Часть 2.

выступало как спонтанная форма

образной репрезентации информации?

Вообще, здесь следует оговориться,

что попытки осмысления принципиально

иной реальности в терминах

современной культуры, о которых уже

шла речь, находят свое выражение и

тогда, когда мы задаемся вопросом,

было ли изначально слово средством

образного или символического

представления информации. По существу, ситуация в этом случае сродни

той, которая возникла, когда исследователи задавались вопросом,

что обозначали первые артикулированные звуки - слова или

предложения?9 Или - возник ли язык на основе предварительного формирования

идей? Во всех этих случаях, на наш

взгляд, происходит перенесение

концептуальных схем более позднего

происхождения на осмысление

принципиально иного феномена, каким,

возможно, было архаичное восприятие.

Но за кажущейся очевидностью ситуации

кроется определенная методологическая

проблема: если мы обращаемся к

____________________

9Подобная постановка вопроса содержится, например, в труде Монбоддо, который в XVIII в. в

Эдинбурге опубликовал 6-томное фундаментальное исследование "О происхождении языка".

30

анализу альтернативных культур, мы

волей-неволей оказываемся вынужденными рассуждать о формах

жизнедеятельности, в некоторых

существенных моментах весьма отличных

от того, что традиционно для нашей

культуры. При этом у нас есть два

пути: или изобрести новые термины со

строго фиксированными значениями,

исключающими кросс-культурный перенос

(но это чрезвычайно затруднит чтение

и понимание работы), или изначально

оговориться, что соответствующие

понятия лишь с известной долей

условности могут использоваться для

осмысления принципиально иной

реальности. Мы будем использовать

этот второй вариант.

Итак, изначально, звучащее слово, а

вернее звукокомплекс, на наш взгляд,

представляло собой форму спонтанного

выражения субъектом комплекса

собственных переживаний по поводу

некоторой ситуации. По своей природе

оно, с известной долей условности,

может быть отнесено к форме прото-

образного представления информации.

Это был некоторый целостный образ, в

снятом виде содержавший в себе образы

различных модальностей. Хотя и такое

утверждение не вполне правомерно,

поскольку предполагает возможность

расчленения их на отдельные

компоненты - вкусовые, зрительные,

31

тактильные и пр., что вряд ли было

возможно на ранних этапах

формирования мыслительной способно-

сти, когда человек представлял собой

некое единое, настежь распахнутое

навстречу миру "чувствилище". Соб-

ственные переживания и впечатления по

поводу тех или иных ситуаций еще не

могли быть объектом рассмотрения, так

как человек не выделял себя из мира

природы. Практически это выражалось в

том, что происходившие в нем самом

процессы, рождавшиеся чувства

воспринимались как продолжение и

составная часть процессов, происходивших вокруг него.

Но даже если мы начинаем

рассматривать первичные

звукокомплексы как форму прото-

образного, целостного освоения мира

человеком, продолжает оставаться

вопрос, как оказалось возможным, что

различные представители одного

сообщества приобрели способность

спонтанно продуцировать сходно

звучащие звукокомплексы для

репрезентации сходных жизненных си-

туаций? Определенные основания для

ответа на этот вопрос, на наш взгляд,

дают исследования, осуществляемые в

рамках социобиологии, а также теория

экологического восприятия Дж.Гибсона.

Остановимся сначала на некоторых

результатах, полученных в рамках

32

социобиологии. В настоящее время уже

установлено, что самые различные

компоненты системы органов чувств

человека, когнитивной способности и

поведения имеют глубинные генетичес-

кие основания. В частности, это

касается цветового зрения, остроты

слуха, способности ориентации в про-

странстве и др. Но если генетическое

основание имеют те компоненты, на

базе которых формируется интегри-

рованный, целостный образ, то,

вероятно, можно предположить, что

подобная же обусловленность

существует и для него. Как это

допущение соотносится с возможностью

спонтанного продуцирования сходных

звуковых репрезентаций различными

представителями сообщества?

Здесь, пожалуй, необходимо подробнее

остановиться на некоторых положениях

популяционной генетики, чтобы

обосновать последующее рассуждение.

Итак, сообщество состоит из одной или

нескольких скрещивающихся популяций,

принадлежащих к одному или нескольким

видам, приспособленным к одной и той

же среде обитания. Под популяцией

понимается совокупность особей одного

вида, единство существования которых

поддерживается общностью происхождения и территории.

Коэффициентом родства называют

вероятность того, что соответствующие

33

две особи несут в любом локусе

аллели, идентичные по происхождению.

(Здесь, очевидно, следует напомнить,

что локусом называют местоположение

гена в хромосоме. Аллель - один из

нескольких вариантов гена, которые

могут находиться в данном локусе

хромосомы10).

