Часть 8.

— как страдание II 18, 19

(см. дух, человек, «Я») Брак I 111, 112, 265, 403

— у древних египтян II 39

(см. нравственность) Брахман I 488—500, 502—511;

II 5—7, 9—11, 13, 14, 24, 25,

28, 32, 34, 39, 63, 85, 113,

185, 305, 315, 459 ¦— как всеобщая (абсолютная,

простая) субстанция I

486, 488, 490, 491

— как высшее сознание мыш-

ления I 510

— как для-себя-самого-сущее

1488

— как троичность абсолютно-

го I 489

— как эмпирическое самосо-

знание II 6

и истинный бог I 492

и так называемая религи

«Я» современной рефлективной веры I 495

— и «Я» I 493—495, 504

Буддизм I 456

(см. ламаизм)

Бытие I 108—110, 112, 298, 300, 301, 371, 462; И 93, 217, 220, 264, 356, 386, 399, 414, 417, 419, 420, 438, 462, 487

— есть непосредственное п. 11

487

— ость определенность поня-

тия II 487

— истина б. есть

мость И 493

— истина б. есть становление

I ;;:;::

— как определение бога I

467

как только мысль II 419

конечность и бесконеч-

ность II 399

— логическая природа II

419

— ¦ истинно ДвЯСТВИТвЛЬНОв II

93

конечное II (И, 413

случайное II 438, 431, 482.

490

субстанциальное II 391

по Канту II 219, 220

у Парменида I 467

и диалектика II 61

и долженствование I 208

и отрицание II 452, 453

и понятие II 218, 220, 487,

492—494

— и субъект II 217

(см. бог, доказательство бытия бога, дух, категории, мир, мышление, отрицание, понятие, рассудок)

Вера I 147, 207, 209-211, 233, 238, 294, 295, 371, 377, 379, 380, 384, 386; II 226, 286, 287, 295, 303, 305, 306, 309, 310, 312, 316, 318, 339, 343, 355—357, 365, 373, 489

есть знание I 294; II 305

есть познание духа посред-

ством духа I 134

— есть свидетельство духа об

абсолютном духе I 372, 377

— вере недостает формы мы-

шления II 331

— абсолютная основа в.— на-

родный дух I 381

539

— религиозная в. есть непо-

средственное знание о боге II 443

— как непосредственное зна-

ние II 343, 354, 357

как принуждение I 382

реализация II 328

свобода I 382, 383

данная богом II 313

истинная I 378; II 310, 352

неистинная I 378

рефлективная I 495

церковная I 225

чувственная II 308

у древних иудеев II 117

в. в бога — основа подлин-

ного благополучия индивидуумов, народов и государств I 284

— в действительное и божест-

венное I 161

и абсолютная истина II 354

и знание (познание) I 294;

II 352—35'!

и истина II 357

и мышление I 383, 384; II

209, 342

и прощение грехов I 134

и разум II 339, 341

и религиозное чувство I

321

— и самосознание I 387

(см. добро, мышление, опосредствование, разум, философия)

Ветхий завет I 235, 378; II 98, 114

Взаимосвязь II 388, 417, 433, 448

— спекулятивная сторона II

449

спекулятивная II 439

конечного с бесконечным

II 449 Вина I 421

— означает вменяемость II

257

(см. необходимость, страдание) Владение

— и собственность II 117, 118

Внешнее II 38, 142, 164

Внутреннее II 38, 39, 53, 54,

61, 66, 142, 160, 164, 324 (см. символ, человек)

Возвышенное (возвышен-

ность) II 83, 97, 98 (см. дух, рассудок, человек)

Воздаяние

— есть священный принцип

всякой справедливости I ИЗ

Возможность I 109, 363, 364; II 64, 375, 377, 428, 491

мера I 364

ценность в. и реальность

вещей мира II 423

— с точки зрения наблюдени

I 364

— возможное согласно старой

логике II 491

(см. конечное, примирение, случайность, тождество)

