Часть 16.

ГАФТАРА ГЛАВЫ ТРУМА

БОГ ЖЕ НАДЕЛИЛ ШЛОМО МУДРОСТЬЮ, КАК И ОБЕЩАЛ ЕМУ. И БЫЛА ДРУЖБА МЕЖДУ ХИРАМОМ И ШЛОМО, И ЗАКЛЮЧИЛИ ОНИ СОЮЗ МЕЖДУ СОБОЙ. И ОБЛОЖИЛ ЦАРЬ ШЛОМО НАЛОГОМ ВЕСЬ ИЗ­РАИЛЬ, И поступлений ОТ НАЛОГА было достаточно, чтобы оплатить рабо­ту ТРИДЦАТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК. И ПОСЫЛАЛ ОН ИХ В ЛИВАН, ПО ДЕ СЯТЬ ТЫСЯЧ ПОСМЕННО: МЕСЯЦ ОНИ БЫЛИ В ЛИВАНЕ, А ДВА МЕСЯ­ЦА - В ДОМЕ СВОЕМ. ЗА СБОРОМ НАЛОГА СЛЕДИЛ АДОНИРАМ. И еще было У ШЛОМО СЕМЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ НОСИЛЬЩИКОВ И ВОСЕМЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ КАМЕНОТЕСОВ, И, КРОМЕ ТОГО, ПОСТАВИЛ ШЛОМО ТРИ ТЫ­СЯЧИ ТРИСТА РАСПОРЯДИТЕЛЕЙ, ЧТОБЫ СЛЕДИЛИ ОНИ ЗА ХОДОМ

33

РАБОТ И УПРАВЛЯЛИ ЛЮДЬМИ, ИСПОЛНЯВШИМИ ЭТИ РАБОТЫ. И ПОВЕЛЕЛ ЦАРЬ ДОСТАВИТЬ БОЛЬШИЕ, ТЯЖЕЛЫЕ КАМНИ, ЧТОБЫ СЛОЖИТЬ ОСНОВАНИЕ ХРАМА, которое должно было быть ИЗ ТЕСАНЫХ КАМНЕЙ. ОБТЕСЫВАЛИ КАМНИ СТРОИТЕЛИ, посланные ШЛОМО, ВМЕСТЕ СО СТРОИТЕЛЯМИ, посланными ХИРАМОМ И ЖИТЕЛЯМИ горо­да ГВАЛЬ, И ЗАГОТАВЛИВАЛИ ОНИ ДЕРЕВО И КАМЕНЬ ДЛЯ СТРОИ ТЕЛЬСТВА ХРАМА. И БЫЛО: НА ЧЕТЫРЕСТА ВОСЬМИДЕСЯТОМ ГОДУ ПОСЛЕ ИСХОДА ИЗРАИЛЯ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, ВО ВТОРОМ МЕ­СЯЦЕ ГОДА, МЕСЯЦЕ ЗИВ, НА ЧЕТВЕРТЫЙ ГОД ЦАРСТВОВАНИЯ ШЛО­МО НАД ИЗРАИЛЕМ, начал ОН СТРОИТЬ ХРАМ БОГУ. И ХРАМ, КОТО­РЫЙ СТРОИЛ ЦАРЬ ШЛОМО ДЛЯ БОГА, БЫЛ ДЛИНОЮ ШЕСТЬДЕСЯТ ЛОКТЕЙ, ШИРИНОЮ ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ И ВЫСОТОЮ ТРИДЦАТЬ ЛОКТЕЙ. И ПЕРЕД ВНУТРЕННИМ ПОМЕЩЕНИЕМ, В ПЕРЕДНЕЙ ЧАСТИ ХРАМА, БЫЛ ЗАЛ ДЛИНОЮ ДВАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ, СООТВЕТСТВЕННО ШИРИНЕ ХРАМА, И ПО ШИРИНЕ ОН занимал ДЕСЯТЬ ЛОКТЕЙ ИЗ об­щей длины ХРАМА. И СДЕЛАЛ Шломо В ХРАМЕ ОКНА, РАСШИРЕННЫЕ снаружи И СУЖЕННЫЕ внутри. И СДЕЛАЛ ОН ПРИСТРОЙКУ У СТЕНЫ ХРАМА, ВДОЛЬ той части стены Храма, которая окружает ВНУТРЕННЕЕ ПОМЕЩЕНИЕ, ГДЕ НАХОДИЛАСЬ СВЯТАЯ СВЯТЫХ. И СДЕЛАЛ ПО ВСЕЙ ЕЕ ДЛИНЕ ПЕРЕГОРОДКИ. ВНИЗУ ПРИСТРОЙКА БЫЛА ШИРИ­НОЮ ПЯТЬ ЛОКТЕЙ, В СЕРЕДИНЕ -ШЕСТЬ ЛОКТЕЙ, А ВВЕРХУ - ШИРИНОЮ СЕМЬ ЛОКТЕЙ, ТАК КАК СТЕНА ХРАМА СНАРУЖИ ШЛА УСТУПАМИ, ЧТОБЫ НЕ БЫЛО НЕОБХОДИМОСТИ делать отверстия в ХРАМО­ВОЙ СТЕНЕ ДЛЯ КРЕПЛЕНИЯ балок. КАМЕНЬ ЖЕ ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ПРИВОЗИЛИ УЖЕ ОБРАБОТАННЫМ. И стука ДОЛОТА, И КИРКИ, И КАКОГО БЫ ТО НИ БЫЛО ЖЕЛЕЗНОГО ИНСТРУМЕНТА ВО ВРЕМЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ХРАМА НЕ РАЗДАВАЛОСЬ. ВХОД В СРЕДНИЙ ЯРУС НАХОДИЛСЯ С ПРАВОЙ СТОРОНЫ ХРАМА. Там была ВИНТОВАЯ ЛЕСТ­НИЦА, ПО КОТОРОЙ ПОДНИМАЛИСЬ НА СРЕДНИЙ ЯРУС, А СО СРЕД­НЕГО ЯРУСА - НА ВЕРХНИЙ. И ЗАВЕРШИЛ Шломо ВОЗВЕДЕНИЕ стен ХРАМА, И ПОКРЫЛ ХРАМ УЗОРЧАТЫМИ БАЛКАМИ, на них положил РЯДАМИ БАЛКИ ИЗ КЕДРА, И СДЕЛАЛ ОН перекрытая между ярусами В ПРИСТРОЙКЕ, которая окружала весь Храм. Каждый ярус БЫЛ ВЫСОТОЮ ПЯТЬ ЛОКТЕЙ. Перекрытия были сделаны из КЕДРОВЫХ БАЛОК И ОПИ­РАЛИСЬ НА уступы стены ХРАМА. И БЫЛО СЛОВО БОГА К ШЛОМО: "ЕС­ЛИ БУДЕШЬ ТЫ ИДТИ ПУТЕМ, КОТОРЫЙ УКАЗЫВАЮТ МОИ ЗАКОНЫ, БУДЕШЬ ИСПОЛНЯТЬ МОИ ПОВЕЛЕНИЯ И СОБЛЮДАТЬ МОИ ЗАПО ВЕДИ, ТО В ХРАМЕ ЭТОМ, КОТОРЫЙ ТЫ СТРОИШЬ, буду Я обитать. ВО ИСПОЛНЕНИЕ ПРОРОЧЕСТВА МОЕГО О ТЕБЕ, ДАННОГО МНОЮ ДА ВИДУ, ОТЦУ ТВОЕМУ, - БУДУ Я ОБИТАТЬ СРЕДИ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ И НЕ ОСТАВЛЮ НАРОД МОЙ, ИЗРАИЛЬ".

34

ГАФТАРА ГЛАВЫ ТЕЦАВЭ

"ТЫ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, РАССКАЖИ ДОМУ ИЗРАИЛЯ ОБ ЭТОМ ХРАМЕ, И УСТЫДЯТСЯ ОНИ ПРОВИННОСТЕЙ СВОИХ, И постигнут ду­шою ВСЕ ЧАСТИ СТРОЕНИЯ его. И ЕСЛИ УСТЫДЯТСЯ ОНИ ВСЕГО, ЧТО ДЕЛАЛИ, - ВНЕШНИЙ ВИД ХРАМА, И УСТРОЙСТВО ЕГО, И ЕГО ВХОДЫ, И ВОРОТА ЕГО, И ВЕСЬ ЕГО ВНЕШНИЙ ВИД, И ВСЕ ЗАКОНЫ О НЕМ, И ВЕСЬ ЕГО ВНЕШНИЙ ВИД, И ВСЕ УЧЕНИЕ О НЕМ СООБЩИ ИМ, И НА­ПИШИ НА ГЛАЗАХ У НИХ. И БУДУТ ОНИ ХРАНИТЬ ВЕСЬ ЕГО ВНЕШ­НИЙ ВИД, И ВСЕ ЗАКОНЫ О НЕМ ИСПОЛНЯТЬ. ВОТ УЧЕНИЕ О ХРАМЕ: НА ВЕРШИНЕ ГОРЫ, ВСЕ ПРЕДЕЛЫ ВОКРУГ него - СВЯТАЯ СВЯТЫХ; ВОТ ЭТО - УЧЕНИЕ О ХРАМЕ. А ЭТО - РАЗМЕРЫ ЖЕРТВЕННИКА В ЛОКТЯХ: ЛОКОТЬ, ЛОКОТЬ И ТЕФАХ. И уступ ОСНОВАНИЯ - ЛОКОТЬ, И ЛОКОТЬ - ШИРИНА верхнего уступа, И ОКАЙМЛЕНИЕ ЕГО, ПО КРАЯМ ЕГО ВОКРУГ - ОДНА ПЯДЬ; ЭТО - ВЕРХ ЖЕРТВЕННИКА. А ОТ низа ОСНОВАНИЯ, ЧТО НА ЗЕМЛЕ, ДО НИЖНЕГО УСТУПА его - ДВА ЛОКТЯ, И ШИРИНА его - ОДИН ЛОКОТЬ, А ОТ этого МАЛОГО УСТУПА ДО БОЛЬШОГО УСТУПА - ЧЕТЫРЕ ЛОКТЯ, И ШИРИНА верхнего уступа -ОДИН ЛОКОТЬ. А ВЕРХНЯЯ ПОВЕРХНОСТЬ самого жертвенника - ЧЕ­ТЫРЕ ЛОКТЯ в высоту от верхнего уступа до окончания уступов по углам, И ОТ ВЕРХНЕЙ ПОВЕРХНОСТИ жертвенника ВВЕРХ - ЧЕТЫРЕ УСТУПА по углам. А сама ВЕРХНЯЯ ПОВЕРХНОСТЬ жертвенника - ДВЕНАДЦАТЬ лок­тей В ДЛИНУ И ДВЕНАДЦАТЬ Локтев В ШИРИНУ от центра, ЧЕТЫРЕХ УГОЛЬНАЯ: равное расстояние от центра К ЧЕТЫРЕМ ЕЕ СТОРОНАМ. А ВЕРХ ЖЕРТВЕННИКА вместе с местом, занимаемым уступами но углам, и местом для ног когенов - ЧЕТЫРНАДЦАТЬ локтей В ДЛИНУ И ЧЕТЫР­НАДЦАТЬ локтей В ШИРИНУ от центра К ЧЕТЫРЕМ СТОРОНАМ ЕГО, И ОКАЙМЛЕНИЕ - четыре уступа по углам - ВКРУГ НЕГО - ПОЛ-ЛОКТЯ, И внизу УСТУП ОСНОВАНИЯ шириной В один ЛОКОТЬ ВОКРУГ, А ПОДЪЕМ на жертвенник - с юга, чтобы поднимающийся по нему ПОВОРАЧИВАЛ НА ВОСТОК". И СКАЗАЛ ОН МНЕ: "СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ! ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ВОТ ЗАКОНЫ О ЖЕРТВЕННИКЕ, которые должны быть выполнены В ДЕНЬ, КОГДА БУДЕТ ОН ВОЗДВИГАТЬСЯ, ЧТОБЫ ВОЗНОСИТЬ НА НЕМ ЖЕРТВУ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И ЧТОБЫ КРО­ПИТЬ ЕГО КРОВЬЮ. И ДАШЬ ТЫ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМ-ЛЕВИТАМ, КОТОРЫЕ ИЗ ПОТОМСТВА ЦАДОКА, БЛИЗКИМ КО МНЕ, - СЛОВО ГОС­ПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бога, - ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ МНЕ, дашь ты им МОЛО­ДОГО БЫКА ДЛЯ ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬНОЙ ЖЕРТВЫ. И ВОЗЬМЕШЬ ТЫ КРОВИ ЕГО, И НАНЕСЕШЬ ее НА ЧЕТЫРЕ УСТУПА жертвенника, И НА

35

ЗАЛ: "ТЫ ЛИ ЭТО, ГОСПОДИН МОЙ ЭЛИЯГУ?". И СКАЗАЛ ТОТ ЕМУ: "Я. ИДИ, СКАЖИ ГОСПОДИНУ СВОЕМУ: ВОТ пришел ЭЛИЯГУ!". И СКАЗАЛ ОН: «В ЧЕМ ГРЕХ МОЙ, ЧТО ОТДАЕШЬ ТЫ СЛУГУ ТВОЕГО В РУКИ АХ А-ВА НА СМЕРТЬ? Клянусь БОГОМ ЖИВЫМ, ВСЕСИЛЬНЫМ Богом ТВОИМ, ЧТО НЕ ОСТАЛОСЬ НИ ОДНОГО НАРОДА И НИ ОДНОГО ЦАРСТВА, КУДА НИ ПОСЫЛАЛ БЫ ГОСПОДИН МОЙ ИСКАТЬ ТЕБЯ, И все ОТВЕ­ЧАЛИ, что НЕТ тебя у них. И тогда ТРЕБОВАЛ ОН КЛЯТВУ С ТОГО ЦАР-СТВА И ТОГО НАРОДА, ЧТО ОНИ действительно НЕ НАШЛИ ТЕБЯ. А ТЕ­ПЕРЬ ТЫ ГОВОРИШЬ мне: "ИДИ, СКАЖИ ГОСПОДИНУ СВОЕМУ: ВОТ пришел ЭЛИЯГУ!". Знаю я, КАК БУДЕТ: УЙДУ Я ОТ ТЕБЯ, А ВИХРЬ БОГА УНЕСЕТ ТЕБЯ НЕИЗВЕСТНО КУДА, И ПРИДУ Я СООБЩИТЬ о тебе АХА-ВУ, А ТОТ НЕ НАЙДЕТ ТЕБЯ, И УБЬЕТ МЕНЯ! А СЛУГА ТВОЙ БОГОБО­ЯЗНЕН С ЮНОСТИ! РАЗВЕ НЕ ИЗВЕСТНО ГОСПОДИНУ МОЕМУ, ЧТО СДЕЛАЛ Я, КОГДА УБИВАЛА ИЗЕВЕЛЬ ПРОРОКОВ БОГА? СПРЯТАЛ Я СТО ЧЕЛОВЕК, ПРОРОКОВ БОГА, в двух пещерах - ПО ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕЛО­ВЕК В каждой ПЕЩЕРЕ - И КОРМИЛ ИХ, снабжая ХЛЕБОМ И ВОДОЙ. А ТЕПЕРЬ ТЫ ГОВОРИШЬ: "ИДИ, СКАЖИ ГОСПОДИНУ СВОЕМУ: ВОТ при­шел ЭЛИЯГУ!". Ведь УБЬЕТ ОН МЕНЯ!». И СКАЗАЛ ЭЛИЯГУ: "Клянусь БО­ГОМ ЖИВЫМ, Богом ВОИНСТВ, ПРЕД КОТОРЫМ СТОЯЛ Я, ЧТО СЕГОДНЯ ЖЕ ПРЕДСТАНУ Я ПЕРЕД НИМ!". И ПОШЕЛ ОВАДЪЯГУ НАВСТРЕ­ЧУ АХАВУ И РАССКАЗАЛ ЕМУ обо всем, И ПОШЕЛ АХАВ НАВСТРЕЧУ ЭЛИЯГУ. И БЫЛО, КОГДА УВИДЕЛ АХАВ ЭЛИЯГУ, СКАЗАЛ АХАВ ЕМУ: "ТЫ ЛИ ЭТО, ПОГУБИТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ?!". И СКАЗАЛ ТОТ: "НЕ Я ПОГУБИЛ ИЗРАИЛЬ, А ТЫ И ДОМ ОТЦА ТВОЕГО - ТЕМ, ЧТО ОСТАВИЛИ ВЫ ЗАПОВЕДИ БОГА И ПОШЛИ ЗА БААЛЯМИ! А ТЕПЕРЬ ПОШЛИ гонцов и СОБЕРИ КО МНЕ ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ, И ЧЕТЫРЕСТА ПЯТЬДЕСЯТ ПРОРОКОВ БААЛЯ, И ЧЕТЫРЕСТА ПРОРОКОВ АШЕРЫ, ЕДЯЩИХ ЗА СТОЛОМ ИЗЕВЕЛИ".

