сакептицизм

Скептицмзм (греч. рассматривающий, исследующий критикующий) - философская концепция, подвергающая сомнению возмозкность познания объективной действительности. Последовательный С. смыкается агностицизмом и нигилизмом. С. получает наибольшее распространение в те периоды развития об-ва, когда старые общественные идеалы уже расшатаны, а новые еще не укрепились. В качестве философской доктрины С. возник в период кризиса античного об-ва (4 в. до н. э.) как реакция на предшествующие философские системы, к-рые о помощью умозрительных рассуждений пытались объяснить чувственный мир, нередко вступая при атом в противоречия друг е другом. Своей вершины С. достиг в учении Пиррола, Аркесилая, КЬряваЭа, Эя« сидема, Секста Эмпирика я др. Под. ражая традиции софистов, первые скептики указывали на втносителм ность человеческого познания, на еге формальную недоказуемость и зависимость от различных условий (обстоя* тельсгва жизни, состояние органов чувств, влияние традиций я привычен и т. п.). Сомнение в возможности общепризнанного доказательяого знания легло в основу этической концепций античного С. Античные скептики проповедовали воздержание ет суждений для достижения душевног* спокойствия (атараксии) и тем самым счастья, к-рое и есть цель философии. Однако сами скептики отнюдь не воздерживались от суждений и писали соч., где критиковались умозрительные философские догмы и выдвигались доводы (т. наз. тропы) в пользу С. В целом С сыграл важную роль в опровержении догматизма средневековой идеологии. В трудах монтеня, Шаррона, Бейля и др. подвергались сомнению аргументы теологов, подготавливалась почва Для усвоения материализма. С др. стороны, С. Паскаля, Юма, Каи-га и др. ограничивал возможности разума вообще и расчищал место для религиозной веры. В совр. философии традиционные аргументы С. своеобразно усвоил позитивизм, к-рый считает бессмысленными любые суждения, обобщения и гипотезы, недоступные прямой проверке опытом. В диалектическом материализме С. призна-: ется как элемент познания (сомнение, самокритика и т. п.), не абсолютизируемый до значения философской концепции, перерастающей в агностицизм.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.