Волепие I 309, 348, 355, 385, 432, 505; II 9, 257, 317, 318, 430 (см. человек)

Воля 1 106, 110, 142, 210, 211, 418, 427, 502; II 158, 257

— понятие, субстанция в. есть

чистая свобода I 309—310

— свобода в. состоит в опре-

деленности быть у себя I 513

эгоизм II 258

божественная II 319

всеобщая II 100, 102

•— добрая I 253

естественная (природная) I

397, 398, 440, 453; II 30, 259, 260, 264, 269, 270, 288, 327

злая II 259

мыслящая I 310

непосредственная I 427, 454

разумная I 309; II 259, 324

свободная I 142, 344; II 42

субстанциальная II 312

сущностная I 389, 398

в стадии непосредственной

релиши I 432

— и государственный закон I

392

и добро II 385

и доброта II 258

и интеллект I 310

и нравственность II 385

и природное II 258

и произвол II 258

— 540

— и справедливость II 385 Гностики II 252

(см. государство, нравст- Государство I 210, 2G5, 200

венность, познание, пра- — есть истинный образ дей-

во, религия, самосознание, ствительности I 400

человек, «Я») — есть лишь свобода в мире,

Воображение II 345 в действительности I 400

Воскресение I 185, 200; II 19, — должно опираться на рели-

122, 171, 290, 293, 308, 319 гию I 283

Время II 12, 235, 428 — религия и основа г.— од-

бесконечное II 252 но и то же I 400

«теперь» II 251, 447, 448 — народ, имеющий плохое по-

(см. человек) иятие о боге, имеет в ало

В-самом-себе-бытие I 516, 519, хое г. I 400

524, 525, 528 — как цель II 179

В-себе-бытие I 281, 372; II 195, — законы г. как позитивное

257 II 207

природы И 256 — персидское II 16

человека II 256 — римское II 188, 191, 198

(см. дух) — в католических странах I

В-себе-и-для-собя-бытио I 420 404

Всеобщее I 150, 254, 273, 298, — в протестантских странах

420, 453; II 8, 142, 143, 164, I /,(11

166. 195, 229, 241, 247, 261, — и воля I 405

318, 362, 363, 485 — две системы государствен

— есть прежде всего сознание ного устройства 1 407

бога I 293 — каков характер религии па-

— сознание в. есть мышление рода, таково и его госу-

I 460 дарственное устройство I

— как смешение субъектив- 259, II 181

ности и субстанциально- — недостаток республики

сти II 47 Платона I 408

¦— объективация I 442 (см. вера, дух, закон, нрав-

опредмечивание I 441 ственность, право, религия,

положенное в качестве все- свобода, царство божие,

общего II 277 церковь)

— в восточном я западном со- Грех I 134, 136, 397, 428; II 261

знании I 521 — отпущение I 168, 170

— и особенное I 123; II 105 — прощение I 127,131,134,135

(см. добро, мышление) — первородный I 328

Всеобщность I 114, 121, 153, (см. вера, представление,

273, 303, 479; II 146, 217, религия иудейская, цер-

382 ковь)

— в качестве отрицания отри- Грехопадение I 422; II 105,

цания есть утверждение I 107, 109, 120 261, 262

359

— как абстрактная основа I

477 Далай-лама I 519, 524, 525; II

— двойственность понимания 31, 357

I 521 Дао I 470, 477, 527

(см. бог, закон, мышление, — секта I 476

понятие, представление) Деизм I 417

¦— и абстрактный рассудок I

Гении II 16—18 417

Герои II 134, 135, 154, 155, 430, — кантовская критика I 417

456 (см. Просвещение)

541

Действительность (реаль-

ность) II 64, 222, 317 (см. бог, государство, дух, идея, конкретное, право, совершенство, цель, чувство)

Деспот II 197

Деятельность I 393; II 88

— божественная II 251

¦— созерцающая, бесконечная II 91

— целенаправленная (целесо-

образная) I 392; II 175— 177, 472, 473 (см. дух, «Я>>)