Синтетическая теория эволюции, как

известно, допускает, что генотипы с

более высокой приспособленность11

оставляют пропорционально большее

число потомков, поэтому их гены в

следующем поколении будут

представлены с большей частотой12.

____________________

10Все последующие определения даются по книге: Солбриг О., Солбриг Д. Популяционная биология и эволюция. М.,1982.

11Напомним, что совокупность всех генов данного организма называют его генотипом. Под приспособленностью понимается относительный вклад особей в следующее поколение. При этом различают абсолютную приспособленность - участие особи в создании следующего поколения, и относительную - вклад в следующее поколение по сравнению с вкладом какого-либо другого генотипа, существующего в данной популяции.

12Всегда, когда брачные партнеры в среднем связаны более тесным

34

Таким образом, поскольку в рамках

одного сообщества скрещивание

близкородственных особей происходит

чаще, чем в различных, частота

аутозиготных особей будет выше. Если,

помимо этого, учесть, что более

приспособленные члены сообщества

оставляют более многочисленное

потомство, вследствие чего их гены в

популяции будут представлены с

большей частотой, то станет понятной

_____________________________________

родством, чем если бы они были

выбраны наугад из популяции, го-

ворят, что имеет место инбридинг

(Солбриг О., Солбриг Д. Популя-

ционная биология и эволюция. С.

179). Инбридинг - это скрещивание

близкородственных особей в пределах

одной популяции. Если данная особь

получит от родителей одинаковые

аллели, то ее называют гомозиготной

(Там же. С.58). Если такая

гомозигота имеет два гена,

происхождение которых можно

проследить от одного предка, ее

называют аутозиготной. Так вот,

инбридинг повышает частоту

аутозиготных особей. Коэффициент

инбридинга - это вероятность того,

что данный индивид получит от

родителей в данном локусе два гена,

идентичных по происхождению (Там же.

С.180-181).

35

относительная близость генотипов одной популяции по сравнению с

генотипами, выбранными наугад из различных популяций.

В то же время исследования,

проводимые в настоящее время в рамках

социобиологии, показали, что генетические вариации обусловливают

изменения в когнитивных способностях,

поведении, восприятии. Это, в

частности, касается цветового зрения,

остроты слуха, способности различения

запахов и вкусов, времени овладения

языком, правописания, перцептивных

психомоторных навыков,

экстравертности-интровертности,

времени прохождения стадий Пиаже,

некоторых фобий, некоторых форм

неврозов, психозов и др. Кроме того,

были выявлены единичные генетические

вариации, которые обусловливают

определенные когнитивные способности

(данные Ахтона и др). Стало также

очевидным, что мутации в отдельном

локусе могут выразиться в глубоких,

но очень специфичных изменениях в

архитектуре мозговых тканей (данные

Ракика). Эти изменения не только

модифицируют поведение на

локомоторном и перцептивном уровнях,

но также влияют и на такие вы-

сокоуровневые функции, как выбор и

36

решение (результаты Блисса и

Эррингтона)13.

Таким образом, наличие более высокого

генетического сходства представителей

одного сообщества (по сравнению с

представителями различных сообществ)

позволяет предположить, что

интегральная форма протообразной

репрезентации одной и той же жизненной ситуации (имеющая генетическое

обоснование) будет у представителей

одного сообщества более сходной.

Итак, ссылаясь на социобиологические

и популяционно-генетические

исследования, мы попытались показать,

что представители одного сообщества

могут спонтанно продуцировать близкие

по звучанию звукокомплексы в сходных

жизненных ситуациях. Но существуют ли

основания, позволяющие понять, почему

результирующие звукокомплексы,

продуцируемые как форма спонтанной

прото-образной репрезентации, будут

различаться в зависимости от

характера ситуаций?

Определенные основания для ответа на

этот вопрос, на наш взгляд, дает

____________________

13Lumsden Ch., Gushurst A. Gene- Culture Coevolution: Humankind in the Making//Sociobiology and

Epistemology. Dordrecht, 1985. P.9.

37

теория зрительного восприятия Дж.Гибсона14.

Она базируется на предпосылке, в

соответствии с которой понимание

специфически человеческих способ-

ностей требует анализа с точки зрения

реалий той среды, к восприятию и

осмыслению которой адаптированы эти

способности. Что это означает? Прежде

всего должен быть очерчен круг

событий, объектов, промежутков

времени, восприятие которых доступно

человеку. При этом оказывается, что

крайние интервалы теоретически

возможной шкалы (события,

происходящие на уровне микро- и

макрокосма) не могут восприниматься

человеческими органами чувств. Речь

может идти о восприятии размеров,

масс и интервалов, укладывающихся в

довольно узкую полосу значений.

