(Сторонники консерваторского проекта стремились считаться с реальной действительностью, сложившейся в ходе колониальной истории, с необратимо вошедшими в нее элементами испанской культуры и, соответственно, ориентировались на позитивные ценности в неделимой испанской и испаноамериканской сокровищнице духа. Поскольку такая концепция предполагала обращение "вовнутрь", да еще и "вглубь" времен, то, будучи сопоставлена со смежными проектами - возникавшими до и после нее (либертар-ным и цивилизаторским) и, в отличие от нее, обращенных "вовне"- юна представлялась для многих анахроничной и ретроградной. (Именно такими эпитетами награждали идеи выдающегося мыслителя Андреса Бельо). У Л. Сеа термин "консерваторский" не несет в себе однозначно негативного оттенка.
Хуан Луис Вивес (1592 - 1640) - испанский гуманист, представитель испанского Возрождения, последователь философии Эразма Роттердамского;
Братья де Валъдес - Хуан (1500 - 1541), Алъфонсо (1490 - 1532) - испанские гуманисты, сторонники Реформации;
Франсиско де Гамбоа (Франсиско де Витория, 1483 - 1546) - теоретик международного права, исследовавший правовой аспект лолитики конкисты;
"Философия Христа" - учение Эразма Роттердамского, обосновавшее движение "христианского гуманизма".)