Ленин

Ленин Владимир Ильич (1870- 1924) - продолжатель дела Маркса и Энгельса, вождь российского и международного пролетариата, основатель Коммунистической партии Советского Союза и Советского государства. Р. в Симбирске (ныне Ульяновск). Окончив в 1887 гимназию, поступил на юридический факультет Казанского ун-та, но за участие в студенческом движении был арестован и выслан под надзор полиции. В 1891 окончил экстерном Петербургский ун-т. В Казани (1888-89) и Самаре (1889-93) Л. изучает марксистскую теорию и формируется как марксист, организует в Самаре первый марксистский кружок. Приехав в 1893 в Петербург, становится руководителем петербургских марксистов. В 1894 написал свое первое крупное произв. - «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов, в к-ром доказал несостоятельность теории и тактики народников и указал рабочему классу России истинный путь борьбы. В 1895 объединил марксистские кружки Петербурга в «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». Вскоре Л. арестовывают и заключают в тюрьму, затем ссылают в Сибирь. В начале 1900 он уезжает за границу, где создает первую общерус. марксистскую газету «Искра», сыгравшую огромную роль в возникновении марксистской партии нового типа и выработке ее первой программы, в борьбе против реформистов и оппортунистов. В 1903 на II съезде РСДРП была создана партия большевиков, к-рая поя руководством Л. повела пролетариат и трудящееся крестьянство России по пути борьбы за свержение царского самодержавия и создание социалистического общественного строя. Этапами этого пути были рус. буржуазно-демократическая революция 1905, Февральская революция 1917 и победоносная Октябрьская социалистическая революция 1917. Великая заслуга Л. состоит в том, что он творчески разработал марксистское учение применительно к новым историческим условиям, конкретизировал его на опыте рус. революций и международного революционного движения после смерти Маркса и Энгельса. В работе «Империализм, как высшая стадия капитализма» (1916) Л. продолжил анализ капиталистического способа производства, данный в «Капитале» Маркса, и раскрыл закономерности экономического и политического развития в условиях империализма. Творческий дух ленинизма нашел свое выражение в созданной Л. теории социалистической революции. Он доказал, что в новых условиях социализм может победить первоначально в одной или нескольких странах. Л. разработал учение о партии пролетариата как руководящей и организующей силе, без к-рой невозможно завоевание диктатуры пролетариата и построение коммунистического об-ва. Л. стал главой первого пролетарского государства, сумевшего под его руководством отстоя гь свое существование в борьбе против внутренних и внешних врагов и приступить к созиданию социализма. Развивая идеи Маркса и Энгельса, Л. разработал конкретную программу социалистического строительства я СССР, ставшую руководством для партии и всего советского народа. С именем Л. связан новый этап в развит» всех составных частей марксизма.

С первых шагов своей деятельности Л. уделял огромное внимание дальнейшему развитию диалектического и исторического материализма. Марксистская философия была тем инструментом, к-рым Л. пользовался при решении всех вопросов, поставленных перед рабочим классом и его партией п.; вой исторической эпохой. Л. обогатил марксистскую философию мн. идеями. В 1908 он написал свое осн. философское произв.- «Материализм эмпириокритицизм», в к-ром дал глубокий анализ новых достижений естествознания в свете диалектического материализма и развил коренные принципы марксистской философской науки, особенно теории познания. Его критика махизма сохраняет все свое злободневное значение и сейчас, учит марксистов тому, как нужно бороться против реакционной философии. Л., как никто до него, остро поставил вопрос о принципе партийности в философии, требуя от марксистов последовательной борьбы против любой разновидности идеализма и метафизики. Особенно мн. он работал над дальнейшим совершенствованием и развитием материалистической диалектики, к-рую он называл «душой марксизма», его «коренным теоретическим основанием». Он показал многогранность диалектики как теории развития и обосновал чрезвычайно важное положение о единстве диалектики, логики и теории познания. Указав на «Капитал» Маркса как на образец такого единства, Л. высказал массу ценных мыслей в этом направлении, составляющих целую программу дальнейшей работы над диалектикой («Философские тетради*). Его конкретные произв., посвященные самым разнообразным вопросам экономики, политики, стратегии и тактики, дают непревзойденные образцы применения диалектики к реальной жизни. В статье «О значении воинствующего материализма» (1922) Л. наметил важные задачи дальнейшего развития марксистской философии, в т. ч. и в области борьбы с религией и религиозным мировоззрением. Эти ленинские указания актуальны и в наши дни. Л. считал величайшим завоеванием марксистской философии материалистическое понимание истории. В теории исторического материализма он видел научный фундамент для понимания закономерностей общественного развития и революционной борьбы за социалистическое переустройство об-ва. Творчески исследуя вопросы экономического, политического и духовного развития об-ва в новую эпоху, Л. обогатил все стороны марксистской социологии. Особенное значение имеют его исследования по вопросам о классах и классовой борьбе, о государстве и революции («Государство и революция») народных масс в эпоху социалистической революции и строительства коммунистического об-ва, о соотношеч нии масс, партии и вождей, его идеи относительно новых форм проявления общих закономерностей общественного развития в условиях социалистическое го строительства, о соотношении экономики и политики, о культуре и культурной революции, о социалист»-: ческой морали, принципах социалиста ческого искусства и мн. др. Л. при-: надлежат также ценные идеи в обла-( сти марксистской историко-философч ской науки, он дал глубокие и меткие оценки взглядов мн. философов про-! шлого (античных философов, фр. ма-< териалистов, классиков нем. идеалистической философии и др.): Л. высо-: ко ценил роль рус. революционно-: демократических мыслителей (Белинского, Герцена, Чернышевского и др.),1 а его высказывания о них и процессах развития революционного движения и общественной мысли в России представляют теоретическую основу для научной истории рус. материалистической философии. Ленинизм как продолжение и развитие марксизма, марксизм-ленинизм как единое неразрывное целое - знамя совр. передового человечества, борющегося за мир, демократию и социализм.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.