Диалектика (диалектическое) II 455, 465

— живая II 421

(см. бытие, конечное, логическое, понятие, представление)

Для-себя-бытие I 261, 291, 380, 453, 503; II 261 (см. зло)

Добро (благо) I 280, 395, 427; II 8—18, 22, 23, 26, 32, 90, 106, 108, 266, 267, 480

есть высшая цель II 480

есть не долженствование,

а божественная сила, вечная истина I 385

как абсолютная мощь II 10

как определенное в себе

всеобщее II 11

как самоопределение II 10

как свет II 12—15, 39

как субстанция II 11

вера в д., впервые сформу-

лированная в кантовской философии I 345

— вывод о единстве д. и зла

I 279

— в естественной религии II

56

в иудейской религии II 120

в религии I 385

в религии добра II 9

у парсов II 265

¦— с точки зрения Канта и Фихте I 385

— с точки зрения рефлексии

1353

— с точки зрения субъектив-

ного сознания I 345

— с точки зрения того, что

человек по природе добр II 325

— и зло I 48, 280; II 11, 12, 14,

18, 20, 25, 28, 34, 258, 265, 266, 317, 326, 480

— и природа II 480

(см. абсолютное, бог, воля, дух, разум, спинозизм, труд, «Я»)

Добродетель I 38. 60, 66, 67, 86, 87, 109, 110, 115, 116, 118—120, 128, 139—143

абсолютная I 140, 141

кантовская I 109, 139

римская II 192, 193

и благочестие I 194

и богатство I 77

и выгода I 74

¦— и долг I 140

и законы I 118

¦— и любовь I 141—143

и понятие I 141

и порок I 55, 120, 140

¦— и право I 48

(см. дух, ламаизм, позитивность, царство божие) Догматика I 235, 384; II 213, 330 Догматы I 233; II 232, 340

— и разум II 341

(см. религия христианская) Доказательство I 295, 336; II 345, 347, 350, 351, 364, 381, 384, 387, 397, 400, 416

— два вида II 346

¦— историческое II 347, 348

— математическое (геометри-

ческое) I 337; II 347, 382, 406

философское II 411

чисто рассудочное II 414,415

(см. наука, необходимость, право)

Доказательство бытия бога I 245, 267, 335, 337, 338, 412, 458; II 56, 59, 60, 62, 63, 66, 73, 74, 76—79, 209, 216, 229, 234, 254, 338, 345, 351, 353, 374, 375, 381, 384, 386, 387, 398, 402, 415, 418, 425, 432, 436, 449, 456, 489

— от бытия бога к его идее

II 387—389, 392

— от идеи (понятия) бога к

его бытию II 387—389, 438, 485-

542

— ex contingentia mundi II

392

¦— космологическое I 403; IE 67, 396, 399-407, 411, 412, 414, 416, 417, 421, 468, 481, 490

— метафизическое II 233, 370,

371, 373, 383

— начинающее с конечного

II 311

— онтологическое II 218—¦

220, 392, 402, 405-407, 412, 414, 471, 485, 490—492

— телеологическое II 392,

467-471, 478, 482, 490

¦— физико-теологическое II 75, 400, 401, 468, 482

— критика II 220, 221, 370,

395, 417, 493

— критика Кантом II 218—

219, 400—402, 411, 412, 418, 467, 469, 470, 492 Долг I 60, 68, 106—108, 110, 111, 113—117, 120, 310; II 150

— существует только в мы-

шлении I 513

— требует противопоставле-

ния I 108

— абсолютное чувство д. и ре-

лигия I 283

— высший д. согласно преж-

нему религиозному сознанию I 355

ригоризм чувства д. I 132

нравственный I 403

¦— религиозный I 403, 404

и индивидуум I 114

и разум 1 04

и склонность I 120

(см. добродетель, дух, любовь, молитва, разум) Долженствование I 105—108, 110, 122, 123, 142, 143, 385-II 12, 60, 136, 260, 317, 351, 480