(Условно говоря, не слишком маленьких

и не слишком больших.) И это не

случайно. Мир с такими

характеристиками - экологический, в

отличие от физического - имеет свои

законы функционирования. Что же

касается органов чувств, то они

адаптированы к восприятию тех

объектов (а значит, размеров, масс,

____________________

14Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М.,1988.

38

интервалов), которые встречаются в

экологическом окружении.

Окружающий мир, с которым имеет дело

человек, содержит и постоянные

предметы с инвариантными свойствами,

и предметы, свойства которых

вариативны. Гибсон утверждает, что

совершенно инвариантный окружающий

мир, так же как и полностью

вариативный, непрерывно меняющийся во

всех своих компонентах, перестал бы

быть окружающим миром в том смысле,

который вкладывается в это понятие в

рамках экологического подхода15. В

____________________

15Вообще говоря, это понятие задается

несколько неопределенно, через его

соотношение с понятием "животное". А

именно, постулируется

взаимодополнительность этих

компонентов реальности: ослова

"животное" и "окружающий мир"

неразрывно связаны друг с другом.

Употребление любого из этих понятий

подразумевает наличие другого. Ни

одно животное не могло бы

существовать без окружающего его

мира. Точно так же, хотя это и не

столь очевидно, говоря об окружающем

мире, мы подразумеваем какое-то

животное (или по крайней мере какой-

то организм), которое он окружаетп.

(Гибсон Дж. Экологический подход к

зрительному восприятию. С.31).

39

нем были бы и пространство, и время,

и энергия, но не было бы среды

обитания. По мнению Гибсона, ни

человек, ни животное не могли бы

существовать в таком мире.

Это весьма интересное замечание,

особенно если учесть, что оно не так

уж отвлеченно. Хотя на первый взгляд

кажется, что оно касается

нереализуемых на практике

гипотетических крайних ситуаций, это

все же не совсем так. Мы имеем в виду

описанные в литературе случаи16,

когда взрослым людям, слепым от

рождения, в результате операции

удавалось вернуть зрение. Оказалось,

мир представал перед ними в виде

непрерывно вращающихся потоков света,

уловить инварианты в которых им было

чрезвычайно трудно. Ориентация их в

окружающем была настолько затруднена,

что для распознавания объектов им

_____________________________________

Вместе с тем, в качестве характерного признака окружающего мира выделяется такое его качество, как принципиальная непустота, т.е. наличие разнообразных предметов, включенных в окружающий мир.

16Daucher H. Creativity as a Structural Problem o Thinking//Creativity Research. International Perspective. New- Delhi, 1980. P.81.

40

зачастую приходилось закрывать глаза

и ощупывать предмет. Несмотря на

длительное обучение, им так и не

удавалось научиться достаточно хорошо

различать более или менее сложные

конфигурации. Степень эффективности

их контакта с миром была минимальной.

И, как это ни грустно констатировать,

похоже, что позднее прозрение им, в

отличие от исцеленной Иоланты, не

принесло счастья.

Описанная ситуация, как нам

представляется, показательна в двух

отношениях. Во-первых, предположение

Гибсона о невозможности существования

человека в мире, где он не может

выделить инварианты, не так уж далеко

от истины. Второе, на что хотелось бы

обратить внимание, состоит в

следующем. По существу, мир,

предстающий перед зрячим и прозревшим

человеком, - один и тот же. Но ими он

воспринимается совершенно по-разному.

Для одного - это множество объектов,

некоторые свойства которых

изменяются, другие же остаются

относительно постоянными. Для второго

- это непрерывно вращающиеся потоки

света, в которых очень трудно (а

поначалу и невозможно) выделить

инварианты.

Чем обусловлено такое различие в

восприятии одного и того же? И какая

картина ближе к действительности?

41

Вероятно, в определенном смысле можно

утверждать, что верны обе, но одна

характерна для адаптированной к его

восприятию системы "глаз - мозг",

другая - не адаптированной. С чем

связано затруднение адаптации

зрительного восприятия к окружающему

миру в зрелом возрасте - более или

менее ясно: установлено, что

существуют жестко очерченные

временные границы, когда формируются

те или иные способности организма.

Если в течение соответствующих

периодов не будут созданы условия для

их развития, способность к их

формированию угасает. Например,

проводились исследования, в ходе

которых щенята, имевшие от рождения

нормальный зрительный аппарат,

определенное время содержались в

темноте. В результате они оставались

слепыми на всю жизнь.

Те же зависимости действуют и для

человека. Хотя эксперименты такого

рода недопустимы, но в результате

различных драматичных обстоятельств

бывали случаи, когда ребенок рос в

стае животных. Подобная ситуация

описана в знаменитой сказке

Р.Киплинга "Маугли". Однако в

некоторых отношениях она радикально

отличается от более печальной

действительности. Оказалось, что

дети, попавшие к животным в

42

младенческом возрасте, вернувшись впоследствии к людям, так и не смогли

адаптироваться к жизни нового для них сообщества. В частности, попытки обучить их языку были малоуспешными.