И ПОСЛАЛ АХАВ гонцов КО ВСЕМ СЫНАМ ИЗРАИЛЯ, И СОБРАЛ ПРОРОКОВ НА ГОРЕ КАРМЕЛЬ. И ПОДОШЕЛ ЭЛИЯГУ КО ВСЕМУ НА­РОДУ, И СКАЗАЛ: "ДО КАКИХ ПОР БУДЕТЕ ВЫ СЛУЖИТЬ ДВУМ ГОС­ПОДАМ? ЕСЛИ БОГ- ОН Бог ВСЕСИЛЬНЫЙ, - ИДИТЕ ЗА НИМ, А ЕСЛИ БААЛЬ - ИДИТЕ ЗА НИМ!". И НИЧЕГО НЕ ОТВЕТИЛ ЕМУ НАРОД. И СКАЗАЛ ЭЛИЯГУ НАРОДУ: "ТОЛЬКО Я ОДИН ОСТАЛСЯ из всех ПРО­РОКОВ БОГА, А ПРОРОКОВ БААЛЯ - ЧЕТЫРЕСТА ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕЛО­ВЕК. ПУСТЬ ДАДУТ ОНИ НАМ ДВУХ БЫКОВ, И ПУСТЬ ВЫБЕРУТ СЕБЕ ОДНОГО БЫКА, И РАССЕКУТ ЕГО тушу НА ЧАСТИ, И ПОЛОЖАТ НА

37

ДРОВА, НО ОГНЯ пусть НЕ ПОДКЛАДЫВАЮТ; А Я ПРИГОТОВЛЮ ДРУ­ГОГО БЫКА, И ПОЛОЖУ его НА ДРОВА, И тоже ОГНЯ НЕ ПОДЛОЖУ. И ВЗЫВАЙТЕ ВЫ, пророки Бааля, К БОЖЕСТВУ ВАШЕМУ, А Я ВОЗЗОВУ К БОГУ, И ДА БУДЕТ ТАК: БОЖЕСТВО, КОТОРОЕ ОТВЕТИТ ОГНЕМ, ОНО И ЕСТЬ ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог!". И ОТВЕТИЛ ВЕСЬ НАРОД, И СКАЗАЛ: "ХО­РОШО!". И СКАЗАЛ ЭЛИЯГУ ПРОРОКАМ БААЛЯ: "ВЫБЕРИТЕ СЕБЕ ОД­НОГО из БЫКОВ И НАЧИНАЙТЕ ПЕРВЫМИ, ПОТОМУ ЧТО ВАС БОЛЬШИНСТВО, И ВЗЫВАЙТЕ К БОЖЕСТВУ ВАШЕМУ, НО ОГНЯ НЕ ПОДКЛАДЫВАЙТЕ!". И ВЗЯЛИ ОНИ БЫКА, КОТОРОГО ОН ПРЕДОСТАВИЛ ИМ, И ПРИГОТОВИЛИ его, И ВЗЫВАЛИ К БААЛЮ С УТРА И ДО ПОЛУ­ДНЯ: "БААЛЬ, ОТВЕТЬ НАМ!". НО НЕ БЫЛО НИ ЗВУКА, НИ ОТВЕТА, И СТАЛИ ОНИ ПРЫГАТЬ ЧЕРЕЗ ЖЕРТВЕННИК, КОТОРЫЙ СДЕЛАЛИ. А В ПОЛДЕНЬ СТАЛ НАСМЕХАТЬСЯ НАД НИМИ ЭЛИЯГУ И СКАЗАЛ: "КРИ­ЧИТЕ ГРОМЧЕ, ИБО ОН, ваш ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог, не слышит: может, ОН ЗАНЯТ БЕСЕДОЙ, ИЛИ ПРЕСЛЕДУЕТ кого-нибудь, ИЛИ отправился В ПУТЬ, ИЛИ, МОЖЕТ, ОН СПИТ - кричите, И ОН ПРОСНЕТСЯ!". И СТАЛИ ОНИ КРИЧАТЬ ГРОМЧЕ И НАНОСИТЬ СЕБЕ РАНЫ, КАК ЗАВЕДЕНО У НИХ, МЕЧАМИ И КОПЬЯМИ, ПОКА НЕ ПОКРЫЛИСЬ КРОВЬЮ. И ПРО­ШЕЛ ПОЛДЕНЬ, А ОНИ ПРОДОЛЖАЛИ ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ ДО того времени, когда в Храме ПРИНОСЯТ ХЛЕБНЫЕ ДАРЫ, - НО НЕ БЫЛО НИ ЗВУКА, НИ ОТВЕТА. И СКАЗАЛ ЭЛИЯГУ ВСЕМУ НАРОДУ: "ПОДОЙДИТЕ КО МНЕ!". И ПОДОШЕЛ ВЕСЬ НАРОД К НЕМУ, И ВОССТАНОВИЛ ОН РАЗРУШЕННЫЙ ЖЕРТВЕННИК БОГУ. И ВЗЯЛ ЭЛИЯГУ ДВЕНАД­ЦАТЬ КАМНЕЙ - ПО ЧИСЛУ КОЛЕН СЫНОВ ЯАКОВА, К КОТОРОМУ ОБРАЩЕНО БЫЛО СЛОВО БОГА, СКАЗАВШЕГО: "ИЗРАИЛЬ БУДЕТ ИМЯ ТВОЕ". И ПОСТРОИЛ ОН ИЗ ЭТИХ КАМНЕЙ ЖЕРТВЕННИК ВО ИМЯ БОГА, И ВЫРЫЛ КАНАВУ, СПОСОБНУЮ ВМЕСТИТЬ ДВЕ СЕЛ ЗЕР­НА, ВОКРУГ ЖЕРТВЕННИКА, И РАЗЛОЖИЛ ОН ДРОВА, И РАССЕК НА ЧАСТИ ТУШУ БЫКА, И ПОЛОЖИЛ НА ДРОВА. И СКАЗАЛ ОН: "НАПОЛ­НИТЕ ЧЕТЫРЕ КУВШИНА ВОДОЙ И ВЫЛЕЙТЕ ее НА ЖЕРТВУ ВСЕСОЖ­ЖЕНИЯ И НА ДРОВА!". И было это исполнено. И СКАЗАЛ ОН: "ПОВТО РИТЕ!". И ПОВТОРИЛИ ОНИ. И СКАЗАЛ ОН: "СДЕЛАЙТЕ ЭТО В ТРЕ­ТИЙ РАЗ!". И СДЕЛАЛИ ОНИ ЭТО В ТРЕТИЙ РАЗ. И РАСТЕКЛАСЬ ВОДА ВОКРУГ ЖЕРТВЕННИКА, И КАНАВА ТОЖЕ НАПОЛНИЛАСЬ ВОДОЙ. И в то время, КОГДА ПРИНОСЯТ ХЛЕБНЫЕ ДАРЫ, ПРИБЛИЗИЛСЯ ЭЛИЯГУ-ПРОРОК к жертвеннику И СКАЗАЛ: "БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог АВРА-ГАМА, И1ГХАКА И ИСРАЭЛЯ! СЕГОДНЯ «сем СТАНЕТ ИЗВЕСТНО, ЧТО ТЫ - ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог В ИЗРАИЛЕ, А Я РАБ ТВОЙ, И ПО СЛОВУ ТВО­ЕМУ СДЕЛАЛ Я ВСЕ ЭТО. ОТВЕТЬ МНЕ, БОГ, ОТВЕТЬ МНЕ, И УЗНАЕТ НАРОД ЭТОТ, ЧТО ТЫ - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог, И вновь ОБРАТИШЬ ТЫ СЕРДЦА ИХ к Себе!". И ПАЛ ОГОНЬ БОГА с неба, И ПОЖРАЛ ЖЕРТВУ

38

ВСЕСОЖЖЕНИЕ И ДРОВА, И КАМНИ, И ПРАХ ЗЕМНОЙ, И ВОДУ, ЧТО была В КАНАВЕ, СЛИЗНУЛ. И УВИДЕЛ это ВЕСЬ НАРОД, И ПАЛИ люди НИЦ, И ВСКРИЧАЛИ: "БОГ - ОН Бог ВСЕСИЛЬНЫЙ! БОГ - ОН Бог ВСЕ­СИЛЬНЫЙ!".

Г АФТАРА ГЛАВЫ ВАЯКГ ЕЛЬ

И ПОСЛАЛ ЦАРЬ ШЛОМО, И ВЗЯЛ ХИРАМА ИЗ ЦОРА, СЫНА ВДО­ВЫ ИЗ КОЛЕНА НАФТАЛИ, А ОТЕЦ ЕГО, ЖИТЕЛЬ ЦОРА, БЫЛ МЕДНИ­КОМ. И БЫЛ ОН ИСПОЛНЕН МУДРОСТИ, И РАЗУМЕНИЯ, И ВЕДЕНИЯ, И умел он ПРОИЗВОДИТЬ ВСЕ РАБОТЫ ПО МЕДИ. И ПРИБЫЛ ОН К ЦА­РЮ ШЛОМО, И ПРОИЗВЕЛ ВСЮ РАБОТУ, которую Шломо ему поручил. И СОЗДАЛ ОН ДВЕ МЕДНЫЕ КОЛОННЫ - ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ВЫ­СОТА КАЖДОЙ КОЛОННЫ, И НИТЬ В ДВЕНАДЦАТЬ ЛОКТЕЙ ОБВИ­ВАЕТ ОБЕ КОЛОННЫ. И ДВА ВЕНЦА СДЕЛАЛ ОН, ОТЛИТЫЕ ИЗ МЕДИ, ДАБЫ ВОЗЛОЖИТЬ ИХ НА ВЕРШИНЫ КОЛОНН, - ОДИН ВЕНЕЦ В ПЯТЬ ЛОКТЕЙ ВЫСОТОЙ И ДРУГОЙ ВЕНЕЦ В ПЯТЬ ЛОКТЕЙ ВЫСО­ТОЙ. СЕТКИ РЕШЕТЧАТЫЕ С БАХРОМОЙ ИЗ ЦЕПОЧЕК сделал он ДЛЯ ВЕНЦОВ, ЧТО НА ВЕРШИНАХ КОЛОНН, - СЕМЬ ДЛЯ ОДНОГО ВЕНЦА И СЕМЬ ДЛЯ ДРУГОГО ВЕНЦА. И СДЕЛАЛ ОН сами КОЛОННЫ, И ДВА РЯ­ДА ГРАНАТОВ ВОКРУГ НА КАЖДОЙ РЕШЕТКЕ, ПОКРЫВАЮЩЕЙ ВЕН­ЦЫ, КОТОРЫЕ НА ВЕРШИНАХ колонн, И ТО ЖЕ САМОЕ СДЕЛАЛ ОН ДЛЯ ДРУГОГО ВЕНЦА. И НА СТЕНЕ ХРАМА, НА ВЫСОТЕ ВЕРШИНЫ КОЛОННЫ, изобразил он ВЕНЕЦ в форме РОЗЫ ВЫСОТОЙ В ЧЕТЫРЕ ЛОКТЯ. А НА ВЕРШИНАХ ОБЕИХ КОЛОНН ВЕНЦЫ СОСТАВЛЯЛИСЬ ИЗ ДВУХ ПОЛУШАРИЙ, И свисающая РЕШЕТКА закрывала место их соеди­нения - САМОЕ ШИРОКОЕ МЕСТО ВЕНЦА, И ДВЕСТИ ГРАНАТОВ РЯДА­МИ висели ВКРУГ КАЖДОГО ИЗ ДВУХ ВЕНЦОВ. И ПОСТАВИЛ Хирам сделанные им КОЛОННЫ у входа В ХРАМ, ОДНУ КОЛОННУ ПОСТАВИЛ СПРАВА И ДАЛ ЕЙ ИМЯ ЯХИН, ДРУГУЮ КОЛОННУ ПОСТАВИЛ СЛЕВА И ДАЛ ЕЙ ИМЯ БОАЗ. И НА ВЕРШИНАХ КОЛОНН - лепестки В ВИДЕ цветка РОЗЫ. И ЗАКОНЧИЛОСЬ СООРУЖЕНИЕ ЭТИХ КОЛОНН. И СДЕ­ЛАЛ Хирам МОРЕ ЛИТОЕ КРУГЛОЕ, В ДЕСЯТЬ ЛОКТЕЙ от одного КРАЯ ДО ДРУГОГО, А ВЫСОТА ЕГО - ПЯТЬ ЛОКТЕЙ, И ТРИДЦАТЬ ЛОКТЕЙ -ДЛИНА ОКРУЖНОСТИ ВЕРХНЕЙ КРОМКИ ЕГО. А ПОД КРОМКОЙ ВКРУГ всего моря ШЛИ УКРАШЕНИЯ - В ДВА РЯДА, КАЖДЫЕ ДЕСЯТЬ

39

ЛОКТЕЙ, -ЛИТЫЕ украшения, ВМЕСТЕ С МОРЕМ ОТЛИТЫЕ. СТОЯЛО мо­ре НА ДВЕНАДЦАТИ БЫКАХ: ТРИ ГЛЯДЕЛИ НА СЕВЕР, ТРИ ГЛЯДЕЛИ НА ЗАПАД, ТРИ ГЛЯДЕЛИ НА ЮГ И ТРИ ГЛЯДЕЛИ НА ВОСТОК, И МОРЕ СВЕРХУ НА НИХ стояло; А ЗАДНЕЙ частью туловищ» БЫЛИ ОНИ ОБ­РАЩЕНЫ ВНУТРЬ. И ТОЛЩИНА степса МОРЯ была ОДИН ТЕФАХ, А ВЕРХНЯЯ КРОМКА ЕГО СЛОВНО КРОМКА БОКАЛА была сделана В ВИ­ДЕ цветка РОЗЫ, И ВМЕЩАЛО море ДВЕ ТЫСЯЧИ БАТОВ.

