4. Действительность и антиколониализм

Как уже было сказано, Марти был готов идти на смерть ради необходимости вырвать независимость у народа, не желающего признавать своих единокровных детей, с которыми он связан общей историей. Но не послужит ли эта смерть лишь тому, чтобы другие народы, не уступающие в алчности испанскому, тут же воспользовались добычей, кутавшейся на миг без хозяина? "В отношении нас,- пишет он своему ученику и последователю,- существует самый зловещий план из всех, что нам до сих пор довелось узнать,- это подлый замысел, имеющий целью принудить Кубу к войне, чтобы создать прецедент для вторжения на остров и под маской посредника и гаранта завладеть страной. История свободных народов не знает большего коварства и большей трусости. Умереть, чтобы подобные людишки, ожидающие нашей смерти, могли воспользоваться ею? Нет, наши жизни стоят большего, и надо, чтобы Куба вовремя поняла это. Ведь есть кубинцы, со скрытой гордостью служащие этим интересам"^*. Всемогущий сосед с каждым днем делался все сильнее и уже не скрывал намерений распространить свою гегемонию на земли, открытые миру Испанией Колумба. Об этих намерениях уже открыто трубят глашатаи великой нации. Добавить новые звезды на американский флаг! "Мы всего лишь хотим помочь процветанию этих народов",- утверждает "Трибьюн". Но вот "Геральд" добавляет, что "Блейн^**лет на пятьдесят опережает события". На это Марти отвечает призывом: "Страны Америки! Так давайте же расти, пока не прошли пятьдесят лет!" Ибо, пока не поздно, Америка должна расти и укрепляться. Соединенные Штаты готовятся изгнать Европу из Латинской Америки, чтобы заполнить возникший "вакуум власти". Почему же Латинская Америка должна содействовать выковыванию цепей своей новой зависимости? "К чему нам в лучшую пору нашей молодости связывать себя союзничеством с Соединенными Штатами, готовящимися развязать войну с целым миром? С какой стати они должны разыгрывать свои сражения с Европой из-за наших республик и опробовать свою систему колонизации на наших свободных народах?"^*** Соединенные Штаты пытаются убедить народы Латинской Америки, освободившиеся от иберийского владычества, связать свою судьбу с интересами этой новой империи. Именно таков для Марти смысл Международного конгресса, созванного в Вашингтоне в 1889 г. Нация, не сделавшая ничего для того, чтобы помочь латиноамериканским народам освободиться от иберийской зависимости, теперь хочет, чтобы эти народы признали ее гегемонию и помогли ей изгнать европейский колониализм, препятствовавший ее интересам, с Американского континента. В чем же состояли эти интересы? Да в том, чтобы установить во всей Америке собственное господство. Таков смысл лозунга "Америка для американцев".

^* (Marti J. Carta a Gonzalo de Quesada. N. Y., 14.12.1889.- In: Marti J. Op. cit., II, p. 197 - 198.)

^** (Джеймс Джиллеспи Блейн (1830 - 1893) - государственный секретарь США в 1878 - 1884 гг., избранный президентом Международного конгресса американских государств в Вашингтоне (1889 - 1890). Конгресс провозгласил создание Панамериканского союза")

^*** (Marti J. Congreso Internacional de Washington II, La Naciоn. Buenos Aires, 20.12.1889.- In: M arti J. Op. cit., II, p. 137 - 144.)