Таким образом, более или менее понятно, почему слепой от рождения, но прозревший человек с трудом

приспосабливается к окружающему миру.

Вопрос состоит в другом: как и за

счет чего человек научается вычленять

инварианты в мире, который в принципе

может восприниматься и как лишенный

инвариантов, состоящий из непрерывно

крутящихся потоков света? Гибсон

пишет, что для того, чтобы видеть мир

таким, а не другим, человеку не нужно

ни размышлять, ни высчитывать.

Восприятие окружающего не

опосредовано ни нервными, ни

психическими процессами. Человек как

бы ощущает мир. Как и за счет чего

формируется такая непосредственность

ощущения? Источником формирования

зрительного восприятия, по Гибсону,

выступает объемлющий оптический

строй. Что означает это ключевое для

теории экологического восприятия

понятие? Приведем несколько выдержек,

в которых не только задаются его

характеристики, но и объясняется,

почему они видятся автору такими, а

не другими.

43

о... Свет не только проходит через околоземную среду, но и многократно

отражается в ней. Свет мечется между

поверхностями с громадной скоростью,

достигая в конце концов некоторого

устойчивого состояния. Свет частично

поглощается веществами, из которых

состоит окружающий мир. Эти потери

должны непрерывно восполняться за

счет источников света. Световой

поток, возникающий в результате

многократного хаотичного отражения,

образует то, что мы называем

освещением. Освещение "заполняет"

собой среду. Это следует понимать в

том смысле, что в любой точке имеется

объемлющий свет, то есть свет,

входящий в эту точку во всех

направленияхп17. оОбъемлющий свет

задает окружающий мир лишь постольку,

поскольку он обладает структурой.

Иначе говоря, для того, чтобы свет

содержал какую бы то ни было

информацию, он в точке наблюдения

должен быть различным для различных

направлений (то есть сами направления

должны отличаться друг от друга). Эти

различия являются главным образом

различиями в интенсивности. Для

описания объемлющего света,

обладающего структурой, будет

____________________

17Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. С.44.

44

использоваться термин "объемлющий

оптический строй". Этот термин

подразумевает определенного рода

упорядоченное размещение, то есть

некоторый паттерн, текстуру или кон-

фигурациюп18.

Нетрудно заметить, что в теории

Гибсона предложена новая

интерпретация характера воздействия

света. Если в рамках традиционных

физических представлений свет

выступает как энергия, в экологической оптике он предстает как

информация19. Изменение подхода,

____________________

18Там же. С.89.

19Следует отметить, что понятие информации в данном подходе не является достаточно определенным. Оно задается через множество отрицательных признаков: информация не передается и не принимается, "когда наблюдатель приобретает информацию, окружающий мир не теряет ее. Такого явления, как сохранение информации, не существует. Ее количество не ограничено. Информация, содержащаяся в объемлющем свете, в колебаниях, в механических и химических воздействиях, неисчерпаема" (Там же. С.97). Таким образом, это понятие радикально отличается от понятия информации Шеннона.

45

рассмотрение известного явления под

другим углом зрения, приводит к тому,

что на первый план выдвигаются иные

характеристики. Так, если в

физической оптике свет, излучаемый

точечным источником, распространяется

изотропно, одинаково во всех

направлениях, в экологической оптике

он различен для разных направлений (и

именно поэтому может нести информацию

об окружающем). В физической оптике у

света нет структуры, в экологической

- она есть. В физической - свет

расходится во все стороны от

источника энергии, в экологической -

он сходится в точку наблюдателя. Свет

как бы охватывает собой точку (отсюда

понятие "объемлющего светового строя").

Неоднородность объемлющего светового

строя в различных направлениях

(обусловленная неоднородностью

окружающей среды и, тем самым,

неоднородностью отражающих

поверхностей) обеспечивает для на-

блюдателя возможность извлечения

информации о характере реальности.

Однородный во всех направлениях свет

не несет информации о среде или несет

лишь негативную - об отсутствии

отражающих поверхностей или об их

исключительной однородности (как в

случае мельчайших капелек воды в

тумане). В обоих этих случаях

46

ориентация для человека исключительно

затруднена, поскольку информация, к

восприятию которой адаптированы его

органы чувств, не поступает.

Гибсон выделяет некоторые

фундаментально значимые и довольно

устойчивые параметры среды, которые

обусловливают развитие

соответствующих способностей

организма: "Она дает живым организмам

возможность осуществлять газообмен,

т.е. дышать, и позволяет

передвигаться. Среда может быть

заполнена светом, и благодаря этому

животные могут видеть. Она позволяет

обнаруживать колебания и

диффундирующие химические вещества.

