имманентная школа в философии

Имманентная школа в философии (лат. immanens - присущий, свойственный) - одно из субъективно-идеалистических направлений в философии конца 19 в. Наиболее известными его представителями были В. Шуп-пе, Р. Шуберт-Зольдерн, И. Ремке, А. Леклер. Свое родство с этим направлением признавали Мах, Авенариус. Оно имело сторонников в Poet сии (Лосский и др.). Имманенты выступали о критикой учения Канта о «вещи в себе» (т. наэ. критика Канта справа), о требованием вернуться от кантианства к Беркли и Юму. Осн.» тезисы этой философии: «существует только то, что мыслится», бытие имманентно сознанию, объект неразрывно связан о субъектом. Чтобы избежать солипсизма, имманенты (за ис» ключением Шуберта-Зольдерна, открыто заявлявшего, что он стоит на позициях «теоретико-познавательного солипсизма») ввели понятие сознания вообще, или родового сознания, существующего якобы независимо от человеческого мозга. Глубокая критика имманентной философии, ее прямой связи о религией была дана Лениным в книге «Материализм и эмпириокритицизм» (т. 18, с. 222), Отрицание имманентами теории отражения, характеристика познания как «вхождение вещей в сознание» были позднее восприняты представителями неореализма. К началу 20 в. имманентная школа в философии выродилась во множество мелких течений.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.