— в иудейской религии II120

(см, бытие, добро) Дружба II 240

и любовь II 300

Дуализм II 8, 12

восточный II 11

противопоставления конеч-

ного и бесконечного II 442

— света и тьмы II 22

Дух I 91, ИЗ, 136, 151, 161, 104,

165, 186, 189, 190, 102, 197, 211, 225, 232, 238, 251, 263—265, 268—271, 275, 290, 291, 320, 338, 364, 366— 369, 375; II 19, 33, 47, 94, 108, 109, 145, 146, 149, 175, 201, 205, 206, 212—218, 223, 224, 229, 238, 241—243, 248, 253, 256, 257, 259, 261, 274, 278, 293, 295, 305, 318, 323, 342, 380, 395, 429, 430, 442, 484, 485

— есть пению вогамание

себя II 313

— есть вообще абсолютное

вторжение в вечные законы природы II 309

есть господин природы I 369

есть знание I 271

есть ископноо добро I 344

есть конкретное в-себе-бы-

тие мышления II 448

— есть лишь то, чем он себ

делает I 421

— есть пе только субстанция,

но и определен в себе как субъект I 278

— есть способность возвыси-

ться над природой I 417

— есть только для духа I 427;

II 202, 214, 228, 345

— без противоположностей

нет духа II 14

— из своего инобытия через

отрицание отрицания приходит к самому себе II 19

— истина коночного духа —

абсолютный дух II 484

— истинен, лишь будучи сво-

бодным I 456

— может быть познан только

духом I 160

— основное определение д.—

различение и полаганив различения I 468

— открывается только духу I

378

— познается лишь самосозна-

нием в его свободе I 380

— становится тем, чем он дол-

жен быть, лишь посредством свободы I 397

— святой дух есть вечная лю-

бовь II 230

— чем глубже дух, тем чудо-

вищнее он в своем заблуждении II 196

как истина природы I 288

как предмет и содержание религии II 202

как самосознание II 81, 148

как сознание I 290, II 2Л

как философия или как страдание добродетели II 197

как явление I 247

абсолютная свибода I 387

абсолютное страдание II 197

бесконечность II 448

борьба д. в Древнем Египте II 42, 43

вечность II 264, 448

вечные истины I 379

возвышение д. к богу II 282, 345, 364, 365, 370, 374, 376, 382-384, 388, 390, 391, 393—395, 399, 432, 436, 441, 442, 445, 448, 454, 479, 485, 490