За те десять лет, что кубинские патриоты в одиночку сражались с испанским деспотизмом, Соединенные Штаты не сделали абсолютно ничего, чтобы помочь им. Теперь же, отмечает Марти, они выказывают горячую готовность участвовать в любой военной акции, которая помогла бы зрелому плоду" упасть в их руки. Марти пророчески предвидит то, что произойдет после его смерти. "Испанская Америка сумела спастись от испанской тирании, а теперь, тщательно взвесив все причины и обстоятельства созыва конгресса, следует поторопиться, ибо воистину настал для нашей Америки час вновь провозгласить свою независимость"^*. Имеет смысл говорить об опасностях, если есть время их избежать, но не тогда, когда они стали фактом. Вашингтонское сборище - всего лишь прелюдия того, что Соединенные Штаты готовили для Латинской Америки. Если еще не так давно их нисколько не интересовала проблема свободы латиноамериканских народов, то теперь они громко требуют изгнания европейского колониализма из Америки. "Никогда Северной Америке не было свойственно - ни даже в дни ее по-молодому щедрых жестов - то гуманное и бескорыстное понимание свободы, что толкает один народ поспешить на выручку другому... Голландское торгашество, немецкий эгоизм и английский гегемонизм - вот та закваска, на которой по дедовским рецептам замешан этот народ, не считающий преступлением порабощение целых народов под предлогом невежества и отсталости тех, кто только и стремился сбросить с себя цепи своего рабства"^**. Соединенные Штаты выступили против европейского колониализма только тогда, когда он стал угрожать их собственным интересам в Южной Америке. Если они когда-либо и проявляли интерес к владениям европейцев, пишет Марти, то "только для того, чтобы предотвратить их экспансию - как это было в Панаме,- либо чтобы захватить их владения - как это было в Мексике, Никарагуа, Санто-Доминго, Гаити и Кубе,- либо чтобы путем запугиваний заставить отказаться от каких-либо сношений с другими странами - как это было в Колумбии,- либо, как это происходит сейчас, вынудить их купить то, что не находит сбыта, и образовать союз для более успешного их подчинения"^***. Отпор европейскому колониализму-только прикрытие гегемонистских устремлений Соединенных Штатов, которые по-хозяйски распоряжаются судьбами латиноамериканских народов, разъединяя их и натравливая друг на друга. Общее мнение таково, продолжает Марти, что Вашингтонский конгресс представляет собой чистую фикцию, если не предлог для охоты за субсидиями. Как должны вести себя народы Латинской Америки? "Станут ли на колени перед своим новым хозяином Антильские острова, отделяемые от северного соседа Мексиканским заливом? Согласится ли Центральная Америка расколоться на две части ножевой раной канала, проходящей через самое сердце, или же она предпочтет объединиться в своей южной части, превратившись, таким образом, в противницу Мексики, ибо поддерживаемая с Севера, она стала бы в этом случае угрожать самой Мексике - нации, единой с Центральной Америкой своими интересами, своей судьбой, своим народом? Продаст ли, заложит ли Колумбия свой суверенитет? ...Будет ли Венесуэла в надежде получить поддержку в борьбе против европейского врага способствовать установлению самого страшного - контроля со стороны корыстного соседа,- по-хозяйски осматривающего "весь дом" нашей Америки?"^****.

^* (Ibid.)

^** (Marti J. Congreso Internacional de Washington I, La Naciоn. Buenos Aires, 19.12.1889.- In: Marti J. Op. cit, II, p. 129 - 136.)

^*** (Ibid.)

^**** (Marti J. Congreso International de Washington II.- In: Marti J. Op. tit., II, p. 137 - 144.)

Эту новую и грозную империю нимало не интересуют ни Южная Америка, ни ее обитатели. Она по-своему воплощает в себе позицию западного цивилизатора, для которого все другие народы есть только природа или часть природы, подлежащая покорению и извлечению прибылей. Непоколебимо верящие в собственное превосходство, Соединенные Штаты рассматривают все другие народы как простое орудие для достижения их собственных интересов. "Они верят в правомерность тезиса "это будет нашим, потому что оно нам нужно". Верят в несомненное превосходство "англосаксонской расы над латинской"; верят в неполноценность черной расы, порабощенной ими в недавнем прошлом и все еще притесняемой сегодня, в примитивность индейского народа, истребленного ими. Они верят, что народы Испанской Америки состоят в основном из индейцев и негров. Могут ли Соединенные Штаты предлагать Испаноамерике приемлемый для нее союз, пока они не узнали ее лучше и не прониклись к ней уважением? Выгоден ли Испаноамерике политический и экономический оюз с Соединенными Штатами? "Действительно, много и выгоды в экономическом союзе, остающемся под конт-олем Соединенных Штатов?" Распоряжается тот, кто покупает. Тот, кто продает, подчиняется. Народ, желающий обеспечить свою свободу, должен начать с торгового-равновесия. Народ идет к гибели, если торгует лишь с одной страной; народ, жаждущий спастись, торгует с несколькими. ...Первое, что делает народ, стремящийся покорить другой народ,- это добивается отъединения его от других народов. Народ, желающий быть свободным, должен быть свободным от торговых обязательств. Пусть он распределит свои торговые связи между странами, равными по своим возможностям. А если он захочет отдать предпочтение, то пусть это будет наименее заинтересованный в нем самом народ, питающий к нему меньше всего презрения. Никаких союзов американских народов против Европы, никаких сепаратных союзов с Испанией против отдельных американских народов"^*.

^* (Marti J. La conferencia monetaria de las republicas de America, La Revista Ilustrada. N. Y., 5.1891.- In: Marti J. Op. cit, II, p. 259 - 268.)

О каком презрении одного народа к другому говорит Марти? Но разве Соединенные Штаты не относились всегда с презрением к народам нашей Америки? Возьмем случай с предполагавшейся аннексией Кубы, о которой много говорилось в ту пору. Вот что писали по этому поводу в самих Соединенных Штатах. 16 марта 1889 г. филадельфийская "Мэньюфекчурер" поместила статью под названием "Нужна ли нам Куба?". Ходят слухи о том, говорится в статье, будто Соединенные Штаты собираются купить у Испании остров Кубу. Вполне понятно, что Испания не прочь продать Кубу, ибо Испания - страна бедная и нуждается в деньгах. Но заинтересованы ли Соединенные Штаты в подобном приобретении? Конечно, с этим островом они могли бы сделать многое, но стоит ли? Сомнение, звучащее в этом вопросе, касается не столько экономического аспекта приобретения острова,