Беркли

Беркли Джордж (1685-1753) - англ, философ, субъективный идеалист. О 1734 - епископ в Клойне (Ирландия). Исходя из того, что человек непосредственно воспринимает только свои «идеи» (ощущения), Б. пришел к выводу, что существование вещей состоит в их воспринимаемости (esse est persipi). Идеи, по В., пассивны, они усваиваются бестелесной субстанцией, душой, к-рая активна и обладает способностями воспринимать идеи (разум) и вызывать их или воздействовать на нюв (воля). Стремясь избежать солипсизма, Б. признает множественность духовных субстанций, а также существование «бесконечного духа», бога. Идеи потенциально существуют в божественном уме, но актуальное существование они получают в человеческом разуме. Позже Б. переходит на близкие неоплатонизму объективно-идеалистические позиции, признав вечное существование идей в уме бога. О целью опровергнуть атеизм и материализм Б. подвергает критике понятие материи как якобы внутренне противоречивое и бесполезное для познания. Основа берклианской критики материи - идеалистический номинализм. В. отвергает теорию первичных и вторичных качеств (Локк), объявляя все качества субъективными. Отрицая мировоззренческое значение науки, Б. считал задачей ученого «научиться понимать язык творца, а не притязать на объяснение всего только одними телесными причинами». С этих позиций отвергаются ньютоновская теория абсолютного пространства, теория тяготения, поскольку она - учение о естественной причине движения материальных тел, в то время как сам Б, признавал активность лишь духовной субстанции. Отрицательно относился В. к созданному Лейбницем и Ньютоном исчислению бесконечно малых, поскольку признание бесконечной делимости «реального пространства» противоречило осн. выводу его философии. Со второй половины 19 в. начи-, нается оживление философии Б. и заимствование ее мн. школами идеализма: имманентной школой, эмпириокритицизмом, прагматизмом и т. д. Философия В. и его эпигонов в начале 20 в. подвергнута критике в работе Ленина «Материализм ы эмпириокритицизм. Соч.: «Опыт новой теории зрения» (1709), «Трактат о началах человеческого знания» (1710), «Три разговора между Гиласом и Филону-сом» (1713).

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.

практическая конференция