Она однородна. И наконец, у нее есть

абсолютная система отсчета - верх и

низ. Все, что природа предлагает

животным, все те способы действий,

которые она им предоставляет, или,

как мы будем говорить, все те

возможности, которые она перед ними

открывает, - все это инвариантно. Как

ни удивительно, но ничего из этого не

изменилось с того времени, как на

Земле появилась жизнь"20. Это и есть

те устойчивые параметры земной среды

обитания, к восприятию которых

адаптированы органы чувств человека.

____________________

20Гибсон Дж. Экологический подход...С.47.

47

В рамках этой теории выделяются три

вида событий: изменение компоновки

поверхностей, изменение цвета и

текстуры поверхностей и изменения,

связанные с самим существованием

поверхностей. Поскольку информацию об

окружающем мире человек извлекает из

объемлющего светового строя, Гибсон

задается вопросом, какие изменения

происходят в нем, когда в мире

совершается событие? По его мнению,

происходит возмущение инвариантной

структуры светового строя.

Вообще, понятие "инвариантов

светового строя" является

фундаментальным для экологической

теории зрительного восприятия.

Решение многих проблем упирается в

вопрос о том, что представляют собой

эти инварианты и как возможно их

вычленение в объемлющем световом

строе, если структура его постоянно

изменяется вследствие происходящих в

среде событий, движения наблюдателя,

а также непрерывного перемещения

солнца по небосводу.

Инварианты в строе задаются различной

относительной интенсивностью

отражения света поверхностями, по-

разному отклоняющимися от направления

преобладающего освещения. Степень

отклонения для жестких объектов будет

фактором более или менее устойчивым.

Направление преобладающего освещения

48

- тоже. Правда, по мере движения

солнца по небосклону направление

преобладающего освещения будет изме-

няться, но в этом изменении

существует довольно устойчивая

глубинная структура. Перемещение

наблюдателя также повлияет на

изменение структуры строя, но и здесь

будут инварианты, обусловленные

относительной устойчивостью

компоновки поверхностей и сохранением

пропорций во множестве возникающих

проекций21.

Еще один тип инвариантов объемлющего

оптического строя будет задаваться

относительной устойчивостью

отражательной способности

поверхностей, поскольку вещества, как

правило, проявляют химическую

инертность при соприкосновении с

воздухом и в силу этого сохраняют

относительное постоянство своего со-

става. Отсюда - устойчивый цвет22.

Нас же понятие инвариантов особенно

интересует в связи с необходимостью

объяснить, как возможно спонтанное,

естественное возникновение сходных

голосовых репрезентаций у различных

членов сообщества для выражения

комплекса собственных переживаний по

поводу ситуации. Представляется, что

____________________

21Там же. С.119.

22Там же. С. 136, 181.

49

теория Гибсона во многом позволяет

пролить свет на этот вопрос. И хотя

содержащиеся в ней выводы

непосредственно касаются зрительного

восприятия, многие положения (как

отмечал сам Гибсон) справедливы и для

образных репрезентаций других

модальностей - слуха, обоняния,

вкуса.

Но здесь возникают определенные

сложности. Согласно теории,

объемлющий оптический строй уникален

в каждой точке наблюдения. Как же

возможно наличие сходных восприятий

одной и той же точки одновременно?

Гибсон видит такую возможность в

потенциальной доступности точки,

занимаемой одним наблюдателем, для

любого другого наблюдателя. Более

того, возможное движение наблюдателя

из одной точки в другую, хотя и

влечет изменение светового строя, но

позволяет ему извлекать инварианты

(благодаря наличию относительно

устойчивой компоновки поверхностей и

сохранению пропорций проекций,

возникающих при движении). Таким

образом, потенциальная доступность

любой точки наблюдения для различных

субъектов, а также наличие

инвариантов объемлющей среды

обусловят возможность существования

сходных зрительных восприятий одной и

50

той же жизненной ситуации различными

субъектами.

Кроме того, так как выводы теории

Гибсона во многом справедливы для

слуха, вкуса, обоняния, осязания, то

каждая из этих способностей имеет в

своей основе определенные особенности

среды обитания, к условиям которой

адаптирован человек: возможность

слуха обусловлена проницаемостью

среды для акустических волн, обоняния

- возможностью диффузии молекул

химических соединений, цветового

зрения - химической инертностью в

воздушной среде тех веществ,

поверхности которых доступны

восприятию человека, и, как

следствие, относительной

устойчивостью их состава.

