Библиотека    Новые поступления    Словарь    Карта сайтов    Ссылки






А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Гоббс

Гоббс Томас (1588-1679)- англ, философ-материалист, современник англ, буржуазной революции, во время к-рой эмигрировал в Париж, где написал свои гл. произв.- «Философские элементы учения о гражданине» (1642) и «Левиафан» (1651). В 1652 вернулся в Англию. Г. развивал учение механистического материализма, систематизировал материализм Ф. Вэ-коыа. Как указал Маркс, материализм Г. становится односторонним: «Чувственность теряет свои яркие краски и превращается в абстрактную чувственность геометра. Физическое движение приносится в жертву механическому или математическому движению; геометрия провозглашается главной наукой» (Марко К., Энгельс Ф., т. 2, с. 143). Мир, по Г.,- совокупность тел, подчиненных законам механического движения. К движениям и усилиям Г.-сводит также духовную жизнь животных и человека. Они -• сложные механизмы, всецело определяемые воздействиями извне. Отсюда Г. выводит:

1) отрицание существования душ как особых субстанции,

2) признание материальных тел в качестве единой субстанции,

3) утверждение, что вера в бога только плод воображения.

Г. отрицал объективный характер качественного многообразия природы, считая его свойством человеческих восприятий, в основе к-рых лежат механическиа различия вещей. В учения о знании критиковал теорию врожденных идей Декарта. Выводя все идеи из ощущений, развил учение о переработке идей сравнением, сочетанием и разделением. Утверждая, что опыт, или знание единичных фактов, дает лишь вероятные истины о связях вещей, признавал все же возможность достоверного общего знания, обусловленного языком, т. е. способностью имен становиться знаками общих идей. В учении о праве и о государстве Г. отбросил теории божественного установления об-ва и защищал обгцест-венного договора теорию. Лучшей формой государства он считал: абсолютную монархию, но в многочисленных разъяснениях и оговорках, в сущности, давал место революционным принципам. Его идея - не монархический принцип как таковой, а неограниченный характер государственной власти. Права государственной власти у Г. совместимы с интересами тезе классов, к-рые осуществили в середине 17 в. в Англии буржуазную революцию. В теории об-ва и государства Г. были зародыши материалистического понимания общественных явлений.


Источники:

  1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.

Спеман где таблетки спеман.



ПОИСК:





© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2018
Все права на тексты книг принадлежат их авторам!

При копировании страниц проекта обязательно ставить ссылку:
'Электронная библиотека по философии - http://filosof.historic.ru'
Сайт создан при помощи Богданова В.В. (ТТИ ЮФУ в г.Таганроге)