МЛАХИМ

И СДЕЛАЛ ХИРОМ ГОРШКИ, И КОВШИ, И ЧАШИ, И ЗАВЕРШИЛ ХИРОМ ВСЮ РАБОТУ, КОТОРУЮ ОН ВЫПОЛНЯЛ ДЛЯ ЦАРЯ ШЛОМО при строительстве ХРАМА БОГА: КОЛОНН - ДВЕ; И ШАРОВ, УВЕНЧИВАЮ­ЩИХ ВЕРШИНЫ ЭТИХ КОЛОНН, - ДВА; И РЕШЕТОК, предназначенных для того, ЧТОБЫ ПОКРЫВАТЬ ЭТИ ДВА ШАРА, УВЕНЧИВАЮЩИЕ ВЕР­ШИНЫ КОЛОНН, - ДВЕ; И ГРАНАТОВ - ЧЕТЫРЕСТА ДЛЯ ОБЕИХ РЕ­ШЕТОК: ДВА РЯДА ГРАНАТОВ ДЛЯ КАЖДОЙ ИЗ РЕШЕТОК, ЧТОБЫ ПОКРЫВАТЬ ОБА ШАРА, УВЕНЧИВАЮЩИХ КОНЦЫ КОЛОНН; А ОС­НОВАНИЙ - ДЕСЯТЬ; И УМЫВАЛЬНИКОВ, КОТОРЫЕ должны стоять НА ЭТИХ ОСНОВАНИЯХ, - ДЕСЯТЬ; МОРЕ - ОДНО; И ДВЕНАДЦАТЬ БЫ­КОВ, держащих МОРЕ НА СЕБЕ; И ГОРШКИ, И КОВШИ, И ЧАШИ, И ВСЕ СОСУДЫ, КОТОРЫЕ ИЗГОТОВИЛ ХИРОМ ДЛЯ ЦАРЯ ШЛОМО при стро­ительстве ХРАМА БОГА, сделал он m СВЕРКАЮЩЕЙ МЕДИ. В ИОР­ДАНСКОЙ ДОЛИНЕ ОТЛИВАЛИСЬ ОНИ по приказ; ЦАРЯ В ТОЛЩЕ ЗЕМ­ЛИ, МЕЖДУ городами СУКОТ И ЦАРТАН. И ОСТАВИЛ ШЛОМО на хране­ние на случай нужды ВСЕ ЭТИ СОСУДЫ - ВО МНОЖЕСТВЕ НЕИСЧИСЛИМОМ - так что НЕ БЫЛ ПРОВЕРЕН ВЕС МЕДИ, которая пошла на их изго­товление. И СДЕЛАЛ ШЛОМО ВСЕ СОСУДЫ, КОТОРЫЕ должны быть в ХРАМЕ БОГА: ЗОЛОТОЙ ЖЕРТВЕННИК, И ЗОЛОТОЙ СТОЛ, НА КОТОРЫЙ возлагается ХЛЕБ ОСОБОЙ ФОРМЫ; И МЕНОРЫ ИЗ ЧИСТОГО ЗОЛОТА, ПЯТЬ из которых были поставлены СПРАВА И ПЯТЬ - СЛЕВА ОТ входа в СВЯТИЛИЩЕ; А ЦВЕТКИ на менорах, И СВЕТИЛЬНИКИ их, И ЩИПЦЫ также были сделаны ИЗ ЗОЛОТА; И МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУ­МЕНТЫ, И ЧАШИ, И ЧАШЕЧКИ, И СОВКИ также были сделаны из ЧИСТО­ГО ЗОЛОТА; И КЛЮЧИ К ДВЕРЯМ ВНУТРЕННЕГО ПОМЕЩЕНИЯ ХРА­МА - СВЯТАЯ СВЯТЫХ - И К ДВЕРЯМ ХРАМОВОГО ЗАЛА также были сде­ланы из ЗОЛОТА.

40

ГАФТАРА ГЛАВЫ ПКУДЕЙ

И ЗАВЕРШЕНА БЫЛА ВСЯ РАБОТА, КОТОРУЮ СОВЕРШИЛ ЦАРЬ ШЛОМО для построения ХРАМА БОГА. И ДОСТАВИЛ ШЛОМО СВЯТЫНИ ДАВИДА, ОТЦА СВОЕГО, - СЕРЕБРО, И ЗОЛОТО, И различные цепные СОСУДЫ - и ОТДАЛ В СОКРОВИЩНИЦЫ ХРАМА БОГА. ТОГДА СОБРАЛ ШЛОМО СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ И ВСЕХ ГЛАВ КОЛЕН, ВОЖДЕЙ ОТ­ЧИХ домов СЫНОВ ИЗРАИЛЯ, и пришла они К ЦАРЮ ШЛОМО В ИЕРУСА­ЛИМ, ЧТОБЫ ПЕРЕНЕСТИ КОВЧЕГ СОЮЗА БОГА ИЗ ГОРОДА ДАВИДА, ОН ЖЕ СИОН. И СОБРАЛИСЬ К ЦАРЮ ШЛОМО ВСЕ МУЖИ ИЗРАИЛЯ В МЕСЯЦЕ ЭЙТАНИМ, ОН ЖЕ МЕСЯЦ СЕДЬМОЙ, В ПРАЗДНИК. И ПРИШ­ЛИ ВСЕ СТАРЕЙШИНЫ ИЗРАИЛЯ, И ПОДНЯЛИ КОГЕНЫ КОВЧЕГ. И ПОНЕСЛИ КОВЧЕГ БОГА, И ШАТЕР ОТКРОВЕНИЯ, И ВСЕ СВЯЩЕННЫЕ СОСУДЫ, ЧТО БЫЛИ В ШАТРЕ, И ПОНЕСЛИ ИХ КОГЕНЫ И ЛЕВИТЫ. А ЦАРЬ ШЛОМО И ВСЕ ОБЩЕСТВО сынов ИЗРАИЛЯ, СОБРАВШЕЕСЯ К НЕ­МУ, шли С НИМ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ, ПРИНОСЯ В ЖЕРТВУ СКОТ МЕЛ­КИЙ И СКОТ КРУПНЫЙ, КОТОРЫЙ НЕ СЧЕСТЬ И НЕ ПЕРЕЧИСЛИТЬ ИЗ-ЗА МНОЖЕСТВА ЕГО. И ДОСТАВИЛИ КОГЕНЫ КОВЧЕГ СОЮЗА БО ГА НА МЕСТО ЕГО, В СВЯТИЛИЩЕ ХРАМА, В СВЯТАЯ СВЯТЫХ, ПОД КРЫЛЬЯ КРУВОВ. ИБО КРУВЫ ПРОСТИРАЮТ КРЫЛЬЯ НАД МЕСТОМ КОВЧЕГА, И ПРИКРЫВАЮТ КРУВЫ КОВЧЕГ И ШЕСТЫ ЕГО СВЕРХУ. И СЛИШКОМ ДЛИННЫ БЫЛИ ШЕСТЫ, ТАК ЧТО ВИДНЫ БЫЛИ КОНЦЫ ШЕСТОВ ИЗ СВЯТАЯ СВЯТЫХ В СВЯТИЛИЩЕ, НО НЕ БЫЛИ ОНИ ВИД­НЫ СНАРУЖИ, прикрытые завесой, - И ОСТАЛИСЬ ОНИ ТАМ ДО СЕГО ДНЯ. А В КОВЧЕГЕ БЫЛИ ЛИШЬ ДВЕ КАМЕННЫЕ СКРИЖАЛИ, КОТО­РЫЕ ПОМЕСТИЛ ТУДА МОШЕ В ХОРЕВЕ, КОГДА ЗАКЛЮЧИЛ БОГ СО­ЮЗ С СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ ПРИ ИСХОДЕ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ. И БЫЛО, КОГДА ВЫШЛИ КОГЕНЫ ИЗ ХРАМА, - ОБЛАКО НАПОЛНИЛО ХРАМ БОГА. И НЕ МОГЛИ КОГЕНЫ ОСТАТЬСЯ И ИСПОЛНЯТЬ СЛУЖЕ­НИЕ ИЗ-ЗА ОБЛАКА, ИБО НАПОЛНИЛА СЛАВА БОГА весь ХРАМ БОГА. ТОГДА СКАЗАЛ ШЛОМО: "БОГ СКАЗАЛ, ЧТО ПРЕБУДЕТ ВО МГЛЕ. ВОТ ПОСТРОИЛ Я ОБИТЕЛЬ ТЕБЕ - МЕСТО ПРЕБЫВАНИЯ ТВОЕГО НАВЕ­КИ!". И ОБРАТИЛ ЦАРЬ ЛИЦО СВОЕ, И БЛАГОСЛОВИЛ ВСЕ СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ - А ВСЕ СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ СТОИТ. И СКАЗАЛ ОН: «БЛА­ГОСЛОВЕН БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ ИСПОЛНИЛ СКАЗАННОЕ ДАВИДУ, ОТЦУ МОЕМУ: «С ТОГО ДНЯ, КОГДА ВЫВЕЛ Я НАРОД МОЙ, ИЗРАИЛЬ, ИЗ ЕГИПТА, НЕ ИЗБРАЛ Я ГОРОД ИЗ ВСЕХ го-

41

родов КОЛЕН ИЗРАИЛЯ ДЛЯ ВОЗВЕДЕНИЯ ХРАМА, ЧТОБЫ ПРЕБЫ­ВАЛО ИМЯ МОЕ ТАМ, И ИЗБРАЛ Я ДАВИДА, ЧТОБЫ БЫЛ ОН царем НАД НАРОДОМ МОИМ, ИЗРАИЛЕМ". И БЫЛ ЗАМЫСЕЛ В СЕРДЦЕ ДАВИДА, ОТЦА МОЕГО, ПОСТРОИТЬ ХРАМ ВО ИМЯ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО Бога ИЗРАИЛЯ. НО СКАЗАЛ БОГ ДАВИДУ, ОТЦУ МОЕМУ: "ТО, ЧТО БЫЛ ЗА­МЫСЕЛ В СЕРДЦЕ ТВОЕМ ПОСТРОИТЬ ХРАМ ВО ИМЯ МОЕ, - ХОРОШО, ЧТО БЫЛО ЭТО В СЕРДЦЕ ТВОЕМ! НО НЕ ТЫ ПОСТРОИШЬ ХРАМ ЭТОТ, А СЫН ТВОЙ РОДНОЙ - ОН ПОСТРОИТ ХРАМ ВО ИМЯ МОЕ!". И ИСПОЛНИЛ БОГ СЛОВО СВОЕ, КОТОРОЕ СКАЗАЛ ОН, И ЗАНЯЛ Я МЕС­ТО ДАВИДА, ОТЦА МОЕГО, И ВОССЕЛ НА ТРОН царства ИЗРАИЛЯ, КАК ОБЕЩАЛ БОГ, И ПОСТРОИЛ Я ХРАМ ЭТОТ ВО ИМЯ БОГА, ВСЕСИЛЬНО­ГО Бога ИЗРАИЛЯ. И УСТРОИЛ Я ТАМ МЕСТО ДЛЯ КОВЧЕГА, В КОТО­РОМ находится символ СОЮЗА БОГА, КОТОРЫЙ ЗАКЛЮЧИЛ ОН С ОТ­ЦАМИ НАШИМИ, ВЫВЕДЯ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ».

ГАФТАРА ГЛАВЫ ВАИКРА

НАРОД ЭТОТ СОЗДАЛ Я ДЛЯ СЕБЯ, чтобы О СЛАВЕ МОЕЙ РАССКА­ЗЫВАЛ ОН. НО НЕ КО МНЕ ВЗЫВАЛ ТЫ, ЯАКОВ, ИБО ТЯГОТИЛСЯ ТЫ МНОЮ, ИСРАЭЛЬ. НЕ ПРИНОСИЛ ТЫ МНЕ ЯГНЯТ В ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖ­ЖЕНИЯ, И ЖЕРТВАМИ СВОИМИ НЕ ЧТИЛ ТЫ МЕНЯ. НЕ УТРУЖДАЛ Я ТЕБЯ ХЛЕБНЫМИ ДАРАМИ И НЕ ОТЯГОЩАЛ воскурениями АРОМАТ­НОЙ СМОЛЫ. НЕ ПОКУПАЛ ТЫ МНЕ ЗА СЕРЕБРО АРОМАТНЫЙ ТРОСТНИК, И ЖИРОМ ЖЕРТВ СВОИХ НЕ НАСЫЩАЛ ТЫ МЕНЯ, НО УТРУЖДАЛ ТЫ МЕНЯ ГРЕХАМИ СВОИМИ, ОТЯГОЩАЛ ПРОВИННОС­ТЯМИ СВОИМИ. Я, Я ТОТ, КТО СТИРАЕТ ПРЕСТУПЛЕНИЯ ТВОИ РАДИ СЕБЯ, И ГРЕХИ ТВОИ НЕ ВСПОМНЮ. НАПОМНИ МНЕ, ВМЕСТЕ МЫ ПРЕДСТАНЕМ НА СУДЕ, РАССКАЖИ ТЫ, ЧТОБЫ БЫЛ ТЫ ОПРАВДАН. ПРАОТЕЦ ТВОЙ ПЕРВЫЙ СОГРЕШИЛ, И ЗАСТУПНИКИ ТВОИ ПРО­ВИНИЛИСЬ ПРЕДО МНОЙ. И Я РАЗЖАЛОВАЛ СВЯЩЕННИКОВ ваших, ОТДАЛ ЯАКОВА НА ИСТРЕБЛЕНИЕ, ИСРАЭЛЯ - НА ПОРУГАНИЕ. А ТЕ-ПЕРЬ СЛУШАЙ, ЯАКОВ, РАБ МОЙ, ИСРАЭЛЬ, КОТОРОГО ИЗБРАЛ Я. ТАК СКАЗАЛ БОГ, СОЗДАВШИЙ ТЕБЯ И ВЫЛЕПИВШИЙ ТЕБЯ, ОТ РОЖ­ДЕНИЯ ПОМОГАЮЩИЙ ТЕБЕ: НЕ БОЙСЯ, РАБ МОЙ, ЯАКОВ, И ты, ЙЕШУРУН, КОТОРОГО ИЗБРАЛ Я. КАК ИЗЛИВАЮ Я ВОДЫ НА ЖАЖ­ДУЩЕЕ И ВЛАГУ НА ИССОХШЕЕ, ТАК ИЗОЛЬЮ Я ДУХ МОЙ НА ПО-

