эмпириосимволизм

Эмпириосимволизм (греч. опыт и условный знак, символ) - термин, к-рым идеалист Юшкевич обозначил свою разновидность эмпириокритицизма. Осн. идея Э.- понятия (истина, бытие, сущность и т. д. суть только произвольные символы и ничего реального не отражают - была взята им у Пуанкаре и Махи (считавшего, напр., материю всего-навсего логическим символом). В статье «Современная энергетика», помещенной в махистском сб. «Очерки по философии марксизма» (1908) и в книге «Материализм и критический реализм» (1908), Юшкевич пытался доказать, что объективный мир - это совокупность эмпириосимволов (т. е. символов идеалистически толкуемого опыта), к-рые призваны систематизировать «первичные данные» коллективного человеческого со-онания. Выбор же той или иной системы символики диктуется, по Юшкевичу, удобством интерпретации опыта (здесь очевидно влияние на Э. прагматизма и конвенционализма). Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм» показал, что Э.-субъективный идеализм, для к-рого внешний мир и его законы являются лишь символами познавательной способности человека.

Источники:

1. Философский словарь / Под ред. И.Т. Фролова. - 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. - 445 с.