изд. абзац заканчивался следующей фразой: «Такое представление выдается за что-то более непосредственное, чем абстрактный свет, отличающийся от конкретной реальности тела, сохраняющейся в его самостоятельности. Здесь имеет место (ср. § 306) происхождение света, ко как чего-то различенного, из некоего существования, т. е. из понятия, существующего в виде особенного тела». — 297.

203 Эти термины, связанные с происхождением электричества, были введены физиком Дюфеем (du Fay) (1638—1739). — 298.

204 Гегель связывает возникновение электричества с процессами, происходящими на поверхности тел и не затрагивающими физической природы тел. Современная физика, исходя из представления об электромагнитной структуре материи, показала неверность подобных представлений. — 298.

205 Бертолле (Berthollet) Клод Луи (1748—1822) — знаменитый французский химик. Гегель ссылается на основное его сочинение «Essai de statique chimique» (vol. 2. Paris, 1803). — 298.

206 Это утверждение Гегеля неверно, ибо химически чистая вода является весьма совершенным изолятором (ср. наст, изд., т. 2, § 286, прибавление и § 330, примечание). — 301.

206а Сидеризм — термин, предложенный Риттером для обозначения явлений, связанных со всеобщей одушевленностью природы («универсальный магнетизм»). Риттер, продолжая натурфилософские построения Шеллинга, пытался установить связь между «органической» чувствительностью и «неорганическим» магнетизмом. Ср. также письмо Гегеля к Шеллингу от 23 февраля 1807 г. (Гегель. Работы разных лет, т. 2, стр. 265—269). — 301.

207 Ср. оценку этого рассуждения Гегеля Ф. Энгельсом (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, стр. 435). —302.

208 «О смоляном и стеклянном электричестве» (франц.). — 302.

209 Это утверждение неверно, ибо лед — плохой проводник, проводимость газов зависит от ряда условий, в частности от температуры, степени разряжения и пр. — 303.

210 Поль (Pohl) Георг Фридрих (1788—1849) — немецкий физик, профессор с 1829 г. в Берлине, с 1833 г. в Бреслау.

210 Гелер (Gehler) Иоганц Самюэль (1751—1795) — немецкий математик,

657

приват-доцент в Лейпциге, составитель «Physikalischo Worterbuch» (Leipzig, Bd. I—III, 1787—1795).

Мунке (Muncke) Георг Вильгельм (1772—1847) — немецкий физик, с 1817 г. — профессор в Гёттингене, один из авторов физического словаря Гелера. — 304.

210a См. Шелл