42

ГАФТАРА ГЛАВЫ ВАИКРА

ТОМСТВО ТВОЕ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ МОЕ - НА ПОТОМКОВ ТВОИХ. И ВЫРАСТУТ ОНИ СРЕДИ ТРАВЫ, КАК ИВЫ У ПОТОКОВ ВОД. ЭТОТ СКАЖЕТ: "Я ДЛЯ БОГА", И ТОТ НАЗОВЕТСЯ ИМЕНЕМ ЯАКОВА, Л ИНОЙ НАПИШЕТ РУКОЙ СВОЕЙ: "ДЛЯ БОГА" И НАЗОВЕТСЯ ИМЕНЕМ ИСРАЭЛЬ. ТАК СКАЗАЛ БОГ, ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ И ИЗБАВИТЕЛЬ ЕГО, БОГ ВОИНСТВ: Я ПЕРВЫЙ, И Я ПОСЛЕДНИЙ, И, КРОМЕ МЕНЯ, НЕТ Бога ВСЕ СИЛЬНОГО. И если КТО-ТО, КАК Я, ВОЗГЛАСИТ ЭТО, И РАССКАЖЕТ ЭТО, И ОБЪЯСНИТ ЭТО МНЕ: КАК СОЗДАЛ Я НАРОД ВЕЧНЫЙ И ЧУ ДЕСА, КОТОРЫЕ БУДУТ, - ПУСТЬ РАССКАЖЕТ ИМ. НЕ БОЙТЕСЬ И НЕ СТРАШИТЕСЬ, ВЕДЬ ИЗДАВНА ВОЗВЕСТИЛ Я ТЕБЕ И СКАЗАЛ, И ВЫ СВИДЕТЕЛИ МОИ, - что НЕТ Бог» ВСЕСИЛЬНОГО, КРОМЕ МЕНЯ, И НЕТ ТВЕРДЫНИ, НЕ ИЗВЕСТНОЙ МНЕ. ТВОРЯЩИЕ КУМИРОВ - ВСЕ ОНИ ПУСТОТА, И ПРЕДМЕТЫ ИХ СТРАСТИ БЕСПОЛЕЗНЫ. САМИ СЕБЕ СВИ­ДЕТЕЛИ ОНИ. НЕ ВИДЯТ ОНИ И НЕ ЗНАЮТ - НА ПОСРАМЛЕНИЕ того, КТО СДЕЛАЛ БОЖЕСТВО, ОТЛИЛ БЕСПОЛЕЗНОГО ИСТУКАНА. ПУСТЬ ВСЕ ТОВАРИЩИ ЕГО ПОСРАМЛЕНЫ БУДУТ. И МАСТЕРА - ОНИ ведь ЛЮДИ - ПУСТЬ ВСЕ СОБЕРУТСЯ, СТАНУТ ВМЕСТЕ, УСТРАШАТСЯ И ПО­СРАМЛЕНЫ БУДУТ. Ведь КУЗНЕЦ ТОПОР ДЕЛАЕТ НА УГЛЯХ, И МОЛОТАМИ ВЫКОВЫВАЕТ ЕГО, И РАБОТАЕТ НЕ ПОКЛАДЛЯ РУК, ГОЛОДЕН И ОБЕССИЛЕН, НЕ ПЬЕТ ВОДЫ И УТОМЛЕН. ПЛОТНИК НАТЯГИВАЕТ ШНУРОК, РИСУЕТ ГРИФЕЛЕМ, ОТМЕЧАЕТ ЦИРКУЛЕМ, ОБРАБАТЫ­ВАЕТ РЕЗЦАМИ И ДЕЛАЕТ идола ПО ОБРАЗУ ЧЕЛОВЕКА - но идол этот пригоден только ДЛЯ УКРАШЕНИЯ ДОМА ЧЕЛОВЕКА. РУБИТ ОН КЕД­РЫ, ИЛИ БЕРЕТ ОН ЛИПУ И ДУБ, ИЛИ ВЫБИРАЕТ другие ЛЕСНЫЕ ДЕ­РЕВЬЯ, ИЛИ САЖАЕТ СОСНУ - А ДОЖДЬ ВЗРАЩИВАЕТ их, - НО все это СЛУЖИТ ЧЕЛОВЕКУ ТОПЛИВОМ, ОН БЕРЕТ ИХ, И СОГРЕВАЕТСЯ, И ЗА­ТАПЛИВАЕТ печь, И ПЕЧЕТ ХЛЕБ, А ТАКЖЕ ДЕЛАЕТ БОЖЕСТВО, И ПО­КЛОНЯЕТСЯ, И ДЕЛАЕТ из дерева ИСТУКАНА, И ПРОСТИРАЕТСЯ ПЕРЕД НИМ. ЧАСТЬ дерева СЖИГАЕТ В ОГНЕ, НА другой ЧАСТИ варит МЯСО ДЛЯ ЕДЫ, ЖАРИТ ЖАРКОЕ, И НАСЫЩАЕТСЯ, И ГРЕЕТСЯ, И ГОВОРИТ: "АХ, СОГРЕЛСЯ Я, УВИДЕЛ Я ОГОНЬ!". А ИЗ ОСТАТКА ЕГО СДЕЛАЛ СЕБЕ БОЖЕСТВО, ИСТУКАНА; ПРОСТИРАЕТСЯ ПЕРЕД НИМ, И КЛАНЯ­ЕТСЯ ЕМУ, И МОЛИТСЯ, И ГОВОРИТ: "СПАСИ МЕНЯ, ИБО ТЫ БОЖЕСТ­ВО МОЕ!". НЕ ВЕДАЮТ ОНИ И НЕ ПОНИМАЮТ, ИБО ЗАЛЕПЛЕНЫ И НЕ ВИДЯТ ГЛАЗА ИХ, И СЕРДЦА ИХ НЕ РАЗУМЕЮТ. И НЕ РАССУДИТ ОН В СЕРДЦЕ СВОЕМ, И НЕТ ПОНИМАНИЯ, И НЕТ РАЗУМА, ЧТОБЫ СКА­ЗАТЬ: "ПОЛОВИНУ ЕГО СЖЕГ Я В ОГНЕ, ИСПЕК НА УГЛЯХ ХЛЕБ, ИЗ ЖАРИЛ МЯСО И СЪЕЛ. А ОСТАТОК ЕГО МЕРЗОСТЬЮ СДЕЛАЮ, ЧУР­БАНУ ПОКЛОНЮСЬ?!". ПИТАЕТСЯ ОН ПРАХОМ, ибо ОБМАНУТОЕ СЕРДЦЕ СВЕЛО ЕГО с пути. И НЕ СПАСЕТ ОН ДУШИ СВОЕЙ, И НЕ СКА­ЖЕТ: "НЕ ЛОЖЬ ЛИ В ПРАВОЙ РУКЕ МОЕЙ?". ПОМНИ ЭТО, ЯАКОВ И

43

ИСРАЭЛЬ, ИБО ТЫ РАБ МОЙ; СОТВОРИЛ Я ТЕБЯ РАБОМ МНЕ; ТЫ, ИСРАЭЛЬ, НЕ ЗАБЫВАЙ МЕНЯ! СТЕР Я ПРЕСТУПЛЕНИЯ ТВОИ И ГРЕ­ХИ, КАК ветер рассеивает ТУЧИ И ОБЛАКА. ОБРАТИСЬ КО МНЕ, И ИЗ БАВЛЮ Я ТЕБЯ! ЛИКУЙТЕ, НЕБЕСА, ИБО БОГ СДЕЛАЛ ЭТО! ВОСКЛИ­ЦАЙТЕ, РАВНИНЫ, ВЕСЕЛИТЕСЬ, ГОРЫ, ЛЕС И ВСЯКОЕ ДЕРЕВО В НЕМ, ИБО ИЗБАВИЛ БОГЯАКОВА И В ИЗРАИЛЕ ПРОСЛАВИЛСЯ!

ГАФТАРА ГЛАВЫ ЦАВ

ТАК СКАЗАЛ БОГ ВОИНСТВ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ИЗРАИЛЯ: «ЗАБЕ­РИТЕ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ВАШИ ВМЕСТЕ С прочими ЖЕРТВАМИ И САМИ ЕШЬТЕ МЯСО. ИБО НЕ ГОВОРИЛ Я ОТЦАМ ВАШИМ И НЕ ДА­ВАЛ ИМ ПОВЕЛЕНИЙ В ДЕНЬ, КОГДА ВЫВЕЛ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТ­СКОЙ, О ЖЕРТВАХ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И О прочих ЖЕРТВАХ. НО ВОТ ЧТО ПОВЕЛЕЛ Я ИМ, СКАЗАВ: "СЛУШАЙТЕСЬ МЕНЯ - И БУДУ Я ВАМ ВСЕ­СИЛЬНЫМ Богом, А ВЫ БУДЕТЕ МНЕ НАРОДОМ; ИДИТЕ ДОРОГОЙ, КО­ТОРОЙ Я ПОВЕЛЮ ВАМ ИДТИ, ДЛЯ БЛАГА ВАШЕГО". НО НЕ ПОВИ­НОВАЛИСЬ ОНИ И НЕ ПОСЛУШАЛИСЬ, СЛЕДОВАЛИ СВОЕМУ СОБСТ­ВЕННОМУ РАССУДКУ, ПРИХОТЯМ ЗЛОГО СЕРДЦА СВОЕГО И ПО. ВЕРНУЛИСЬ ко Мне СПИНОЮ, А НЕ ЛИЦОМ. С ТОГО ДНЯ, КОГДА ВЫШ­ЛИ ОТЦЫ ВАШИ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, И ДО ЭТОГО ДНЯ ПОСЫ­ЛАЛ Я ВАМ ВСЕХ РАБОВ СВОИХ, ПРОРОКОВ; ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ, КАЖ-ДОЕ УТРО ПОСЫЛАЛ Я их. НО НЕ ПОВИНОВАЛИСЬ ОНИ МНЕ И НЕ СЛУШАЛИСЬ, УПРЯМИЛИСЬ И ПОСТУПАЛИ ХУЖЕ, ЧЕМ ОТЦЫ ИХ. И ТЫ ОБРАТИШЬСЯ К НИМ СО ВСЕМИ СЛОВАМИ ЭТИМИ, И НЕ ПОСЛУ­ШАЮТСЯ ОНИ ТЕБЯ; БУДЕШЬ ВЗЫВАТЬ К НИМ, НО ОНИ НЕ ОТКЛИК­НУТСЯ. И СКАЖИ ИМ: "НАРОД ЭТОТ, КОТОРЫЙ НЕ ВНЕМЛЕТ СЛОВУ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО СВОЕГО, И НЕ ПРИНИМАЕТ Его НАСТАВЛЕНИЙУТРАЧЕНА им ВЕРА, ИСЧЕЗЛА ОНА С УСТ ИХ! СОРВИ С СЕБЯ ВЕНЕЦ СВОЙ, ОТБРОСЬ ЕГО, И ВОЗНЕСИ НА ВЫСОТАХ ТВОИХ СКОРБНЫЕ

ПЕСНИ, ИБО ОПОСТЫЛЕЛ ты БОГУ, И ОТВЕРГ Он ПОКОЛЕНИЕ, РАЗГНЕВАВШЕЕ ЕГО". ИБО ТВОРИЛИ СЫНЫ ИУДЕИ ЗЛО В ГЛАЗАХ МОИХ,

СЛОВО БОГА, - УСТАНОВИЛИ ИДОЛОВ СВОИХ В ХРАМЕ, НАЗВАН-

НОМ ИМЕНЕМ МОИМ, ОСКВЕРНИВ ЕГО. И ПОСТРОИЛИ КАПИЩЕ ТОФЕТУ В ДОЛИНЕ БЕН-ГИНОМ, ЧТОБЫ СЖИГАТЬ ТАМ СЫНОВЕЙ СВО­

ИХ И ДОЧЕРЕЙ СВОИХ В ОГНЕ, ЧЕГО НЕ ПОВЕЛЕВАЛ Я И НЕ ЗАМЫШ-

44

ЛЯЛ. ПОЭТОМУ ВОТ НАСТУПАЮТ ДНИ, - СЛОВО БОГА, - КОГДА НЕ БУДУТ УЖЕ НАЗЫВАТЬ это место "ТОФЕТ" И «ДОЛИНА БЕН Г ИНОМ", НО назовут его «ДОЛИНОЙ УБИЙСТВА" И СТАНУТ ХОРОНИТЬ В ТОФЕТЕ до тех пор, пока НЕ ОСТАНЕТСЯ для могил свободного МЕСТА. И СТА­НУТ ТРУПЫ сынов НАРОДА ЭТОГО ПИЩЕЙ ДЛЯ ПТИЦ НЕБЕСНЫХ И ЗВЕРЕЙ ЗЕМНЫХ, КОТОРЫХ НЕКОМУ БУДЕТ ОТОГНАТЬ, И Я СДЕЛАЮ ТАК, ЧТО СМОЛКНУТ В ГОРОДАХ ИУДЕИ И НА УЛИЦАХ ИЕРУСАЛИ­МА ГОЛОСА РАДУЮЩИХСЯ И ГОЛОСА ВЕСЕЛЯЩИХСЯ, ГОЛОСА ЖЕ­НИХОВ И ГОЛОСА НЕВЕСТ, ИБО РАЗРУШЕНА БУДЕТ СТРАНА. В ТО ВРЕМЯ, - СЛОВО БОГА, - ИЗВЛЕКУТ ИЗ МОГИЛ КОСТИ ЦАРЕЙ ИУДЕИ, И КОСТИ САНОВНИКОВ ИХ, И КОСТИ КОГЕНОВ, И КОСТИ ПРОРО­КОВ, И КОСТИ простых ЖИТЕЛЕЙ ИЕРУСАЛИМА. И РАЗБРОСАЮТ ИХ ПОД СОЛНЦЕМ И ЛУНОЮ И ПОД ВСЕМ ВОИНСТВОМ НЕБЕСНЫМ, КО­ТОРОЕ ОНИ ЛЮБИЛИ И КОТОРОМУ СЛУЖИЛИ, ЗА КОТОРЫМ ОНИ ШЛИ, И К КОТОРОМУ ВЗЫВАЛИ, И КОТОРОМУ ПОКЛОНЯЛИСЬ. И НЕ СОБЕРУТ эти кости, И НЕ ПОГРЕБУТ ИХ, СЛОВНО МУСОР, БУДУТ ВА­ЛЯТЬСЯ ОНИ НА ЗЕМЛЕ. НО ПРЕДПОЧТУТ СМЕРТЬ ЖИЗНИ ВСЕ ОС­ТАВШИЕСЯ В ЖИВЫХ, все УЦЕЛЕВШИЕ ИЗ ЭТОГО ЗЛОГО СЕМЕЙСТВА ВО ВСЕХ УГОЛКАХ ЗЕМЛИ, КУДА Я ИЗГНАЛ ИХ», - СЛОВО БОГА ВОИНСТВ. ТАК СКАЗАЛ БОГ: «ПУСТЬ НЕ ГОРДИТСЯ МУДРЕЦ МУДРОСТЬЮ СВОЕЙ, И НЕ ГОРДИТСЯ СИЛЬНЫЙ СИЛОЙ СВОЕЙ, И НЕ ГОР­ДИТСЯ БОГАЧ БОГАТСТВОМ СВОИМ. НО ТОТ, КТО ГОРДИТСЯ, ПУСТЬ ГОРДИТСЯ ТЕМ лишь, ЧТО ОН ПОСТИГАЕТ И ПОЗНАЕТ МЕНЯ, ИБО Я -БОГ, ТВОРЯЩИЙ МИЛОСТЬ, ПРАВОСУДИЕ И СПРАВЕДЛИВОСТЬ НА ЗЕМЛЕ, ИБО именно ЭТО МНЕ УГОДНО». СЛОВО БОГА.

