Лосский

Лосский Николай Онуфриевич (1870-1965) - рус. философ-идеалист; был проф. Петербургского ун-та. С 1022 - в эмиграции; в 1947 стал проф. Рус. духовной академии в Нью-Йорке. Пытался создать систему т. наз. «интегрального» интуитивизма, к-рая сочетает идеи Платона, рус. персоналиста А. А. Козлова, мистику Соловьева и др. Свое объективно-идеалистическое учение о бытии (онтологию) Л. наз. «персоналистическим идеал-реализмом»; он исходил из представления о мире как органическом целом: сущность действительности составляют сверхвременные идеальные личности, «субстанциальные деятели» (понятие, аналогичное лейбницевской монаде), связанные между собой, а также со сверхмировым началом (богом). Эти «деятели» и создают все многообразие материальных и психических процессов. В гносеологии Л. близок к имманентной школе. Предметы познаются посредством чувственной, мистической или интеллектуальной интуиции (к последней Л., в отличие от Бергсона, причислял и рассудок). Причем в сознании индивида присутствует не образ предмета, а якобы сам предмет в подлиннике. Проводя различие между содержанием сознания и познавательным актом лишь в сфере субъекта, Л. не выходил за рамки субъективного идеализма. Этику и эстетику Л. строил на признании «царства божия» с его абсолютными ценностями, воплощаемыми в поведении и творчестве человека. В 1951 написал «Историю русской философии», в к-рой, фальсифицируя историю материализма, пытался доказать, что самобытность рус. философии - в ее религиозности; в книге содержится прямая клевета на советский строй. Соч.: «Обоснование интуитивизма» (1906), «Мир как органическое целое» (1917), «Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция» (1938), «Достоевский и его христианское миропонимание» (1953) и др.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.