потребность

Потребность - состояние, обусловленное неудовлетворенностью требовании организма, необходимых для его нормальной жизнедеятельности и направленное на устранение этой неудовлетворенности. П. предполагает нужду в предмете потребности. П. реализуется в процессе ее удовлетворения, активного освоения предмета П., в процессе потребления. Неудовлетворение П. может вести либо к изменению нормальной жизнедеятельности организма, либо к его гибели. До реализации П. она существует как появляющееся и усиливающееся ощущение недостатка в ч.-л., по мере реализации П. возникшее напряжение ослабляется и угасает. П. рождаются с появлением новых предметов, изменяются с изменением предметов П. и в процессе их потребления. Для животных характерно использование данных природой в готовом виде предметов П., для человека - прризводст-во предметов П. Развитие П. человека совершается в процессе и на основе развития способа производства. Спет цифическими для человека являются П. социальные, порожденные развитием об-ва,- П. в труде, общении с др. людьми и т. п. Биологические П. сохраняются у человека в снятом, преобразованном виде, не существуют совершенно изолированно от социальных П., в конечном счете опосредствуются социальным развитием. Чем более богата, разнообразна, развита жизнь об-ва, тем богаче, разнообразнее, более развиты П. людей. В доклассовом об-ве человеческие П. слабо развиты, как правило, нерасчленены. В классово антагонистических об-вах человеческие П. развиваются, в том числе дифференцируются, растет многообразие, богатство Д., но развитие их происходит антагонистически: рост богатства, в том числе богатства П., и рост нищеты, в том числе нищеты П., друг друга взаимопо-рождают. «... Утонченность потребностей и средств для их удовлетворения, имеющая место на одной стороне, порождает на другой стороне скотское одичание, полнейшее, грубое, абстрактное упрощение потребностей или, лучше сказать, только воспроизводит самое себя в своем противоположном значении» (Маркс К., Энгельс Ф., т. 42, с. 129). С переходом к коммунистической формации сохраняется достигнут тое в рамках мира частной собственности богатство П., но сохраняется снятом вице, уничтожается их антагонистический характер, антагонизм в их развитии, создаются небывалые в истории перспективы развития богатства человеческих П., их облагораживания, «возвышения». Для каждого человека открывается дорога к освоению всех созданных людьми предметов, способных удовлетворить П. и материальные и духовные, а следовательно, к всестороннему развитию его П., и прежде всего П. в труде, созидании, творчестве на благо об-ва, в бескорыстном общении с людьми. Всестороннее развитие П. каждого, создание предметов этих П. становится общественной необходимостью.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.