ГАФТАРА ГЛАВЫ ШМИНИ

И СНОВА СОБРАЛ ДАВИД ВСЕХ ИЗБРАННЫХ ИЗ сынов ИЗРАИЛЯ, ТРИДЦАТЬ ТЫСЯЧ. И ВСТАЛ, И ПОШЕЛ ДАВИД СО ВСЕМ НАРОДОМ, КОТОРЫЙ С НИМ, ИЗ БААЛЕЙ-ЙЕГУДЫ, ЧТОБЫ ПЕРЕНЕСТИ ОТТУДА КОВЧЕГ ВСЕСИЛЬНОГО Бога, НАЗВАННЫЙ ИМЕНЕМ БОГА ВОИНСТВ, ВОССЕДАЮЩЕГО среди КРУВОВ. И ВОДРУЗИЛИ КОВЧЕГ ВСЕСИЛЬНО­ГО Бога НА НОВУЮ КОЛЕСНИЦУ, И ВЫВЕЗЛИ ЕГО ИЗ ДОМА АВИНА-ДАВА, ЧТО В ГИВЕ. А УЗА И АХЬО, СЫНОВЬЯ АВИНАДАВА, ВЕЛИ НО­ВУЮ КОЛЕСНИЦУ. И ПОВЕЗЛИ ЕГО ИЗ ДОМА АВИНАДАВА, ЧТО В ГИ-

45

BE. Уза шел рядом С КОВЧЕГОМ, А АХЬО ШЕЛ ПЕРЕД КОВЧЕГОМ. А ДА­ВИД И ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЯ ИГРАЛИ ПРЕД БОГОМ НА ВСЯКИХ музы­кальных инструментах ИЗ КИПАРИСОВОГО ДЕРЕВА, И НА КИНОРАХ, И НА АРФАХ, И НА ТИМПАНАХ, И НА СИСТРАХ, И НА ЦИМБАЛАХ. И ПОДОШЛИ ОНИ К ГОРЕН-НАХОНУ, И ПРОТЯНУЛ УЗА руку К КОВЧЕГУ ВСЕСИЛЬНОГО Бога, И ПОДДЕРЖАЛ ЕГО, ИБО едва не ОПРОКИНУЛИ его ВОЛЫ. И ВОСПЫЛАЛ ГНЕВ БОГА НА УЗУ, И ПОРАЗИЛ ЕГО ТАМ ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ЗА ДЕРЗОСТЬ, И УМЕР ОН ТАМ У КОВЧЕГА ВСЕ­СИЛЬНОГО Бога. И ОПЕЧАЛИЛСЯ ДАВИД, ЧТО БОГ ПОРАЗИЛ УЗУ. И НАЗЫВАЮТ ТО МЕСТО ПЕРЕЦ-УЗА ("Поражение Узы"] ДО СЕГО ДНЯ. И УСТРАШИЛСЯ ДАВИД БОГА В ТОТ ДЕНЬ, И СКАЗАЛ: "КАК ЖЕ ДОСТА-ВИТЬ КО МНЕ КОВЧЕГ БОГА?". И НЕ ЗАХОТЕЛ ДАВИД ПЕРЕНЕСТИ КОВЧЕГ БОГА К СЕБЕ В ГОРОД ДАВИДА, И ПОВЕРНУЛ ЕГО ДАВИД К ДОМУ ОВЕД-ЭДОМА, ГИТИЙЦА. И ОСТАВАЛСЯ КОВЧЕГ БОГА В ДОМЕ ОВЕД-ЭДОМА, ГИТИЙЦА, ТРИ МЕСЯЦА, И БЛАГОСЛОВИЛ БОГ ОВЕД-ЭДОМА И ВЕСЬ ДОМ ЕГО. И СООБЩИЛИ об этом ЦАРЮ ДАВИДУ, СКАЗАВ: "БЛАГОСЛОВИЛ БОГ ДОМ ОВЕД-ЭДОМА И ВСЕ, ЧТО У НЕГО, РА­ДИ КОВЧЕГА ВСЕСИЛЬНОГО Бога". И ПОШЕЛ ДАВИД, И ПОДНЯЛ КОВ­ЧЕГ ВСЕСИЛЬНОГО Бога ИЗ ДОМА ОВЕД-ЭДОМА В ГОРОД ДАВИДА С РАДОСТЬЮ. И БЫЛО, КОГДА ПРОХОДИЛИ НЕСШИЕ КОВЧЕГ БОГА ШЕСТЬ ШАГОВ, РЕЗАЛ Давид В ЖЕРТВУ БЫКА И БАРАНА. И ПЛЯСАЛ ДАВИД ИЗО ВСЕХ СИЛ ПРЕД БОГОМ, А ОПОЯСАН БЫЛ ДАВИД ЛЬНЯ­НЫМ ЭЙФОДОМ. ДАВИД И ВЕСЬ ДОМ ИЗРАИЛЯ НЕСЛИ КОВЧЕГ БОГА С ТРУБНЫМИ ЗВУКАМИ И ПОД ЗВУКИ ШОФАРА. И БЫЛО, КОГДА КОВЧЕГ БОГА ВХОДИЛ В ГОРОД ДАВИДА, МИХАЛЬ, ДОЧЬ ШАУЛЯ, ПО­ГЛЯДЕЛА В ОКНО И, УВИДЕВ ЦАРЯ ДАВИДА, СКАЧУЩЕГО И ПЛЯШУ­ЩЕГО ПРЕД БОГОМ, ПРЕЗРЕЛА ЕГО В СЕРДЦЕ СВОЕМ. И ПРИНЕСЛИ КОВЧЕГ БОГА, И ПОСТАВИЛИ ЕГО НА МЕСТО ЕГО ВНУТРИ ШАТРА, КОТОРЫЙ ВОЗДВИГ ДЛЯ НЕГО ДАВИД, И ПРИНЕС ДАВИД ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕНИЯ ПРЕД БОГОМ И МИРНЫЕ ЖЕРТВЫ. И ЗАВЕРШИЛ ДА­ВИД ПРИНОШЕНИЕ ЖЕРТВ ВСЕСОЖЖЕНИЯ И МИРНЫХ ЖЕРТВ, И БЛАГОСЛОВИЛ НАРОД ИМЕНЕМ БОГА ВОИНСТВ. И РАЗДАЛ ОН ВСЕ­МУ НАРОДУ, ВСЕМУ МНОЖЕСТВУ сынов ИЗРАИЛЯ, КАК МУЖЧИНАМ, ТАК И ЖЕНЩИНАМ, КАЖДОМУ ПО ОДНОМУ ХЛЕБУ, И ПО ОДНОМУ КУСКУ МЯСА, И ПО ОДНОМУ ПИРОГУ С ИЗЮМОМ. И ПОШЕЛ ВЕСЬ НА­РОД ПО ДОМАМ СВОИМ.

До этого места читают в общинах сефардов. Некоторые добавляют последние два стиха "И упрочится дом твой", см. ниже.

46

И когда ВОЗВРАТИЛСЯ ДАВИД, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИТЬ ДОМ СВОЙ, И ВЫШЛА МИХ АЛЬ, ДОЧЬ ШАУЛЯ, НАВСТРЕЧУ ДАВИДУ, И СКАЗАЛА: "КАК ПОЧИТАЕМ СЕГОДНЯ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ ОТКРЫЛСЯ СЕГОДНЯ ГЛАЗАМ РАБЫНЬ РАБОВ СВОИХ, КАК ОТКРЫВАЕТСЯ КА­КОЙ-НИБУДЬ ПУСТОЙ ЧЕЛОВЕК!". И СКАЗАЛ ДАВИД МИХ АЛИ: «ПРЕД БОГОМ, КОТОРЫЙ ПРЕДПОЧЕЛ МЕНЯ ОТЦУ ТВОЕМУ И ВСЕМУ ДОМУ ЕГО, ПОСТАВИВ МЕНЯ ВОЖДЕМ НАРОДА БОГА, ИЗРАИЛЯ, БУДУ ВЕ­СЕЛИТЬСЯ Я ПРЕД БОГОМ. И ЕЩЕ БОЛЕЕ УНИЖУ Я СЕБЯ И СТАНУ ЕЩЕ НИЧТОЖНЕЕ В ГЛАЗАХ СВОИХ, А ПЕРЕД РАБЫНЯМИ, О КОТОРЫХ ТЫ ГОВОРИШЬ, ПЕРЕД НИМИ БУДУ Я СЛАВЕН!". А У МИХАЛИ, ДО­ЧЕРИ ШАУЛЯ, НЕ БЫЛО ДЕТЕЙ ДО ДНЯ СМЕРТИ ЕЕ. И БЫЛО, КОГДА ЖИЛ ЦАРЬ В ДОМЕ СВОЕМ, БОГ ДАЛ ЕМУ ПОКОЙ ОТ ВСЕХ ВРАГОВ ЕГО, ЧТО ВОКРУГ. И СКАЗАЛ ЦАРЬ ПРОРОКУ НАТАНУ: "СМОТРИ, Я ЖИВУ В ДОМЕ ИЗ КЕДРОВОГО ДЕРЕВА, А КОВЧЕГ ВСЕСИЛЬНОГО Бога ПРЕБЫВАЕТ ПОД ПОЛОТНИЩАМИ Шатра". И СКАЗАЛ НАТАН ЦАРЮ: "ВСЕ, ЧТО У ТЕБЯ НА СЕРДЦЕ, ИДИ, ДЕЛАЙ, ИБО БОГ С ТОБОЮ".

До этого места читают в общинах итальянских евреев.

И БЫЛО В ТУ НОЧЬ, И БЫЛО СЛОВО БОГА К НАТАНУ ТАКОЕ: «ПОЙДИ И СКАЖИ РАБУ МОЕМУ ДАВИДУ: "ТАК ГОВОРИТ БОГ: 1ЕБЕ ЛИ СТРОИТЬ МНЕ ДОМ ДЛЯ МОЕГО ОБИТАНИЯ? ВЕДЬ НЕ ОБИТАЛ Я В ДОМЕ С ТОГО ДНЯ, КАК ВЫВЕЛ Я СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ИЗ ЕГИПТА, И ДО СЕГО ДНЯ, НО СТРАНСТВОВАЛ вместе с ними В ШАТРЕ ОТКРОВЕНИЯ И В ОБИТАЛИЩЕ МОЕМ. ГДЕ БЫ НИ ХОДИЛ Я СО ВСЕМИ СЫНАМИ ИЗ­РАИЛЯ, СКАЗАЛ ЛИ Я ХОТЬ СЛОВО КАКОМУ-ЛИБО ИЗ КОЛЕН ИЗ­РАИЛЯ, КОТОРОМУ ПОВЕЛЕЛ Я ПАСТИ НАРОД МОЙ, ИЗРАИЛЬ: ПО­ЧЕМУ НЕ ПОСТРОИЛИ ВЫ МНЕ ДОМ ИЗ КЕДРОВОГО ДЕРЕВА?". А ТЕ­ПЕРЬ ТАК СКАЖИ РАБУ МОЕМУ ДАВИДУ: "ТАК ГОВОРИТ БОГ ВО­ИНСТВ: Я ВЗЯЛ ТЕБЯ С ОВЧАРНИ, ОТ ОВЕЦ, ЧТОБЫ БЫЛ ТЫ ВОЖДЕМ НАРОДА МОЕГО, ИЗРАИЛЯ. И БЫЛ Я С ТОБОЙ ВЕЗДЕ, КУДА НИ ШЕЛ ТЫ, И ИСТРЕБИЛ Я ВСЕХ ВРАГОВ ТВОИХ ПЕРЕД ТОБОЙ, И СДЕЛАЛ ИМЯ ТВОЕ ВЕЛИКИМ, КАК ИМЯ ВЕЛИКИХ НА ЗЕМЛЕ. И Я ПРИГОТОВЛЮ МЕСТО ДЛЯ НАРОДА МОЕГО, ДЛЯ ИЗРАИЛЯ, И УКОРЕНЮ ЕГО, И БУДЕТ ОН ЖИТЬ НА МЕСТЕ СВОЕМ, И НЕ БУДЕТ ТРЕВОЖИТЬСЯ БОЛЕЕ, И НЕ СТАНУТ БОЛЬШЕ ЗЛОДЕИ ПРИТЕСНЯТЬ ЕГО, КАК ПРЕЖ­ДЕ. КАК БЫЛО С ТОГО ДНЯ, КОГДА ПОСТАВИЛ Я СУДЕЙ НАД НАРО­ДОМ МОИМ, ИЗРАИЛЕМ; И ДАМ ТЕБЕ ПОКОЙ ОТ ВСЕХ ВРАГОВ ТВОИХ. И СКАЖЕТ ТЕБЕ БОГ, ЧТО СОЗДАСТ ТЕБЕ БОГ ДОМ царский. КОГДА ЖЕ ИСПОЛНЯТСЯ ДНИ ТВОИ И ЛЯЖЕШЬ ТЫ С ОТЦАМИ СВО-

47

ИМИ, ТО ВОССТАНОВЛЮ Я ПОТОМСТВО ТВОЕ ПОСЛЕ ТЕБЯ, ТЕХ, КТО ПРОИЗОЙДЕТ ИЗ ЧРЕСЛ ТВОИХ, И УПРОЧУ ЦАРСТВО ЕГО. ОН ПО­СТРОИТ ДОМ ИМЕНИ МОЕМУ, И УПРОЧУ Я ТРОН ЦАРСТВА ЕГО НА­ВЕКИ. Я БУДУ ЕМУ ОТЦОМ, А ОН МНЕ БУДЕТ СЫНОМ. А ЕСЛИ СОГРЕ­ШИТ ОН, ТО НАКАЖУ Я ЕГО УДАРАМИ ПАЛКИ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕС­КИХ, НАКАЗАНИЕМ ЛЮДСКИМ. НО МИЛОСТЬ МОЯ НЕ ОСТАВИТ ЕГО, КАК ОСТАВИЛ Я ею ШАУЛЯ, КОТОРОГО ОТВЕРГ Я ПЕРЕД ТОБОЮ. И УПРОЧИТСЯ ДОМ ТВОЙ И ЦАРСТВО ТВОЕ ВОВЕКИ, как ПЕРЕД ТОБОЙ сегодня. ПРЕСТОЛ ТВОЙ БУДЕТ ПРОЧЕН ВОВЕКИ"». ВСЕ ЭТИ СЛОВА И ВСЕ ЭТО ВИДЕНИЕ ПЕРЕСКАЗАЛ НАТАН ДАВИДУ.

ГАФТАРА ГЛАВЫ ТАЗРИА

И ПРИШЕЛ ЧЕЛОВЕК ИЗ БААЛЬ-ШАЛИШИ, И ПРИНЕС ЧЕЛОВЕКУ ВСЕСИЛЬНОГО Бога [Элише] В КОТОМКЕ СВОЕЙ ХЛЕБ ИЗ ПЕРВЫХ ПЛО­ДОВ: ДВАДЦАТЬ ЯЧМЕННЫХ ХЛЕБЦЕВ И СВЕЖИЕ ЗЕРНА. И СКАЗАЛ Элиша: «ДАЙ ЛЮДЯМ, И ПУСТЬ ЕДЯТ". И ОТВЕТИЛ СЛУГА ЕГО: "ЧТО Я ДАМ ТУТ СТА ЧЕЛОВЕКАМ?". И СКАЗАЛ Элиша: "ДАЙ ЛЮДЯМ, И ПУСТЬ ЕДЯТ, ИБО ТАК СКАЗАЛ БОГ: БУДУТ ЕСТЬ И ОСТАНЕТСЯ". И ДАЛ ИМ слуга, И ОНИ ЕЛИ, И ОСТАЛОСЬ, КАК И СКАЗАЛ БОГ. А НААМАН, ВОЕНАЧАЛЬНИК ЦАРЯ АРАМЕЙСКОГО, БЫЛ ВЕЛИКИМ И УВАЖАЕМЫМ ЧЕЛОВЕКОМ У ГОСПОДИНА СВОЕГО, ТАК КАК БЛАГО­ДАРЯ ЕМУ ДАЛ БОГ ПОБЕДУ АРАМЕЙЦАМ. И ЧЕЛОВЕК ЭТОТ БЫЛ ХРАБР, и был он ПРОКАЖЕННЫМ. А АРАМЕЙЦЫ СОВЕРШАЛИ НАБЕ­ГИ И ВЗЯЛИ В ПЛЕН ИЗ СТРАНЫ ИЗРАИЛЯ МАЛЕНЬКУЮ ДЕВОЧКУ, И СТАЛА ОНА СЛУЖАНКОЙ У ЖЕНЫ НААМАНА. И СКАЗАЛА ОНА ГОС­ПОЖЕ СВОЕЙ: "ПУСТЬ ПОПРОСИТ ГОСПОДИН МОЙ ПРОРОКА, КОТО­РЫЙ В ШОМРОНЕ, И ТОТ ИЗЛЕЧИТ ЕГО ОТ ПРОКАЗЫ ЕГО". И ПОШЕЛ ОН, И СКАЗАЛ ГОСПОДИНУ СВОЕМУ: "ТАК И ТАК ГОВОРИЛА ДЕВОЧ­КА, ЧТО ИЗ СТРАНЫ ИЗРАИЛЯ". И СКАЗАЛ ЦАРЬ АРАМЕЙСКИЙ: "ИДИ, А Я ПОШЛЮ ПИСЬМО ЦАРЮ ИЗРАИЛЯ". И ПОШЕЛ ОН, ВЗЯВ С СОБОЙ ДЕСЯТЬ КИКАРОВ СЕРЕБРА, И ШЕСТЬ ТЫСЯЧ ЗОЛОТЫХ, И ДЕСЯТЬ ПЕРЕМЕН ОДЕЖД. И ПРИНЕС ОН ПИСЬМО ЦАРЮ ИЗРАИЛЯ, я котором сказано было ТАК: "А ТЕПЕРЬ, КОГДА ПОЛУЧИШЬ ТЫ ПИСЬМО ЭТО, ВОТ ПОСЛАЛ Я К ТЕБЕ НААМАНА, РАБА МОЕГО, ЧТОБЫ ИЗЛЕ­ЧИЛ ТЫ ЕГО ОТ ПРОКАЗЫ". И БЫЛО, КОГДА ПРОЧИТАЛ ЦАРЬ ИЗРА-

