критический реализм

Критический реализм (в философии)

1) Направление в буржуазной философии США 20-30г. 20 в. (Д. Дрейк, А. О. Лавджой, Дж. Б. Прагг, А. К. Роджерс, Саягаяно, Р. В. Селларс и др.). Возник как реакция на неореализм. Тезису неореалистов об «имманентности» объекта сознанию, о непосредственном «вхождении» объекта в сознание К. р. противопоставил свое учение о структуре познавательного акта. Последний сводится к трем элементам: субъекту, объекту и «данному», или «сущности». Эта «сущность» будто бы и составляет содержание нашего сознания. «Сущности», согласно учению К. р., в отличие от объекта даны нам с непосредственной достоверностью, в них объединены все продукты нашего сознания. К. р. пытается представить эти сущности как нечто объективно существующее, наподобие универсалий средневекового реализма. «Сущность» имеет особую, отличную от физической, реальность; к ней неприменима пространственно-временная характеристика. Согласно К. р., «сущности» ни в коем случае не являются образами или копиями вещей. К. р., как и неореализм, т. обр., направлен против материалистической теории отражения. К. р. признает существование реального мира; это признание основано, согласно К. р., на инстинкте и «животной вере» (Сантаяна) в реальный мир. Гносеологический источник этого мнимого «реализма» заключается в ложном истолковании им факта различия материального и идеального, объективного и субъективного, в метафизическом противопоставлении сознания объективному миру.

2) «К. р.» также называют течение, возникшее в Германии в конце 19 в. (Э. Бехер, Г. Дриш, А. Венцль и др.) и специализирующееся на теологической интерпретации совр. естествознания (попытки примирить знание с верой и доказать «несостоятельность» и «ограниченность» науки).

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.