Но поскольку все эти формы

восприятия, очевидно, также

базируются на вычленении инвариантов,

задаваемых спецификой земной среды

обитания человека, постольку и

применительно к ним формируются

сходные репрезентации у потенциальных

"слушателей", "осязателей" и др. (так

же, как и у "зрителей").

Но если это так, тогда и

складывающиеся на их основе

интегральные прото-бразы, базируясь

на инвариантах объемлющего

оптического (химического, акусти-

51

ческого...) строя, будут у членов

одной популяции сходными.

Итак, потенциальная возможность

восприятия одних и тех же параметров

окружающей среды, возможность

вычленения сходных инвариантов

объемлющего оптического

(акустического, химического...) строя

обусловят и сходство результирующих

звуковых прото-образных репрезентаций

близких жизненных ситуаций членами

одного сообщества.

Но если это так, то возникает вопрос,

почему же языки различаются между

собой? Ведь если каждая точка

потенциально доступна наблюдателю, и

любой наблюдатель потенциально имеет

возможность извлечь одинаковые

инварианты объемлющего строя, то

получается, что и форма спонтанных

выражений подобным образом

складывающихся сходных восприятий не

должна различаться. В действительности же существует

множество различных языков, у которых

одни и те же объекты и явления имеют

различные наименования. Причем

представители одной культуры именуют

их сходным образом, а различных - по-

разному. Может ли это обстоятельство

быть объяснено в рамках предлагаемой

гипотезы, а также теории Гибсона? Как

нам кажется, да.

52

Известно, что популяции различаются

по многим параметрам, в том числе и в

зависимости от занимаемой территории.

Иначе говоря, в пределах определен-

ного ареала обитания ее члены могут

осуществлять все формы

жизнедеятельности - кормиться,

отдыхать, заботиться о потомстве. Но

за его пределами может находиться (и

чаще всего находится) территория иной

популяции, активно защищаемая от

вторжения "чужаков".

Применительно к обсуждаемым вопросам

существенным представляется то, что

хотя по теории Гибсона любая точка

наблюдения является потенциально

доступной для любого наблюдателя, но

на практике эта установка может быть

реализована лишь с весьма суще-

ственными оговорками. А именно:

потенциально доступна любая точка,

находящаяся на территории, занимаемой

данным сообществом. Это, в свою

очередь, означает, что среда обитания

и, соответственно, инварианты,

которые служат источником

формирования собственных восприятий,

для представителей различных

сообществ будут более или менее

существенно различаться. В

результате, инварианты, доступные

членам одной популяции и характерные

для местности их обитания, могут

оказаться недоступными для членов

53

других популяций и не столь

характерными (или совсем не ха-

рактерными) для их среды обитания.

Например, "морские" цивилизации

достаточно существенно отличаются от

"сухопутных" (при такого рода

сопоставлениях необходимо учитывать

условия расселения соответствующих

этносов - всегда ли они занимали эти

территории, или, возможно, их

культура, язык, обычаи сформировались

в иных условиях и лишь затем были

принесены в новые места).

Поэтому отличия в наименованиях,

используемых для обозначения сходных

жизненных ситуаций в рамках различных

культур, могут объясняться также и

отличиями в характере среды обитания:

различные жизненные условия, отличия

территорий, на которых протекает

жизнь членов сообществ, обусловливают

отличия в характере тех инвариантов,

которые вычленяются ими в процессе

восприятия.

Данное обстоятельство, в сочетании с

ранее обсуждавшейся генетической

обусловленностью изменчивости

различных компонентов восприятия у

представителей разных сообществ, -

все это приведет к тому, что в рамках

единой культуры спонтанно будут

формироваться сходные звуковые

репрезентации комплексов собственных

впечатлений. И напротив, чем в

54

большей степени различается та

реальность, к восприятию которой

адаптированы органы чувств человека

(а также, чем больше отличия

генотипов), тем более существенными

будут отличия в результирующем

целостном прото-образном

представлении собственных впечатлений

по поводу близких жизненных ситуаций.

Итак, мы надеемся, что проведенный

анализ позволил показать, как, почему

и за счет чего возможно спонтанное

формирование сходных прото-образных

звукокомплексных репрезентаций для

выражения сходных содержаний.

Образ как символ

Следующий важный этап развития языковой и мыслительной способности -это начало более или менее

систематического функционирования первичных индивидуальных звукокомплексов в коммуникативных актах. Анализируя проблему формирования фундаментальной для человека способности обмениваться информацией, автор ранее упоминавшейся теории cinfo (культурно передаваемой экологической информации) Д.Смайлли пытается наметить некоторые стадии,

55

через которые этот процесс прошел вфилогенезе23. Он опирается на изучение языковой способности ребенка на ранних стадиях его развития (от 9 месяцев до двух лет). Смайлли соглашается с тем, что широко распространенное представление о повторяющихся в онтогенезе основных моментах филогенетического развития может быть принято лишь с известными оговорками. Тем не менее он полагает, что, когда старые структуры используются в эволюции для выполнения новых функций, виды сохраняют то, что работоспособно в старых паттернах24. Примерами такого рода наследования могут служить трансформации значения хватательного рефлекса у младенцев или оперения у птиц.