48

ИЛЯ ЭТО ПИСЬМО, РАЗОРВАЛ ОН ОДЕЖДЫ СВОИ И СКАЗАЛ: "РАЗВЕ Я ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог, ЧТОБЫ УМЕРЩВЛЯТЬ И ОЖИВЛЯТЬ, ЧТО ПОСЫ­ЛАЕТ ОН КО МНЕ ЧЕЛОВЕКА НА ИЗЛЕЧЕНИЕ ОТ ПРОКАЗЫ ЕГО? НО ЗНАЙТЕ ЖЕ И СМОТРИТЕ, ЧТО ХИТРИТ ОН СО МНОЙ". И КОГДА УС­ЛЫШАЛ ЭЛИША, ЧЕЛОВЕК ВСЕСИЛЬНОГО Бога, ЧТО РАЗОРВАЛ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ ОДЕЖДЫ СВОИ, ПОСЛАЛ ОН СКАЗАТЬ ЦАРЮ: "ЗАЧЕМ РА­ЗОРВАЛ ТЫ ОДЕЖДЫ СВОИ? ПУСТЬ ПРИДЕТ ОН КО МНЕ И УЗНАЕТ, ЧТО ЕСТЬ ПРОРОК В ИЗРАИЛЕ!". И ПРИБЫЛ НААМАН НА КОНЯХ СВОИХ И НА КОЛЕСНИЦАХ СВОИХ, И ОСТАНОВИЛСЯ У ВХОДА В ДОМ ЭЛИШИ. И ПОСЛАЛ К НЕМУ ЭЛИША СЛУГУ СКАЗАТЬ: "ИДИ И ОМОЙСЯ СЕМЬ РАЗ В ИОРДАНЕ, И ИЗЛЕЧИТСЯ ТЕЛО ТВОЕ, И БУДЕШЬ ЧИСТ". И РАЗГНЕВАЛСЯ НААМАН, И УШЕЛ, СКАЗАВ: "Я ДУМАЛ, ЧТО ОН ВЫЙ­ДЕТ КО МНЕ, И ВОЗЗОВЕТ К ИМЕНИ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО СВОЕГО, И ВОЗНЕСЕТ РУКУ СВОЮ К МЕСТУ пораженному, И ИСЦЕЛИТ МЕНЯ ОТ ПРОКАЗЫ. НЕ ЛУЧШЕ ЛИ АМАНА И ПАРПАР, РЕКИ ДАМАССКИЕ, ВСЕХ ВОД ИЗРАИЛЯ? РАЗВЕ НЕ МОГ БЫ Я ОМЫТЬСЯ В НИХ И ОЧИС­ТИТЬСЯ?". И ПОВЕРНУЛСЯ ОН, И УШЕЛ В ГНЕВЕ. И ПОДОШЛИ РАБЫ ЕГО, И ГОВОРИЛИ С НИМ, И СКАЗАЛИ: "ОТЕЦ НАШ! ЕСЛИ БЫ КАКОЕ-ЛИБО БОЛЬШОЕ ДЕЛО ВЕЛЕЛ ТЕБЕ СДЕЛАТЬ ПРОРОК, ТО РАЗВЕ НЕ СДЕЛАЛ БЫ ТЫ? А ОН ТОЛЬКО СКАЗАЛ ТЕБЕ: ОМОЙСЯ И БУДЕШЬ ЧИСТ". И СПУСТИЛСЯ ОН К РЕКЕ, И ПОГРУЗИЛСЯ В ИОРДАН СЕМЬ РАЗ, КАК СКАЗАЛ ЧЕЛОВЕК ВСЕСИЛЬНОГО Бога, И СТАЛО ТЕЛО ЕГО КАК ТЕЛО МАЛОГО РЕБЕНКА, И ОЧИСТИЛСЯ ОН. И ВОЗВРАТИЛСЯ ОН К ЧЕЛОВЕКУ ВСЕСИЛЬНОГО Бога, ОН И ВСЕ СОПРОВОЖДАВШИЕ ЕГО, И ПРИШЕЛ, И СТАЛ ПЕРЕД НИМ, И СКАЗАЛ: "ВОТ УЗНАЛ Я, ЧТО НЕТ ВСЕСИЛЬНОГО Бога ВО ВСЕМ МИРЕ, НО ЛИШЬ В ИЗРАИЛЕ. А ТЕПЕРЬ, ПРОШУ, ПРИМИ ДАР ОТ РАБА ТВОЕГО!". НО СКАЗАЛ ТОТ: "КАК ЖИВ БОГ, ПРЕД КОТОРЫМ Я СТОЮ, НЕ ПРИМУ!". И УПРАШИВАЛ ОН ЕГО, НО ТОТ ОТКАЗЫВАЛСЯ. И СКАЗАЛ НААМАН: "ЕСЛИ НЕТ, ТО ПУСТЬ ДАДУТ РАБУ ТВОЕМУ СТОЛЬКО ЗЕМЛИ, СКОЛЬКО СНЕСУТ ДВА МУЛА, ИБО НЕ БУДЕТ БОЛЕЕ РАБ ТВОЙ ПРИНОСИТЬ ЖЕРТВЫ ВСЕСОЖЖЕ­НИЯ И другие ЖЕРТВЫ ДРУГИМ БОГАМ, КРОМЕ БОГА. НО ВОТ В ЧЕМ ПУСТЬ ПРОСТИТ БОГ РАБА ТВОЕГО: КОГДА ПОЙДЕТ ГОСПОДИН МОЙ царь В ХРАМ РИМОНА ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ ТАМ И ОБОПРЕТСЯ НА РУКУ МОЮ, И ПОКЛОНЮСЬ Я В ХРАМЕ РИМОНА, ТО ЗА ПОКЛОНЕНИЕ МОЕ В ХРАМЕ РИМОНА ПУСТЬ ПРОСТИТ БОГ РАБА ТВОЕГО ЗА ЭТО!". И СКАЗАЛ ЕМУ Элиша: "ИДИ С МИРОМ!". И ТОТ ОТЪЕХАЛ ОТ НЕГО НА НЕКОТОРОЕ РАССТОЯНИЕ.

49

ГАФТАРА ГЛАВЫ МЕЦОРА

ЧЕТЫРЕ ПРОКАЖЕННЫХ ЧЕЛОВЕКА НАХОДИЛИСЬ У ВОРОТ, И СКАЗАЛИ ОНИ ДРУГ ДРУГУ: "ЧТО МЫ СИДИМ ЗДЕСЬ И ЖДЕМ СМЕР­ТИ? ЕСЛИ СКАЖЕМ: ВОЙДЕМ В ГОРОД - А В ГОРОДЕ ГОЛОД, ТО УМРЕМ МЫ ТАМ; А ЕСЛИ БУДЕМ СИДЕТЬ ЗДЕСЬ, ТО тоже УМРЕМ. ТАК ПОЙДЕМ СЕЙЧАС и СДАДИМСЯ В СТАН АРАМЕЙЦЕВ! ЕСЛИ ОСТАВЯТ ОНИ НАС В ЖИВЫХ, БУДЕМ ЖИТЬ, А ЕСЛИ УБЬЮТ НАС - УМРЕМ". И ВСТАЛИ ОНИ НОЧЬЮ, ЧТОБЫ ИДТИ В СТАН АРАМЕЙЦЕВ. И ПРИШЛИ К КРАЮ СТАНА АРАМЕЙЦЕВ, И ВОТ - НЕТ ТАМ НИКОГО. А ГОСПОДЬ сделал так, ЧТО АРАМЕЙЦАМ ПОСЛЫШАЛСЯ ГРОХОТ КОЛЕСНИЦ, ШУМ КОНЕЙ И ШУМ БОЛЬШОГО ВОЙСКА. И СКАЗАЛИ ОНИ ДРУГ ДРУ-ГУ: "ВОТ НАНЯЛ ЦАРЬ ИЗРАИЛЯ ЦАРЕЙ ХЕТТОВ И ЦАРЕЙ ЕГИПТА, ЧТОБЫ ИДТИ НА НАС!". И ПОДНЯЛИСЬ арамейцы, И БЕЖАЛИ НОЧЬЮ, И ОСТАВИЛИ ШАТРЫ СВОИ, И КОНЕЙ СВОИХ, И ОСЛОВ СВОИХ,- весь СТАН, КАК ОН БЫЛ, - И БЕЖАЛИ, СПАСАЯСЬ ОТ СМЕРТИ. И ПРИШЛИ ТЕ ПРОКАЖЕННЫЕ К КРАЮ СТАНА, И ВОШЛИ В ОДИН ШАТЕР, И ЕЛИ, И ПИЛИ, И ВЗЯЛИ ОТТУДА СЕРЕБРО, И ЗОЛОТО, И ОДЕЖДЫ, И ПОШ­ЛИ, И СПРЯТАЛИ, И ВОЗВРАТИЛИСЬ, И ВОШЛИ В ДРУГОЙ ШАТЕР, И ВЗЯЛИ И ОТТУДА, И ПОШЛИ, И СПРЯТАЛИ. И СКАЗАЛИ ОНИ ДРУГ ДРУГУ: "НЕХОРОШО МЫ ПОСТУПАЕМ. ДЕНЬ ЭТОТ - ДЕНЬ РАДОСТ­НОЙ ВЕСТИ, А МЫ МОЛЧИМ. ЕСЛИ ЗАМЕШКАЕМСЯ ДО УТРЕННЕГО СВЕТА, ТО ПАДЕТ НА НАС ВИНА. А ТЕПЕРЬ ПОЙДЕМ в город, ПРИДЕМ И УВЕДОМИМ ДОМ ЦАРСКИЙ!". И ПРИШЛИ ОНИ, И ПОЗВАЛИ СТРАЖ­НИКА ГОРОДА, И ИЗВЕСТИЛИ ИХ, СКАЗАВ: "ПРИШЛИ МЫ В СТАН АРАМЕЙЦЕВ, И ВОТ, НЕТ ТАМ НИКОГО И не слышно ГОЛОСА ЧЕЛОВЕ­ЧЕСКОГО, НО ЛИШЬ КОНИ ПРИВЯЗАННЫЕ, И ОСЛЫ ПРИВЯЗАННЫЕ, И ШАТРЫ, КАК ОНИ БЫЛИ". И ПОЗВАЛ ОН СТРАЖНИКОВ, И ТЕ РАС­СКАЗАЛИ об этом ВО ДВОРЦЕ ЦАРЯ. И ВСТАЛ ЦАРЬ НОЧЬЮ, И СКА­ЗАЛ СЛУГАМ СВОИМ: "СКАЖУ Я ВАМ, ЧТО СДЕЛАЛИ НАМ АРАМЕЙ­ЦЫ: ЗНАЮТ ОНИ, ЧТО МЫ ТЕРПИМ ГОЛОД, И ВЫШЛИ ИЗ СТАНА, ЧТОБЫ СПРЯТАТЬСЯ В ПОЛЕ, СКАЗАВ: КОГДА израильтяне ВЫЙДУТ ИЗ ГОРОДА, ЗАХВАТИМ МЫ ИХ ЖИВЫМИ И ВОЙДЕМ В ГОРОД". И ОТОЗ­ВАЛСЯ ОДИН ИЗ СЛУГ ЦАРЯ, И СКАЗАЛ: "ПУСТЬ ВОЗЬМУТ ПЯТЬ ОС­ТАВШИХСЯ КОНЕЙ ИЗ ТЕХ, ЧТО ОСТАЛИСЬ в городе, И БУДЕТ С НИМИ ТО ЖЕ, ЧТО И СО ВСЕМ МНОЖЕСТВОМ ИЗРАИЛЬТЯН, КОТОРЫЕ ОС­ТАЛИСЬ В НЕМ, ИЛИ ТО, ЧТО И СО ВСЕМ МНОЖЕСТВОМ ИЗРАИЛЬ­ТЯН, КОТОРЫЕ ПОГИБЛИ, - ПОШЛЕМ И УВИДИМ". И ВЗЯЛИ ОНИ ДВЕ КОЛЕСНИЦЫ С КОНЯМИ, И ПОСЛАЛ их ЦАРЬ ВСЛЕД АРАМЕЙСКОМУ ВОЙСКУ, СКАЗАВ: "ПОЙДИТЕ И ПОСМОТРИТЕ!". И СЛЕДОВАЛИ ОНИ

50

ЗА НИМИ ДО ИОРДАНА, И ВОТ, ВСЯ ДОРОГА УСТЛАНА ОДЕЖДАМИ И ВЕЩАМИ, КОТОРЫЕ ВТОРОПЯХ ПОБРОСАЛИ АРАМЕЙЦЫ. И ВОЗВРА­ТИЛИСЬ ПОСЛАННЫЕ, И РАССКАЗАЛИ ЦАРЮ. И ВЫШЕЛ НАРОД, И РАЗГРАБИЛ СТАН АРАМЕЙЦЕВ. И БЫЛА цепа СЕЛ ТОНКОЙ ПШЕНИЧ­НОЙ МУКИ ШЕКЕЛЬ, И цен. ДВУХ СЕА ЯЧМЕНЯ - ШЕКЕЛЬ, КАК И СКА­ЗАЛ БОГ. И ЦАРЬ ПОСТАВИЛ У ВОРОТ города ТОГО САНОВНИКА, НА РУКУ КОТОРОГО ОН ОПИРАЛСЯ, И РАСТОПТАЛ НАРОД ЕГО В ВОРО­ТАХ, И УМЕР ОН, КАК СКАЗАЛ ЧЕЛОВЕК ВСЕСИЛЬНОГО Бога, КО­ТОРЫЙ ГОВОРИЛ, КОГДА ПРИХОДИЛ К НЕМУ ЦАРЬ. И БЫЛО, КОГДА ЧЕЛОВЕК ВСЕСИЛЬНОГО Бога ГОВОРИЛ ЦАРЮ ТАК: "ДВА СЕА ЯЧМЕ­НЯ ПО ШЕКЕЛИ}, И СЕА ТОНКОЙ ПШЕНИЧНОЙ МУКИ ПО ШЕКЕЛЮ БУДУТ ЗАВТРА В ЭТО ВРЕМЯ У ВОРОТ ШОМРОНА", - ТО ОТВЕТИЛ ЭТОТ САНОВНИК ЧЕЛОВЕКУ ВСЕСИЛЬНОГО Бога, И СКАЗАЛ: "ЕСЛИ БЫ БОГ СДЕЛАЛ ОКНА В НЕБЕ, то и тогда - МОЖЕТ ЛИ ЭТО БЫТЬ?". И СКАЗАЛ ТОТ: "ВОТ УВИДИШЬ СВОИМИ ГЛАЗАМИ, НО ЕСТЬ ЕГО НЕ БУДЕШЬ". ТАК И СБЫЛОСЬ С НИМ: ЗАТОПТАЛ ЕГО НАРОД В ВОРО TAX, И ОН УМЕР.

