Библиотека    Новые поступления    Словарь    Карта сайтов    Ссылки




А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Конт

Конт Опост (1798-1857) - фр. философ, основатель позитивизма. Был секретарем и сотрудником Сен-Симона (1818-24). Исходный тезис «позитивной философии» К. - требование, чтобы наука ограничилась описанием внешнего облика явлений. Опираясь на этот тезис, К. утверждал, что «метафизика», т. е. учение о сущности явлений, должна быть устранена. К пытался синтезировать обширный естественнонаучный материал, но эта попытка в силу философской позиции К. (субъективный идеализм и агностицизм) привела к фальсификации науки. История познания природы была разделена К. на три стадии; каждая из этих стадий соответствовала определенному типу мировоззрения: теологическому, метафизическому и позитивному. На первой, теологической стадии человеческий ум пытался объяснить явления воздействием сверхъестественных сил, бога. Метафизическое мировоззрение, по К., есть видоизменение теологического, основу всех явлений в этом случае видят в абстрактных метафизических сущностях. На смену теологическому и метафизическому мировоззрению, по К., приходит «позитивный метод», к-рый требует отказа от «абсолютного знания» (от материализма прежде всего и от объективного идеализма). Трехчленная формула К. искажала действительную историю науки и философии: из нее выпадал, напр., целый период в развитии человеческой мысли - античная эпоха. В конечном счете она была уродливым подражанием диалектической триаде, заимсгвооан-ной им у Сен-Симона. Свою трехчленную схему К. использовал для классификации наук, систематизации гражданской истории. Для социологии К. (ему принадлежит термин «социология») был характерен антинаучный биологический подход к объяснению об-ва. Осн. идея его социологического учения - утверждение бесполезное! я революционного изменения буржуазных порядков. Капитализм, по К., завершает эволюцию человеческой истории. Средством установления социальной гармонии К. считал пропаганду «новой» религии, в к-рой культ личного бога заменялся культом абстрактного высшего существа. Осн. работа К. - «Курс позитивной философии»


Источники:

  1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.





© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
Все права на тексты книг принадлежат их авторам!

При копировании страниц проекта обязательно ставить ссылку:
'Электронная библиотека по философии - http://filosof.historic.ru'
Сайт создан при помощи Богданова В.В. (ТТИ ЮФУ в г.Таганроге)