Так, например, данные свидетельствуют о том, что рептильный предок птиц культивировал оперение независимо от его "летательной" функции, просто как

____________________

23Smillie D. Sociobiology and Human Culture//Sociobiology and Epis temology. Dordrecht, 1985.

24Паттерн (pattern) - труднопереводимое слово. Обычно используется для характеристики

плоскостных конфигураций. Может ис пользоваться в значении "упорядочение", "схема".

56

систему, способную обеспечить изоляцию теплокровного животного от холода. И лишь позднее эта форма пре-адаптации была утилизирована потомками как составная часть системы, обеспечивающей возможность

совершения полетов25. То же и хватательный рефлекс у младенца. Известно, что в первые 2-3

месяца жизни ребенок крепко схватывает все, что прикасается к его пальцам. Эта форма поведения имела

жизненно важное значение и была

адаптивной у предковых видов, когда

детеныш был вынужден крепко держаться

за шерсть матери, чтобы не упасть. Со

временем первоначальный смысл этой

формы поведения утратился: тело

матери не покрыто шерстью, да и для

выживания ребенку больше не надо

хвататься за мать. Но рефлекс

сохранился. В нем зафиксирован реликт

старой адаптивной системы, но теперь

он служит реализации новой,

чрезвычайно важной с точки зрения

развития человека, активности -

манипулированию предметами26.

В рамках этой общетеоретической

установки о сохранении некоторых

компонентов филогенетически более

____________________

25Smillie D. Sociobiology and Human Culture. P.83.26Ibid. P.84.

57

ранних структур в том случае, если

они могут эффективно использоваться

для выполнения новых, значимых для

организма функций, Д.Смайлли

рассматривает отношения языка и

cinfo. Прежде всего он полагает, что

способность к языку - эволюционно

старая система с прочно заложенным

биологическим фундаментом, как в

мозгу, так и в голосовом аппарате

человека27. Д.Смайлли стремится

реконструировать процесс эволюции

мышления, приведший к возможности

передачи cinfo. При этом за основу,

как уже отмечалось, принимаются

определенные вехи в развитии языковой

способности ребенка. Между 9 и 13

месяцами ребенок начинает

использовать специфические жестовые и

вокальные сигналы, имеющие

идентифицируемое функциональное

содержание. Их можно рассматривать

как неязыковые, выполняющие некоторую

коммуникативную функцию, но еще не

являющиеся элементами истинной

лингвистической системы. Существуют

свидетельства, что эти сигналы

распознаются не только собственными,

но и чужими родителями, и даже

взрослыми, принадлежащими к другим

лингвистическим группам.

____________________

27Ibid. P.81.

58

Изучение двух групп детей одного

возраста - итальянцев и американцев -

показало, что ими использовались

четыре сигнала, которые условно могут

быть названы "давание", "ритуальная

просьба", "коммуникативное указание"

и "показывание". При этом первые два

опосредуют разделение ролей в ходе

социального взаимодействия, а вторые

два служат цели привлечения внимания

взрослого.

В плане анализа эволюции

коммуникативной системы этим функциям

сигналов до-лингвистического

поведения детей Смайлли ставит в

соответствие определенные формы

жизнедеятельности человека на ранних

стадиях филогенеза. Сигналы

разделения социального взаимодействия

он связывает с историческим формиро-

ванием типичного лишь для человека

разделения труда между мужчинами и

женщинами, выразившегося в том, что

первые могли больше времени и сил

отдавать добыванию пищи (в том числе

и на значительном удалении от дома),

а вторые - больше внимания и заботы

уделять потомству. Значимость этого

обстоятельства с эволюционной точки

зрения трудно переоценить, поскольку

продление периода детства, повышение

выживаемости за счет большего

внимания и заботы со стороны

родителей о потомстве (при прочих

59

равных условиях) обеспечивают большую

адаптивность28 вида.

Вторая функция, сыгравшая, по мнению

Смайлли, фундаментальную роль в

становлении человека как вида, - это

функция показывания, которую следует

отличать от имитации. Имитация

развита у многих видов и выражается в

воспроизведении одним некоторой

последовательности действий другого.

У человека же эта способность

опосредована множеством формальных

коммуникативных сигналов. Она

получает дальнейшее развитие за счет

формирования потребности

сознательного, преднамеренного

привлечения внимания партнера к

собственным действиям, а также

выработки определенных сигналов,

опосредующих эту активность.

