Фома Аквинский

Фома Аквинский (1225-74) - средневековый католический теолог, монах-домикиканец, ученик Альберта Великого, в 1Э23 был причислен к лику святых (назван Аквинатом по месту рождения в Аквино близ Неаполя). Объективно-идеалистическая философия Ф. А. сложилась в результате теологической интерпретации учения Аристотеля, приспособления аристо, телизма к христианскому вероучению. Обработка аристотелевской философии Аквинатом шла по линии выхолащивания ее материалистических идей и усиления идеалистических элементов (учение о неподвижном мировом перводвигателе и др.). Значительное влияние на философию Ф. А. оказало и учение неоплатонизма. В споре об универсалиях занимал позиции «умеренного реализма» (Реализм средневековый), признавал универсалии трех видов: до единичных вещей (в божественном разуме), в самих вещах как общее в единичном) и после вещей (в познающем их человеческом разуме). Осн. принцип философии Ф. А. - гармония веры и разума; он считал, что разум способен рационально доказать бытие бога и отклонить возражения против истин веры. Все существующее укладывается Ф. А. в созданный богом иерархический порядок. Учение Ф. А. об иерархии бытия отражало церковную организацию феодальной эпохи. В 1879 схоластическая система Ф. А. официально объявляется «единственно истинной философией католицизма», используется идеологами антикоммунизма для борьбы против марксистского научного мировоззрения (Неотомизм Ю. Бохеньского, Г. Веттера и др.). Осн. соч. Ф. А.: «Сумма против язычников» (1261-64), «Сумма теологии» {1265- 73).

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.