ГАФТАРА ГЛАВЫ АХАРЕЙ

И БЫЛО СЛОВО БОГА КО МНЕ СКАЗАНО: «А ТЫ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕС­КИЙ, ЕСЛИ БУДЕШЬ СУДИТЬ, БУДЕШЬ СУДИТЬ ГОРОД КРОВАВЫЙ, ТО ВОЗВЕСТИ ЕМУ ВСЕ МЕРЗОСТИ ЕГО. И СКАЖЕШЬ ЕМУ: "ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог: ГОРОД, ПРОЛИВАЮЩИЙ КРОВЬ В СРЕДЕ СВОЕЙ, ЧТОБЫ ПРИШЛО ВРЕМЯ ЕГО, И ДЕЛАЮЩИЙ ИДОЛОВ СЕБЕ, ЧТОБЫ ОСКВЕРНИТЬСЯ! КРОВЬЮ ТВОЕЙ, КОТОРУЮ ТЫ ПРОЛИЛ, ПРОВИНИЛСЯ ТЫ, И ИДОЛАМИ, КОТОРЫХ ТЫ СОТВОРИЛ, ОСКВЕРНИЛСЯ ТЫ. И ПРИБЛИЗИЛ ТЫ ДНИ СВОИ, И ДОСТИГ ГОДОВ наказания СВОЕГО. ПОЭТОМУ ОТДАЛ Я ТЕБЯ НА ПОРУГАНИЕ НАРОДАМ И НА ОСКВЕРНЕНИЕ ВСЕМ СТРАНАМ! БЛИЗКИЕ И ДАЛЕКИЕ ОТ ТЕБЯ БУ­ДУТ НАСМЕХАТЬСЯ НАД ТОБОЙ, чье ИМЯ ОСКВЕРНЕНО И кто ПОЛОН РАСПРЕЙ. ВОТ ВОЖДИ ИЗРАИЛЯ, КАЖДЫЙ ПО МЕРЕ СИЛЫ СВОЕЙ, БЫЛИ У ТЕБЯ, ЧТОБЫ ПРОЛИВАТЬ КРОВЬ. ОТЦОМ И МАТЕРЬЮ ПРЕ­НЕБРЕГАЛИ У ТЕБЯ, ПРИШЕЛЬЦУ ТВОРИЛИ ПРИТЕСНЕНИЕ СРЕДИ ТЕБЯ, СИРОТУ И ВДОВУ ОБИЖАЛИ У ТЕБЯ. СВЯТЫНИ МОИ ПРЕЗИРАЛ ТЫ И СУББОТЫ МОИ ОСКВЕРНЯЛ. КЛЕВЕТНИКИ БЫЛИ У ТЕБЯ, ЧТО­БЫ ПРОЛИВАТЬ КРОВЬ, И НА ГОРАХ ЕЛИ У ТЕБЯ в честь идолов, РАЗ­ВРАТ ТВОРИЛИ СРЕДИ ТЕБЯ. НАГОТУ ОТЦА ОБНАЖАЛИ У ТЕБЯ, НЕ­ЧИСТУЮ ЖЕНЩИНУ в дни отстранения ее БЕСЧЕСТИЛИ СРЕДИ ТЕБЯ. ЧЕ-

51

ЛОВЕК С ЖЕНОЙ БЛИЖНЕГО СВОЕГО ТВОРИЛ МЕРЗОСТЬ, А другой ЧЕ­ЛОВЕК НЕВЕСТКУ СВОЮ ОСКВЕРНЯЛ РАЗВРАТОМ, А третий ЧЕЛОВЕК СЕСТРУ СВОЮ, ДОЧЬ ОТЦА СВОЕГО, БЕСЧЕСТИЛ У ТЕБЯ. ВЗЯТКИ БРА­ЛИ СРЕДИ ТЕБЯ, ЧТОБЫ ПРОЛИВАЛАСЬ КРОВЬ, ПРОЦЕНТЫ И ПРИ­РОСТ БРАЛ ТЫ И НАЖИВАЛСЯ НА БЛИЖНЕМ СВОЕМ, ПРИТЕСНЯЯ ЕГО, А МЕНЯ ЗАБЫЛ,- СЛОВО ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бог». - И ВОТ УДАРИЛ Я РУКОЙ СВОЕЙ ИЗ-ЗА КОРЫСТОЛЮБИЯ ТВОЕГО, КОТОРОЕ ПРОЯВЛЯЛ ТЫ, И ИЗ-ЗА КРОВИ ТВОЕЙ, КОТОРАЯ БЫЛА ПРОЛИТА СРЕДИ ТЕБЯ. УСТОИТ ЛИ СЕРДЦЕ ТВОЕ, БУДУТ ЛИ КРЕПКИ РУКИ ТВОИ ВО ДНИ, КОТОРЫЕ Я ГОТОВЛЮ ТЕБЕ? Я - БОГ, СКАЗАЛ И СДЕ­ЛАЮ! И РАССЕЮ Я ТЕБЯ СРЕДИ НАРОДОВ, И РАЗВЕЮ ТЕБЯ ПО СТРА­НАМ, И ИСТРЕБЛЮ СКВЕРНУ ИЗ ТЕБЯ. И ОСКВЕРНИШЬ ТЫ СЕБЯ САМ НА ГЛАЗАХ У НАРОДОВ, И УЗНАЕШЬ, ЧТО Я- БОГ'».

До этого места читают в общинах сефардов и в общине Франкфурта-на-Майне.

И БЫЛО СЛОВО БОГА КО МНЕ СКАЗАНО: "СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ! СТАЛ ДЛЯ МЕНЯ ДОМ ИЗРАИЛЯ ОКАЛИНОЙ, ВСЕ ОНИ - МЕДЬ, И ОЛО­ВО, И ЖЕЛЕЗО В ГОРНИЛЕ, ОКАЛИНОЙ НА СЕРЕБРЕ СТАЛИ ОНИ. ПО­ЭТОМУ ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог: ПОСКОЛЬКУ СТА­ЛИ ВЫ ВСЕ ОКАЛИНОЙ, ПОТОМУ СОБИРАЮ Я ВАС В ИЕРУСАЛИМ".

Г АФТАРА ГЛАВЫ КДОШИМ

Этот отрывок читают в общинах ашкеназов.

НЕ ТАКОВЫ ЛИ, КАК СЫНЫ КУША, ВЫ ДЛЯ МЕНЯ, СЫНЫ ИЗРАИ­ЛЯ? - СЛОВО БОГА. - НЕ ВЫВЕЛ ЛИ Я ИЗРАИЛЬ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТ­СКОЙ, А ПЛИШТИМ ИЗ КАФТОРА, А АРАМЕЙЦЕВ ИЗ КИРА? ВОТ ГЛАЗА ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бога - НА ГРЕШНОЕ ЭТО ЦАРСТВО, И СОТРУ Я ЕГО С ЛИЦА ЗЕМЛИ! НО НЕ УНИЧТОЖУ Я ДОМ ЯАКОВА, -СЛОВО БОГА. - ИБО ВОТ ПОВЕЛЕВАЮ Я И ВСТРЯХНУ ДОМ ИЗРАИЛЯ, КОТОРЫЙ СРЕДИ ВСЕХ НАРОДОВ, КАК ТРЯСУТ РЕШЕТОМ, НО НИ­ЧЕГО НЕ УПАДЕТ НА ЗЕМЛЮ. ОТ МЕЧА ПОГИБНУТ ВСЕ ГРЕШНИКИ НАРОДА МОЕГО, ГОВОРЯЩИЕ: "НЕ ПОСТИГНЕТ НАС И НЕ ПРИДЕТ НА НАС ЭТО БЕДСТВИЕ!". В ТОТ ДЕНЬ ВОССТАНОВЛЮ Я ШАЛАШ ДА­ВИДА, КОТОРЫЙ ПАЛ, И ЗАДЕЛАЮ ПРОЛОМЫ стеи ЕГО, И РАЗРУШЕН­НОЕ ВОССТАНОВЛЮ, И ОТСТРОЮ ЕГО, КАК В ДРЕВНОСТИ. ЧТОБЫ ОВ­ЛАДЕЛИ ОНИ, НАЗВАННЫЕ ИМЕНЕМ МОИМ, ОСТАТКОМ ЭДОМА И

52

ВСЕМИ другими НАРОДАМИ, - СЛОВО БОГА, ТВОРЯЩЕГО ЭТО. ВОТ НАСТУПАЮТ ДНИ, - СЛОВО БОГА, - КОГДА ВСТРЕТИТСЯ ПАХАРЬ СО ЖНЕЦОМ, А ДАВИЛЬЩИК ВИНОГРАДА С СЕЯТЕЛЕМ; А ГОРЫ ИСТО­ЧАТЬ БУДУТ СОК, И ВСЕ ХОЛМЫ РАСТАЮТ. И ВОЗВРАЩУ Я НАРОД МОЙ, ИЗРАИЛЬ, И ОТСТРОЯТ ОНИ ОПУСТЕВШИЕ ГОРОДА, И ПОСЕ­ЛЯТСЯ в них, И НАСАДЯТ ВИНОГРАДНИКИ, И БУДУТ ПИТЬ ВИНО ИХ. И РАЗВЕДУТ САДЫ, И БУДУТ ЕСТЬ ПЛОДЫ ИХ. И НАСАЖУ Я ИХ НА ЗЕМЛЕ ИХ, И НЕ БУДУТ ОНИ БОЛЬШЕ ВЫРВАНЫ ИЗ ЗЕМЛИ СВОЕЙ, КОТОРУЮ ДАЛ Я ИМ, - СКАЗАЛ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ.

Этот отрывок читают в общинах сефардов и итальянских евреев.

И БЫЛО В СЕДЬМОЙ ГОД, В ПЯТОМ месяце, В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ МЕСЯ­ЦА ПРИШЛИ ЛЮДИ ИЗ СТАРЕЙШИН ИЗРАИЛЯ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ ВОЛЮ БОГА, И СЕЛИ ПРЕДО МНОЙ.

Отсюда начинают читать в общинах сефардов.

И БЫЛО СЛОВО БОГА КО МНЕ СКАЗАНО: «СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ! ГОВОРИ СО СТАРЕЙШИНАМИ ИЗРАИЛЯ И СКАЖИ ИМ: "ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог: УЗНАТЬ МОЮ ВОЛЮ ВЫ ПРИШЛИ? ЖИВ Я, НЕ УЗНАЕТЕ ВЫ ВОЛИ МОЕЙ, - СЛОВО ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бога!". БУДЕШЬ ЛИ ТЫ СУДИТЬ ИХ? БУДЕШЬ ЛИ ТЫ СУДИТЬ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ? О МЕРЗОСТЯХ ОТЦОВ ИХ РАССКАЖИ ИМ. И СКА­ЖЕШЬ ИМ: "ТАК СКАЗАЛ ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог: В ДЕНЬ, КОГДА ИЗБРАЛ Я ИЗРАИЛЬ, И ДАЛ Я КЛЯТВУ ПОТОМСТВУ ДОМА ЯАКОВА, И ОТКРЫЛСЯ Я ИМ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ, И ДАЛ Я ИМ КЛЯТВУ, СКА­ЗАВ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ! В ТОТ ДЕНЬ ДАЛ Я ИМ КЛЯТВУ ВЫ­ВЕСТИ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я ИЗБРАЛ ДЛЯ НИХ, страну, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ, - КРАСА ОНА ВСЕХ СТРАН. И СКАЗАЛ Я ИМ: ПУСТЬ КАЖДЫЙ ОТВЕРГНЕТ МЕРЗОСТИ, КОТОРЫЕ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ ЕГО, И ИДОЛАМИ ЕГИПТА НЕ ОСКВЕР­НЯЙТЕ СЕБЯ: Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ! НО ОНИ ВОССТАЛИ ПРО­ТИВ МЕНЯ И НЕ ХОТЕЛИ СЛУШАТЬ МЕНЯ; НИКТО НЕ ОТВЕРГ МЕР­ЗОСТЕЙ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ПЕРЕД ГЛАЗАМИ ИХ, И ИДОЛОВ ЕГИПТА НЕ ОСТАВИЛИ ОНИ. И РЕШИЛ Я ИЗЛИТЬ ГНЕВ МОЙ НА НИХ, ОБРУ­ШИТЬ ЯРОСТЬ МОЮ НА НИХ В СТРАНЕ ЕГИПЕТСКОЙ. НО СДЕЛАЛ Я РАДИ ИМЕНИ МОЕГО, ЧТОБЫ НЕ ОСКВЕРНИЛОСЬ ОНО В ГЛАЗАХ НА­РОДОВ, СРЕДИ КОТОРЫХ НАХОДИЛИСЬ ОНИ, НА ГЛАЗАХ У КОТО-

53

РЫХ ОТКРЫЛСЯ Я ИМ, ЧТОБЫ ВЫВЕСТИ ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТ­СКОЙ. И ВЫВЕЛ Я ИХ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ, И ПРИВЕЛ ИХ В ПУ­СТЫНЮ. И ДАЛ Я ИМ УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ, И ЗАКОНЫ МОИ ОБЪЯ­ВИЛ Я ИМ, ЧТОБЫ ИСПОЛНЯЛ ИХ ЧЕЛОВЕК И БЫЛ ЖИВ ИМИ. И ТАК­ЖЕ СУББОТЫ МОИ ДАЛ Я ИМ, ЧТОБЫ БЫЛИ ОНИ ЗНАМЕНИЕМ МЕЖ­ДУ МНОЮ И ИМИ, ЧТОБЫ ЗНАЛИ ОНИ, ЧТО Я - БОГ, ОСВЯЩАЮЩИЙ ИХ. И ВОССТАЛ ПРОТИВ МЕНЯ ДОМ ИЗРАИЛЯ В ПУСТЫНЕ: УСТАНОВ­ЛЕНИЯМ МОИМ НЕ СЛЕДОВАЛИ ОНИ И ВОЗГНУШАЛИСЬ ЗАКОНАМИ МОИМИ, которые Я дал, ЧТОБЫ ИСПОЛНЯЛ ИХ ЧЕЛОВЕК И БЫЛ ЖИВ ИМИ, И СУББОТЫ МОИ ОСКВЕРНЯЛИ ВЕСЬМА, И РЕШИЛ Я ИЗЛИТЬ ГНЕВ МОЙ НА НИХ В ПУСТЫНЕ, ЧТОБЫ ИСТРЕБИТЬ ИХ. НО СДЕЛАЛ Я РАДИ ИМЕНИ МОЕГО, ЧТОБЫ НЕ ОСКВЕРНИЛОСЬ ОНО В ГЛАЗАХ НАРОДОВ, НА ГЛАЗАХ У КОТОРЫХ ВЫВЕЛ Я ИХ. И ТАКЖЕ ДАЛ Я ИМ КЛЯТВУ В ПУСТЫНЕ, ЧТО НЕ ПРИВЕДУ Я ИХ В СТРАНУ, КОТОРУЮ Я ДАЛ ИМ, страну, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ, - КРАСА ОНА ВСЕХ СТРАН, - ЗА ТО, ЧТО ЗАКОНАМИ МОИМИ ВОЗГНУШАЛИСЬ ОНИ И УСТАНОВЛЕНИЯМ МОИМ НЕ СЛЕДОВАЛИ, И СУББОТЫ МОИ ОСКВЕР­НЯЛИ, ИБО ЗА ИДОЛАМИ ИХ УСТРЕМЛЯЛОСЬ СЕРДЦЕ ИХ. НО СЖА­ЛИЛСЯ Я НАД НИМИ, И НЕ ПОГУБИЛ Я ИХ, И НЕ ИСТРЕБИЛ ИХ В ПУС­ТЫНЕ. И СКАЗАЛ Я СЫНОВЬЯМ ИХ В ПУСТЫНЕ: УСТАНОВЛЕНИЯМ ОТЦОВ СВОИХ НЕ СЛЕДУЙТЕ, И ЗАКОНЫ ИХ НЕ СОБЛЮДАЙТЕ, И ИДОЛАМИ ИХ НЕ ОСКВЕРНЯЙТЕ СЕБЯ. Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, МОИМ УСТАНОВЛЕНИЯМ СЛЕДУЙТЕ И МОИ ЗАКОНЫ СОБЛЮДАЙТЕ И ИСПОЛНЯЙТЕ ИХ. И СУББОТЫ МОИ ОСВЯЩАЙТЕ, И СТАНУТ ОНИ ЗНАМЕНИЕМ МЕЖДУ МНОЮ И ВАМИ, ЧТОБЫ ЗНАЛИ ВЫ, ЧТО Я -БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ!"».

