Чжан Цзай

Чжан Цзай (1020 -77) - один из основоположников неоконфуцианства. Согласно учению Ч. Ц., все существующее в мире образуется из первоматерии - ци, к-рая обладает свойством движения и покоя. Природа - это «корень», а разум является ее порождением. Первосостояние ци Ч. Ц. на-, зывал «великой пустотой». Первомате-рия рассеивается в «великой пустоте», а ее скопление подобно превращению воды - в лед. Скопление и рассеивание ци определяет рождение и гибель всех явлений и вещей. Большое значение в философии Ч. Ц. отводилось понятию «дао» («путь»), к-рым обозначался процесс изменений и превращений ци. Движение и изменения первоматерии основаны на взаимодействии двух крайних противоположностей: положительного - ян и отрицательного - инь (Инь и ян). Их единство и есть дао, к-рое Ч. Ц. определял также как «великую гармонию». Движение в природа не носит хаотического характера, оно определяется законом (ли), присущим самой первоматерии ци. Закон не зависит от воли людей. В своей теории познания Ч. Ц. не был последовательным. Хотя, с его т. зр., ощущения являются источником познания и через них человек устанавливает связь с внешним миром, однако познание дао не основано на чувственном восприятии. Учение Ч. Ц. получило широкое развитие у последующих представителей неоконфуцианской школы.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.