индуизм

Индуизм - совокупность религиозных представлений, обычаев, культовой обрядности и социально-бытовых институтов, характерных для большинства населения Индии (индуистом считается каждый, имеющий по крайней мере одного родителя индийца и не исповедующий иной религии). Корни И. восходят к древнеинд. религии - брахманизму; генетическая связь с ним проявляется, напр., в том, что к наиболее почитаемым И. божествам относится троица брахманизма: Брахма (созидатель), Вишну (хранитель) и Шива (творец, хранитель и разрушитель одновременно). И. отличается многогранностью конкретных проявлений и разнообразием связей о различными сторонами человеческой жизни и деятельности. При отсутствии стройной и обязательной Для всех системы вероучения, церковной организации, единого руководящего центра или института для решез ния связанных с религиозной деятельностью вопросов, при известной терпимости н отклонениям от религиозных догматов, в И. чрезвычайно сильны требования общественно-бытовых традиций. И. крайне нетерпим к нарушениям множества ограничений и запретов, предписываемых сферам общественной, семейной и личной жизни и различных для многочисленных групп, каст и подкаст, на к-рые И. разбивает население и перегородки между к-рыми подчас и сейчас еще считаются незыблемыми. Исповедующим И. свойственно представление о том, что вечная индивидуальная душа (атман) стремится к слиянию с мировой душой (брахман). Этому слиянию мешает поток непрерывно меняющихся, конечных проявлений материального природного бытия (пракрита). На пути к конечному «спасению» атман переживает непрерывные перевоплощения, каждая форма к-рого определяется кармой, судьбой, создаваемой поступками самого человека. Осн. направления И.-вишнуизм, шиваизм, шактизм (Шакти- женское проявление Брахмы). Авторитетом у верующих пользуются т. наз. «профессиональные святые», нередко провозглашающие свои системы «спасения». В рамках этих систем Р. Тагор, Ганди и др. лидеры национально-освободительного движения в Индии делали попытки реформировать И., создать на его основе «очищенную» от фанатизма и мракобесия религию. Несмотря на законодательное запрещение кастовой дискриминации, пережитки кастового антагонизма и др. еще сильные проявления И. в целом играют в совр. Индии реакционную роль.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.