ГАФТАРА ГЛАВЫ ЭМОР

А СВЯЩЕННИКИ-ЛЕВИТЫ, СЫНЫ ЦЛДОКЛ, КОТОРЫЕ ИСПОЛНЯ­ЛИ СЛУЖБУ В СВЯТИЛИЩЕ МОЕМ, КОГДА ОТСТУПИЛИ ОТ МЕНЯ СЫ­НЫ ИЗРАИЛЯ, - ОНИ ПРИБЛИЖАТЬСЯ БУДУТ КО МНЕ, ЧТОБЫ СЛУ­ЖИТЬ МНЕ, И СТОЯТЬ БУДУТ ПРЕДО МНОЮ, ЧТОБЫ ПРИНОСИТЬ МНЕ В ЖЕРТВУ ЖИР И КРОВЬ, - СЛОВО ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бо­га! - ОНИ ПРИДУТ В СВЯТИЛИЩЕ МОЕ, И ОНИ ПРИБЛИЖАТЬСЯ БУДУТ К СТОЛУ МОЕМУ, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ МНЕ И ИСПОЛНЯТЬ СЛУЖБУ МОЮ. И БУДЕТ, КОГДА ВОЙДУТ ОНИ В ВОРОТА ВНУТРЕННЕГО ДВО­РА, НАДЕНУТ ОДЕЖДЫ ЛЬНЯНЫЕ, И НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НА НИХ ШЕР­СТЯНОЙ одежды ВО ВРЕМЯ СЛУЖЕНИЯ ИХ В ВОРОТАХ ВНУТРЕННЕГО

54

ДВОРА И ВНУТРИ ХРАМА. ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ ЛЬНЯНЫЕ БУДУТ НА ГОЛОВАХ ИХ, И ЛЬНЯНЫЕ ШТАНЫ БУДУТ НА ЧРЕСЛАХ ИХ, В ПОТУ ПУСТЬ НЕ ОПОЯСЫВАЮТСЯ. А КОГДА БУДУТ ОНИ ВЫХОДИТЬ ВО ВНЕ­ШНИЙ ДВОР, ВО ВНЕШНИЙ ДВОР К НАРОДУ, ПУСТЬ СНИМАЮТ ОДЕЖДЫ СВОИ, В КОТОРЫХ ОНИ СЛУЖАТ, И ПУСТЬ КЛАДУТ ИХ В ПОМЕЩЕНИЯХ СВЯЩЕННЫХ, И НАДЕВАЮТ ДРУГИЕ ОДЕЖДЫ, ЧТОБЫ НЕ ОСВЯЩАЛИ ОНИ НАРОД В ОДЕЖДАХ СВОИХ. И ГОЛОВЫ СВОИ ПУСТЬ НЕ БРЕЮТ, И ВОЛОС НЕ ОТПУСКАЮТ, ПУСТЬ ОСТРИГАЮТ ГО­ЛОВЫ СВОИ. И ВИНА НЕ ДОЛЖЕН ПИТЬ НИКТО ИЗ КОГЕНОВ, КОГДА ВХОДЯТ ОНИ ВО ВНУТРЕННИЙ ДВОР. И ВДОВЫ И РАЗВЕДЕННОЙ НЕЛЬЗЯ ИМ БРАТЬ СЕБЕ В ЖЕНЫ - НО ЛИШЬ ДЕВИЦ ИЗ ПОТОМКОВ ДОМА ИЗРАИЛЯ; А ВДОВУ, КОТОРАЯ ВДОВА КОГЕНА, МОГУТ ОНИ БРАТЬ. И НАРОД МОЙ ПУСТЬ ОБУЧАЮТ, как различать МЕЖДУ СВЯ­ЩЕННЫМ И НЕСВЯЩЕННЫМ, И разницу МЕЖДУ ЧИСТЫМ И НЕЧИС­ТЫМ ПУСТЬ СООБЩАЮТ ЕМУ. И ПРИ ТЯЖБЕ СТАНУТ ОНИ СУДИТЬ ПО ЗАКОНАМ МОИМ, И УЧЕНИЯ МОИ И УСТАНОВЛЕНИЯ МОИ ОБО ВСЕХ ПРАЗДНИКАХ ДОЛЖНЫ ОНИ СОБЛЮДАТЬ И СУББОТЫ МОИ ОСВЯЩАТЬ. И К УМЕРШЕМУ ЧЕЛОВЕКУ ПУСТЬ НЕ ПОДХОДИТ коген, ЧТОБЫ НЕ ОСКВЕРНИТЬСЯ; ТОЛЬКО РАДИ ОТЦА, И РАДИ МАТЕРИ, И РАДИ СЫНА, И РАДИ ДОЧЕРИ, РАДИ БРАТА И РАДИ СЕСТРЫ, КОТО­РАЯ НЕ БЫЛА ЗАМУЖЕМ, МОГУТ ОНИ ОСКВЕРНИТЬСЯ. И ПОСЛЕ ОЧИЩЕНИЯ ЕГО СЕМЬ ДНЕЙ СЛЕДУЕТ ЕМУ ОТСЧИТАТЬ. И В ДЕНЬ, КОГДА ПРИДЕТ ОН В СВЯТИЛИЩЕ, ВО ВНУТРЕННИЙ ДВОР, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ В СВЯТИЛИЩЕ, ПУСТЬ ПРИНЕСЕТ ОН ГРЕХООЧИСТИТЕЛЬ-НУЮ ЖЕРТВУ СВОЮ, - СЛОВО ГОСПОДА, ВСЕСИЛЬНОГО Бога. - И БУ­ДЕТ ЭТО священнослужение УДЕЛОМ ИХ, Я - УДЕЛ ИХ, А ВЛАДЕНИЯ НЕ ДАВАЙТЕ ИМ В ИЗРАИЛЕ, Я - ВЛАДЕНИЕ ИХ. ХЛЕБНЫЙ ДАР, И ГРЕХО-ОЧИСТИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ, И ПОВИННУЮ ЖЕРТВУ БУДУТ ОНИ ЕСТЬ, И ВСЕ ПОСВЯЩЕННОЕ Богу В ИЗРАИЛЕ ПРИНАДЛЕЖАТЬ БУДЕТ ИМ. И НАЧАТКИ ВСЕХ ПЕРВИНОК, И КАЖДОЕ ПРИНОШЕНИЕ ИЗ ВСЕХ ПРИ­НОШЕНИЙ ВАШИХ ПРИНАДЛЕЖАТЬ БУДЕТ КОГЕНАМ; И НАЧАТКИ ТЕСТА ВАШЕГО ОТДАВАЙТЕ КОГЕНУ, ЧТОБЫ ПОКОИЛОСЬ БЛАГО­СЛОВЕНИЕ НА ДОМЕ ВАШЕМ. НИКАКОЙ МЕРТВЕЧИНЫ И ничего РАС­ТЕРЗАННОГО ЗВЕРЕМ - ПТИЦ ИЛИ СКОТ - НЕ ДОЛЖНЫ ЕСТЬ КОГЕ-НЫ.

ГАФТАРА ГЛАВЫ БЕГ АР

И СКАЗАЛ ИРМЕЯГУ: БЫЛО СЛОВО БОГА СКАЗАНО МНЕ: «ВОТ ХА-

55

НАМЪЭЛЬ, СЫН ШАЛУМА, ДЯДИ ТВОЕГО, ИДЕТ СКАЗАТЬ ТЕБЕ: "КУ­ПИ ПОЛЕ МОЕ, ЧТО В АНАТОТЕ, ИБО ПО ЗАКОНУ РОДСТВА ТЕБЕ КУ­ПИТЬ его"». И ПРИШЕЛ КО МНЕ ХАНАМЪЭЛЬ, СЫН ДЯДИ МОЕГО, ПО СЛОВУ БОГА, ВО ДВОР СТРАЖИ, И СКАЗАЛ МНЕ: "КУПИ, ПРОШУ, ПО­ЛЕ МОЕ, ЧТО В АНАТОТЕ, ЧТО В СТРАНЕ БИНЬЯМИНА, ИБО У ТЕБЯ ПРАВО НАСЛЕДОВАНИЯ И У ТЕБЯ ПРАВО ВЫКУПА, КУПИ СЕБЕ!". И УЗНАЛ Я, ЧТО ЭТО - СЛОВО БОГА. И КУПИЛ Я У ХАНАМЪЭЛЯ, СЫНА ДЯДИ МОЕГО, ПОЛЕ, ЧТО В АНАТОТЕ, И ОТВЕСИЛ Я ЕМУ СЕРЕБРО: СЕМЬ ШЕКЕЛЕЙ И ДЕСЯТЬ СРЕБРЕНИКОВ И НАПИСАЛ Я КУПЧУЮ, И ЗАПЕЧАТАЛ, И ПРИВЕЛ СВИДЕТЕЛЕЙ, И ВЗВЕСИЛ СЕРЕБРО НА ВЕ­САХ. И ВЗЯЛ Я КУПЧУЮ как ЗАПЕЧАТАННУЮ, содержащую УСЛОВИЯ И ПРАВИЛА, так И ОТКРЫТУЮ. И ОТДАЛ Я ЭТУ КУПЧУЮ БАРУХУ, СЫНУ НЕРЬИ, СЫНА МАХСЕИ, НА ГЛАЗАХ У ХАНАМЪЭЛЯ, сына ДЯДИ МОЕ­ГО, И НА ГЛАЗАХ У СВИДЕТЕЛЕЙ, ПИСАВШИХ КУПЧУЮ, НА ГЛАЗАХ У ВСЕХ ЕВРЕЕВ, СИДЕВШИХ ВО ДВОРЕ СТРАЖИ. И ПОВЕЛЕЛ Я БАРУХУ НА ГЛАЗАХ У НИХ, СКАЗАВ: «ТАК СКАЗАЛ БОГ ВОИНСТВ, ВСЕСИЛЬ­НЫЙ Бог ИЗРАИЛЯ: "ВОЗЬМИ ЭТИ КУПЧИЕ, КУПЧУЮ ЭТУ ЗАПЕЧА­ТАННУЮ, И КУПЧУЮ ЭТУ ОТКРЫТУЮ, И ВЛОЖИ ИХ В ГЛИНЯНЫЙ СО­СУД, ЧТОБЫ ХРАНИЛИСЬ ОНИ МНОГИЕ ГОДЫ". ИБО ТАК СКАЗАЛ БОГ ВОИНСТВ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ИЗРАИЛЯ: "ЕЩЕ БУДУТ ПОКУПАТЬ ДОМА, И ПОЛЯ, И ВИНОГРАДНИКИ В СТРАНЕ ЭТОЙ"». И МОЛИЛСЯ Я БОГУ ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОТДАЛ КУПЧУЮ БАРУХУ, СЫНУ НЕРЬИ, И ТАК СКАЗАЛ: «О, ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог! ВОТ СОЗДАЛ ТЫ НЕБО И ЗЕМЛЮ ВЕЛИКОЙ СИЛОЙ ТВОЕЙ И МЫШЦЕЙ ТВОЕЙ ПРОСТЕРТОЙ; НИЧТО НЕ СКРЫТО ОТ ТЕБЯ! Ты ДЕЛАЕШЬ МИЛОСТЬ ТЫСЯЧАМ поко­лений И ВОЗДАЕШЬ ЗА ВИНУ ОТЦОВ В ЛОНО ДЕТЕЙ ИХ, ЧТО ПОСЛЕ НИХ, ВСЕСИЛЬНЫЙ, ВЕЛИКИЙ, МОГУЧИЙ, ГОСПОДЬ ВОИНСТВ - ИМЯ ЕГО! ВЕЛИКИ СОВЕТЫ ТВОИ И МНОГОЧИСЛЕННЫ ДЕЯНИЯ, ГЛАЗА ТВОИ ОБРАЩЕНЫ НА ВСЕ ПУТИ СЫНОВ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ, ЧТОБЫ ВОЗДАТЬ КАЖДОМУ СООБРАЗНО ПУТЯМ ЕГО И ПЛОДАМ ДЕЯНИЙ ЕГО. Ты, СОВЕРШИВШИЙ ЗНАМЕНИЯ И ЧУДЕСА В СТРАНЕ ЕГИПЕТ­СКОЙ, памятные ПО СЕЙ ДЕНЬ, И В ИЗРАИЛЕ, И СРЕДИ прочих ЛЮДЕЙ, И ТЫ, СОЗДАВШИЙ СЕБЕ ИМЯ, известное И ПО СЕЙ ДЕНЬ; ТЫ ВЫВЕЛ НАРОД СВОЙ, ИЗРАИЛЬ, ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ ЗНАМЕНИЯМИ И ЧУДЕСАМИ, И РУКОЙ СИЛЬНОЙ, И МЫШЦЕЙ ПРОСТЕРТОЙ, И СТРА­ХОМ ВЕЛИКИМ. И ДАЛ ТЫ ИМ СТРАНУ ЭТУ, КАК ПОКЛЯЛСЯ ТЫ ОТ­ЦАМ ИХ ДАТЬ ИМ СТРАНУ, ТЕКУЩУЮ МОЛОКОМ И МЕДОМ.

До этого места читают во многих общинах.

И ПРИШЛИ ОНИ, И ОВЛАДЕЛИ ЕЮ, НО НЕ СЛУШАЛИ ОНИ ТЕБЯ, И

56

УЧЕНИЮ ТВОЕМУ НЕ СЛЕДОВАЛИ, ВСЕГО, ЧТО ПОВЕЛЕЛ ТЫ ИМ ДЕ­ЛАТЬ, НЕ ДЕЛАЛИ; И НАВЕЛ ТЫ НА НИХ ВСЕ БЕДСТВИЕ ЭТО. ВОТ во­ины С НАСЫПЕЙ ПОДСТУПАЮТ К ГОРОДУ, ЧТОБЫ ЗАХВАТИТЬ ЕГО, И ГОРОД, покоренный МЕЧОМ, изнуренный ГОЛОДОМ И МОРОМ, ПРЕ­ДАН В РУКИ КАСДИМ, ВОЮЮЩИХ ПРОТИВ НЕГО. ТО, О ЧЕМ ГОВОРИЛ ТЫ, ИСПОЛНЯЕТСЯ, И ТЫ ВИДИШЬ это. А ТЫ СКАЗАЛ МНЕ, ГОСПОДЬ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог "КУПИ СЕБЕ ПОЛЕ ЭТО ЗА ДЕНЬГИ, И ПРИВЕДИ СВИДЕТЕЛЕЙ", А ГОРОД ОТДАН В РУКИ КАСДИМ!». И БЫЛО СЛОВО БОГА СКАЗАНО ИРМЕЯГУ: "ВОТ, Я - БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ Бог ВСЯКОЙ ПЛОТИ! РАЗВЕ ЕСТЬ ЧТО-НИБУДЬ, ЧТО СКРЫТО ОТ МЕНЯ?".