мировоззрение

Мировоззрение - совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной группы, класса или об-ва в целом, м. складывается из элементов, принадлежащих ко всем формам общественного сознания; большую роль в нем играют философские, научные, политические, нравственные и эстетические взгляды. Научные знания, включаясь в систему М., служат цели непосредственной практической ориентации человека или группы в окружающей ее социальной и природной реальности; кроме того, наука рационализируем отношение человека к действительности, набавляя его от предрассудков и заблуждений. Нравственные принципы и норми служат регулятивом взаимоотношений и поведения людей и вместе с эстетическими взглядами определяют отношение к окружающему, формам деятельности, ее целям и результатам. Во всех классово антагонистических обществах большую роль в формировании мировоззрения играет религия. Философские взгляды и убеждения составляют фундамент всей системы М.: именно философия теоретически осмысляет совокупные данные науки и практики и выражает их в виде наиболее объективной и исторически определенной картины действительности. Гл. вопросом М. является осн. вопрос философии. В зависимости от его решения различаются два оси. вида м.: материалистическое и идеалистическое, м. является отражением общественного бытия. В классовом об-ве оно носит классовый характер, господствующим является, как правило, М. господствующего класса. В развитом социалистическом об-ве М. сохраняет свою классовую природу в силу сохранения классовой борьбы в международном масштабе, однако здесь М. рабочего класса начинает выступать как М. всего об-ва; его научно-теоретическую и идейно-политическую основу составляет марксизм-ленинизм. В условиях социализма сознательное и целеустремленное воспитание коммунистического М. выступает как одна из задач деятельности коммунистической партии и государства. Буржуазные идеологи, и ревизионисты утверждают, что коммунистический общественный строй ведет якобы к полной унификации М. Господство при социализме коммунистического М. означает, однако, лишь принятие всеми членами об-ва научной марксистско-ленинской идеологии. При безусловном единстве идейной основы М. людей в социалистическом об-ве предполагает и реализует богатство индивидуальных различий в его частных компонентах, поскольку М. отдельного индивида, в к-ром находит свое выражение его специфический жизненный опыт, не является однозначно определяемой проекцией М. оо-ва. Для качественной характеристики М. существенно наличие в нем не только знаний, но и убеждений. Если знания представляют собой по преимуществу логический компонент системы М., то убеждения предполагают определенное нравственное и эмоционально-психологическое отношение и к знанию, и к самой реальности. Важная роль в М. психологических, социально-психологических и эмоциональных моментов обусловлена тем, что они определяют черты характера и настроение человека, а в конечном счете готовность к действию, к борьбе за принципы своего М. Именно убеждения, вырастающие на основе знаний, являются источником активности личности, группы, класса. Этим объясняется основополагающее значение, к-рое придается в социалистическом об-ве превращению коренных принципов марксистско-ленинского М. в убеждения в процессе коммунистического воспитания личности.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.