высшее определение I 258

высший долг II 373

деятельность II 352, 374

достоинства I 425

идея 11 218

обе стороны д. и понятие бога I 409

объективация I 454

отчуждение II 19

понятие I 240, 258, 263

предметы I 268

природа II 36, 44, 88, 368

процесс II 304

путь I 264, 271

самосознание I 262

свидетельство II 208—210, 213, 288, 303, 305, 314, 330, 331

свобода I 291, 510, 513; II 143, 324

субстанциальность I 457

субъективность I 275

сущность I 240—241, 422

три формы II 223, 224

феноменология II 253

абсолютный I 225,367—369, 387, 397, 399; II 223, 275, 277

бесконечный II 306

божественный II 318, 364

божий II 355, 369

всеобщий II 318

греческий II 160, 171, 181,

198

истинный II 213

иудейский I 38, 135, 148,

177, 178, 180; II 110

— конечный I 247; II 55, 81,

96, 100, 108, 226, 227, 242, 250, 253, 279

конкретный I 522

метафизический I 267

мировой II 304

мыслящий I 250; II 197, 233

народный I 381

обладающий абсолютным,

высшим бытием I 262

— отягощенный природным

I 395

природный II 226

разумный II 51

римский И 181, 187, 188

свободный II 47, 49, 198

святой I 151, 152; И 223,

293, 301, 313, 317, 318, 332

— субъективный I 387; II 255,

432

теоретический I 482

¦— эмпирический II 7

в монотеистической рели-

гии И 152

— в финикийской религии II

20

— согласно обычному пред-

ставлению II 278

негативное в д. II 30

и абсолютное размежева-

ние конечного и бесконечного II 441, 444

— и действительность I 192,

193 —¦ и естественность I 397

и закон I 197

и истина I 218

и истинная триада I 496

и мир нравственности, го-

сударство I 291

и необходимость II 424

и познание I 211

и природа I 289

и рок И 430

и слово II 311

и тело I 189

и умиротворение I 206

— 544

— и чувственное II 308 — как саморазвивающаяс

(см. бог, вера, закон, зло, необходимость II 465

истина, истинное, история, — тождество Е. и другого II

конечность, культ, любовь, 216

мышление, особенное, прп- Единство II 58, 59, 115, 386

рода, рабство, религия, ре- — с самим собой не есть аб-

лигия в-самом-себе-бытия, страктное тождество II

религия христианская, 427

субстанция, суеверие, фи- — истинное и спекулятивное

лософия, человек, «Я») II 427

Духовное И 7, 81, 206, 222, 261, — и противоречие II 235

342, 368 (см. бог, духовное, истин-

— как эмпирический субъект ное, конечное, конкретное,

II 7 культ, мир, понятие, ре-

— единство д. и природного лигия индуистская, фило-

в греческой религии (в ре- софия)

лигии красоты) I 485; II Единый II 58—60, 62, 63, 82,

130, 131 83, 87, 88, 90, 91, 94, 98, 103,

история II 306 110—112, 125, 128, 148, 180,

в религии фантазии I 485 183, 199, 215, 240, 243, 269,

и природное I 269; II 49— 277, 327, 386

51, 152 — предикаты II 88

(см. бог, конечное) — религия II 110, 124, 178, 183

Душа I 320, 374; II 269, 477, (см. бог, страх)

478, 484

— естественное спокойствие Жертва (жертвоприношение)

II 431 I 136, 385, 390—393; II 10,

перевоплощения II 34 И5. 161, 292, 445

переселение I 447, 527— — духовная религия не знает

530; II 146 жертвы I 390

свобода II 144 — очистительная I 390

умиротворенность I 175 — в греческой религии II 158,

всеобщая II 484 172, 173

живал д. человека I 520 — в индуистской религии I

мировая И 478 514, 515

природная II 166, 167 — в иудейской религии II 120,

и жизнь I 60 121

и тело (для греков) I 190 Живое II 473, 474, 482

(см. бессмертие, колдов- (см. божественное, поня-

ство) тие)

Дьявол I 494; II 258, 259 Жизненность I 446; II 478,

483, 484

— всеобщая II 483

Евангелие I 170 — конечная II 483

Единичное I 154; II 97 Жизнь I 151, 154, 157, 189, 340,

— назначение I 461 446; II 66, 73, 76, 77, 79,

Единичность I 355, 380, 398, 96, 145, 175, 176, 236, 237,

397; II 104, 138, 146, 163, 241, 478, 479, 483

275 — как природа есть бесконич-

— свобода I 397 ная конечность I 196

Единое (Одно) II 5, 59, 60, 62, — как противоположение I

87, 96, 99, 167, 175, 244, 198

386, 459, 466 — разорванность 1111

— как мышление у Пармени- — чистор чувство I 150

да II 465 — чистая I 149

— и богослужение I 194

(см. божественное, душа, конечное, природа)

Заклинания I 445—447, 450 Закон (законы) I 105,108—110, 112, ИЗ, 119-125, 133, 158, 402, 426; II 259, 261, 318, 349, 352, 423, 426, 449

— есть развитие понятия сво-

боды I 401

— имеет форму позитивного

II 212

— суть соединения противо-

положностей в одном понятии I 105

— государственный з. есть з.

свободы I 392

— проступок создал закон I

124

всеобщность I 108, 109, 123

дух I 43, 107

всеобщие II 105, 310

гражданские I 105, 106,

407—408; II 207

— естественные з. растений,

животных I 520

— карающий I 120, 121, 124

¦— моральный (нравственный)

I 43, 54, 58, 105, 108

особенные II 105

позитивные I