Следующий этап в формировании

языковой способности ребенка

(примерно с 13 месяцев) - использо-

вание отдельных слов, чтобы выразить

____________________

28Адаптивные возможности оцениваются

как более высокие в случае более

высокой интенсивности размножения,

или относительно более высокой

выживаемости потомства, или когда

совокупный эффект смертности и

скорости размножения выражается в

увеличении числа выживающих

потомков.

60

и коммуницировать новые содержания. С

эволюционной точки зрения при этом

осуществляется переход от стадии, где

коммуникативные сигналы

использовались для опосредования

социального взаимодействия, к стадии,

где фокус перемещен на сами объекты.

В филогенетическом плане этой стадии,

по мнению Смайлли, соответствует

такое развитие человека как вида,

когда им предпринимаются сложные

коллективные действия, требующие от

участников высокой согласованности

поступков. При этом способность

обозначать объекты и дифференцировать

различные их виды могла придавать

совместной деятельности совершенно

новое качество и открывать новые

перспективы. Но пока - это инструмент

для оперирования перцептивно данным

миром. Он еще не может быть

использован для обмена информацией о

том, что отсутствует или что

неизвестно одному из коммуникантов.

После 18 месяцев ребенок начинает

комбинировать слова и овладевает

синтаксисом родного языка. С разви-

тием этой новой способности он

оказывается в состоянии передать то,

что происходит или происходило, и

даже иметь дело с воображаемым в

игре. Это один из смыслов того, что

Пиаже назвал эгоцентричностью - вера

в то, что все, известное ребенку,

61

известно и его аудитории. (К вопросу

о природе эгоцентрической речи мы еще

вернемся, поскольку она действительно

составляет важнейший этап

когнитивного развития человека.)

И наконец, тот самый момент, когда у

члена сообщества появляется

осознанное стремление передать ин-

формацию о некоторой ситуации,

которой он владеет, другому, кто не

был непосредственным участником со-

бытия и, следовательно, не может

иметь собственного знания о нем. С

этим этапом, по мнению Смайлли, и

связано формирование и закрепление

фундаментальной для человека и

бесценной с точки зрения эволюции че-

ловечества способности передавать

экологически значимую информацию,

которая может быть использована для

увеличения адаптивных возможностей

человека. Так создается совершенно

нового типа ресурс, именуемый одними

адаптивной зоной, другими - новым

экотопным пространством. Его

эксплуатация позволяет человеку

доминировать над средой.

Подобная реконструкция логики

формирования коммуникативной системы,

несмотря на возможную спорность

отдельных ее положений, на наш

взгляд, представляет значительный

интерес, поскольку в ней предпринята

попытка увязать такие формы современ-

62

ного знания, как развитие языковой

способности в детстве, эволюция

различных форм жизнедеятельности че-

ловека в филогенезе и стадии развития

отдельных компонентов коммуникативной

системы.

Хотелось бы также обратить внимание и

еще на один момент. Как уже

отмечалось, в основании приведенной

реконструкции логики формирования

коммуникативной системы лежит

убеждение в том, что привычные для

нас структуры (понимание роли которых

устоялось в современной культуре и

обусловлено анализом тех функций,

которые они выполняют в сложившихся

на сегодняшний день формах

жизнедеятельности) могли

формироваться как предназначенные для

выполнения совершенно других функций.

И лишь впоследствии, благодаря

возможности их использования в рамках

развития новых навыков, оказались

включенными в функционирование

позднее сложившихся структур.

Для нас подобные свидетельства очень

важны, поскольку среди функций языка,

давно ставших привычными для

современной культуры, мы стремимся

обнаружить те компоненты реликтового

существования этой системы, которые

формировались как предназначенные для

решения совсем других задач.

63

В этом плане такие функции языка как

коммуникативная, экспрессивная,

номинативная представляются нам более

поздними формами развития

человеческой мыслительной и языковой

способности. Исторически более ранней

формой прото-лингвистической активно-

сти, на наш взгляд, было

продуцирование первичных

звукокомплексов, выступавших как

форма спонтанной фонетической

репрезентации определенной жизненной

ситуации в виде некоторого

интегрального целостного образа

(вернее, прото-образа)29.

Вернемся теперь к обсуждению вопроса

об особенностях трансформации

первичных звукокомплексов в ходе

расширения и углубления сферы

коммуникативных актов. В каком

направлении будут эволюционировать

звукокомплексы, становясь частью

коммуникативной системы, и какое

влияние эти процессы окажут на

эволюцию мыслительной способности

человека?

Здесь, как нам представляется,

необходимо принять во внимание два

фактора. Первый - степень репрезента-

____________________

29Соотношения первичных прото-образов и современных нашей культуре форм образной репрезентации информации мы специально коснемся позднее.

64